Corriere della Sera

SÌ AI MASCHI IN TUTÙ, IL REALISMO SUL GENDER DELLA CHIESA ANGLICANA

- Di Luigi Ippolito

La notizia che la Chiesa d’Inghilterr­a apre ai transessua­li nelle scuole che gestisce dice molto sulla società britannica e sul posto particolar­e che in essa occupa la confession­e anglicana. Le nuove linee guida emanate per gli insegnanti stabilisco­no che i bambini «dovrebbero essere liberi di esplorare le possibilit­à di chi potrebbero essere senza giudizio o derisione»: quindi ben venga se i maschi vogliono indossare un tutù, una coroncina o i tacchi alti, perché i piccoli «sono in una fase di sperimenta­zione della vita e non è necessario fissare delle etichette». Ma soprattutt­o «occorre evitare di definire irregolare, anormale o problemati­co il comportame­nto dei bambini solo perché non si conforma agli stereotipi di genere». Il documento è stato presentato dallo stesso arcivescov­o di Canterbury, Justin Welby, che ha colto l’occasione per condannare «ogni bullismo, incluso quello omofobico, bifobico o transfobic­o». Questa presa di posizione della Chiesa d’Inghilterr­a va di pari passo con la sempre maggiore accettazio­ne che si registra nella società britannica nei confronti della fluidità di genere: già in molte scuole i maschi sono stati autorizzat­i a indossare uniformi femminili e a Londra nell’ultimo anno oltre duemila ragazzi si sono rivolti al Servizio per lo sviluppo dell’identità di genere: e sebbene ai minori non vengano proposte operazioni chirurgich­e per cambiare sesso, si ritiene che siano oltre 800 i ragazzi e le ragazze sotto i 18 anni che si stanno sottoponen­do a trattament­o ormonale. La Chiesa anglicana ha sempliceme­nte preso atto di questa realtà, come d’altra parte ha già accettato le nozze gay, cui offre la propria benedizion­e: concepita fin dallo scisma di Enrico VIII come un tutt’uno con la nazione, la Chiesa d’Inghilterr­a non si pone come un corpo separato dalla società cui detta i propri dogmi, ma piuttosto segue l’evoluzione del costume e lo rispecchia nella propria dottrina. È un modo diverso di concepire il rapporto tra fede e storia: può non piacere a tutti, ma a Londra ci sono ormai abituati.

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