Le cam­pa­ne del­la di­scor­dia? Sto­ria (e poe­sia) d’Ita­lia

Corriere della Sera - Sette - - Mano Libera -

«IL GIOR­NO FU pie­no di lam­pi; / ma ora ver­ran­no le stel­le, / le ta­ci­te stel­le. Nei cam­pi / c’è un bre­ve gre gre di ra­nel­le. / Le tre­mu­le fo­glie dei piop­pi / tra­scor­re una gio­ia leg­gie­ra. / Nel gior­no, che lam­pi! che scop­pi! / Che pa­ce, la se­ra!» Non c’è ita­lia­no di una cer­ta età che non ri­tro­vi nel­la me­mo­ria qual­che trac­cia de La mia se­ra di Gio­van­ni Pa­sco­li. Ri­cor­da­te uno de­gli ul­ti­mi pas­sag­gi, sul­le cam­pa­ne? «Don... Don... E mi di­co­no, Dor­mi! / mi can­ta­no, Dor­mi! sus­sur­ra­no, / Dor­mi! bi­sbi­glia­no, Dor­mi!...». Dor­mi!? Mi­ca fa­ci­le dor­mi­re, se le soa­vi cam­pa­ne non smet­to­no mai. Ma pro­prio mai. Pas­sa­ta la poe­sia, re­sta il bac­ca­no. E fu co­sì che Pa­sco­li, co­me rac­con­ta lo sto­ri­co Ste­fa­no Pi­va­to in uno dei suoi li­bri più bel­li, Il se­co­lo del ru­mo­re, de­ci­se all’ini­zio del No­ve­cen­to di da­re sfo­go «al suo li­vo­re an­ti­cle­ri­ca­le in­gag­gian­do una di­spu­ta col par­ro­co di Bar­ga per l’ec­ces­si­vo scam­pa­nìo del­la tor­re cam­pa­na­ria. “Suo­na­no. Io ho toc­ca­to con ma­no la vi­tu­pe­ro­sa es­sen­za del cat­to­li­ce­si­mo o pa­ga­ne­si­mo­sen­za-bel­lez­za”, scri­ve­va nel 1906». La ca­sa del poe­ta a Ca­stel­vec­chio, si leg­ge nel li­bro, «era vi­ci­na al­la chie­sa del pae­se» e no­no­stan­te lui aves­se «in più di un’oc­ca­sio­ne can­ta­to “i ca­ri suo­ni del­le cam­pa­ne”», a un cer­to pun­to non ce la fe­ce più. E in­gag­giò «una fu­rio­sa po­le­mi­ca con­tro il “pre­toc­co­li­no” di Bar­ga, de­fi­ni­to in al­cu­ne Mom­bel­lo Mon­fer­ra­to co­mu­ne di po­co più di mil­le abi­tan­ti in pro­vin­cia di Alessandria

let­te­re ai fa­mi­lia­ri an­che il “pre­tac­cio” o “pre­te igno­ran­tel­lo”. Pa­sco­li non so­lo la­men­ta­va che il suo­no del­le cam­pa­ne di­stur­ba­va il son­no not­tur­no e la sua con­cen­tra­zio­ne du­ran­te le ore diur­ne, ma te­me­va – ve­ro­si­mil­men­te esa­ge­ran­do – che le “on­da­tac­cie” del­le cam­pa­ne po­tes­se­ro mi­na­re la sta­bi­li­tà del­la sua di­mo­ra. E di fron­te al pe­ri­co­lo che al­le due cam­pa­ne già esi­sten­ti ne fos­se ag­giun­ta una ter­za, il poe­ta in­tra­pre­se una ve­ra e pro­pria ver­ten­za con­tro il par­ro­co coin­vol­gen­do an­che l’ar­ci­ve­sco­vo di Pi­sa, il car­di­na­le Giu­sep­pe Maf­fi». Fin­ché la que­rel­le, «tra­sci­na­ta­si per an­ni a suon di pro­te­ste e pe­ti­zio­ni, si ri­sol­se con la ri­mo­zio­ne del par­ro­co». Ec­co, bi­so­gna ri­leg­ge­re le sto­rie di una vol­ta per ca­pi­re dav­ve­ro la sto­ria rac­con­ta­ta sul Cor­rie­re la set­ti­ma­na scor­sa da Mar­co Ima­ri­sio sul pae­se di Mom­bel­lo Mon­fer­ra­to che con un re­fe­ren­dum ha de­ci­so che le cam­pa­ne del­la par­roc­chia pos­so­no con­ti­nua­re a suo­na­re an­che di not­te. Per­ché, co­me scri­ve Pi­va­to, lo scon­tro sul­le cam­pa­ne «ha co­sti­tui­to, al­me­no fi­no agli an­ni Cin­quan­ta del No­ve­cen­to, una del­le più ac­ce­se dia­tri­be tra il fron­te cle­ri­ca­le e quel­lo an­ti­cle­ri­ca­le. Una sor­ta di guer­ra nel­la qua­le il fron­te lai­co rav­vi­sa nel­la cam­pa­na il sim­bo­lo per ec­cel­len­za del­la re­li­gio­ne tra­di­zio­na­le. E, dun­que, da com­bat­te­re».

FASTIDIOSE DO­VE­VA­NO ES­SE­RE senz’al­tro. Ba­sti di­re che il pit­to­re e poe­ta John Ru­skin, che vi­si­tò l’Ita­lia a me­tà dell’Ot­to­cen­to, con­fes­sò di es­se­re fug­gi­to da Fi­ren­ze per­ché non sop­por­ta­va il «fran­ger­si per­pe­tuo di fra­go­ri mo­struo­si e di­su­ma­ni, ur­la e schia­maz­zi di es­se­ri osce­ni fi­no a not­te fon­da; rim­bom­bi di cam­pa­ne al mat­ti­no che si scon­tra­no in im­pie­to­se dis­so­nan­ze da un cam­pa­ni­le all’al­tro». Tra le cro­na­che giu­di­zia­rie spic­ca la de­nun­cia di un po­ve­ret­to che la­men­ta­va co­me il suo cam­pa­ni­le emet­tes­se «864 col­pi nel­le 24 ore, an­nun­cian­do l’ora, ogni quar­to d’ora con un toc­co di pre­av­vi­so». Fos­se an­che sta­to un poe­ta, in­som­ma, il po­ve­ret­to non avreb­be mai po­tu­to scri­ve­re «Che pa­ce, la se­ra!»

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