La benedizione shintoista (e nazionalista) di Abe prepara il G7
Nell’attesa di Barack Obama e degli altri leader che parteciperanno al G7, ieri il premier giapponese Shinzo Abe ha visitato il santuario shintoista di Ise-jingu, il più sacro fra i templi della religione autoctona. Motivi per sentire il bisogno di una benedizione ad Abe non mancano, tuttavia la trasferta da Tokyo alla penisola di Shima-hanto nel Kansai (la regione dove peraltro c’è una città che si chiama Obama) ha altri motivi d’interesse. Che non riguardano solo il Giappone.
Apparentemente il pellegrinaggio di Abe non ha nulla delle sue controverse puntate al tempio di Yasukuni, nel cuore della capitale, dedicato ai 2.400.000 caduti nei conflitti dal 1853, ma dove dal 1979 è onorato anche un manipolo di criminali di guerra (e dove il vicino museo Yushukan esalta le gesta belliche del Paese, trattando con impudica accondiscendenza l’espansionismo imperiale nipponico). Se l’omaggio ai soldati di Yasukuni scatena le ire dei Paesi vicini, Cina e Corea in testa, e irrita l’alleato americano, Ise-jingu appare una scelta innocua. Si tratta di un tempio che risale al terzo secolo dove si svolge ogni vent’anni un rito particolare ( Sengu No Gi), la riedificazione del santuario (in legno e senza chiodi) e lo spostamento della divinità del Sole, mitica antenata dell’imperatore, nella nuova sede. Il legno del vecchio tempio viene poi utilizzato per rinnovare gli archi d’accesso o inviato in altri luoghi sacri shintoisti. Alla parte interna del santuario possono accedere soltanto membri del clero e della famiglia imperiale, mentre il visitatore comune può
La visita al tempio Il premier di Tokyo porterà i «colleghi» al tempio di Ise per ottenere riconoscimento internazionale alla sua politica
intravedere qualcosa attraverso le grate.
Abe ha in programma di scortare oggi i suoi ospiti del G7 a Ise-jingu. Nel 2013, prima di una contestatissima visita a Yasukuni in dicembre, Abe era stato proprio qui, assistendo alla cerimonia del ventennale, primo premier del dopoguerra e secondo della storia. È disinvolto, Abe, nell’uso politico delle visite ai santuari e nell’associare la propria leadership ai luoghi sacri della religione nipponica per eccellenza. Appare una strategia per accreditare sé e il proprio esecutivo nazionalista come portatori di valori radicati nella tradizione. In questo senso portare a Isejingu i presidenti e i premier del G7 significa ottenere un riconoscimento internazionale per un orientamento politico (e culturale, va da sé) non gradito a quella parte di opinione pubblica interna e internazionale ostile ai revisionismi costituzionali di Abe e al riarmo del Giappone.