Parigi ricorda: «Vogliamo restare Charlie»
Omaggio alle vittime a 3 anni dall’attacco al giornale satirico. Ma calano le persone che si riconoscono nello slogan
«Dalla memoria alla lotta», è lo slogan della riunione pubblica in favore di Charlie
Hebdo che si svolge alle Folies Bergère, luogo anche appropriato perché ai primi del Novecento fu teatro di music hall e «donnine nude».
Il settimanale satirico e umoristico, spesso volgare, a volte gioiosamente pornografico, per anni immerso in una spensierata atmosfera libertaria e post sessantottina, si è trovato oltre 10 anni fa al centro di una crisi mondiale, il conflitto tra integralismo islamico e libertà di espressione. Per avere riprodotto in Francia le caricature di Maometto pubblicate dal giornale danese Jyllands-Posten, Charlie
Hebdo ha subito un primo attentato nel 2011, e poi il massacro — 12 morti — del 7 gennaio 2015.
Tre anni dopo la sala per Charlie è piena, ma come del resto sono pieni i teatri del comico antisemita Dieudonné, che disse di non sentirsi Charlie ma piuttosto «Charlie Coulibaly» (in omaggio al terrorista islamico che uccise quattro persone al supermercato ebraico di Vincennes). Anche per questo la riunione «Toujours Charlie!», ancora Charlie, è di lotta più che di commemorazione.
Se tre anni fa quattro milioni di francesi scesero nelle strade per dimostrarsi solidali con le vittime ma soprattutto per difendere la libertà di espressione, la laicità e quindi il diritto alla derisione di tutto e tutti, comprese le religioni e quindi anche l’islam, oggi nella società francese quello slancio sembra affievolirsi. «Il lavoro di intimidazione degli islamisti e di colpevolizzazione di una parte della sinistra ha avuto i suoi effetti», dice la filosofa e femminista Élisabeth Badinter, che alla fine dell’intervento viene acclamata con una lunga standing
ovation. «Sì, possiamo essere ancora Charlie — dice Badinter —, ma soprattutto dobbiamo essere Charlie. È un combattimento. Siamo in mezzo al guado, ma non abbiamo ancora perduto». Secondo un sondaggio Ifop, il 61 per cento dei francesi si dicono ancora «Charlie», contro il 71% del gennaio 2016.
La riunione è stata organizzata dalle associazioni Printemps républicain (fondata da alcuni esponenti socialisti), Comité Laïcité République e la Licra, da mesi ormai in lite con la sinistra che si considera più vicina alle ragioni dei musulmani, rappresentata da Edwy Plenel e il giornale online Mediapart.
Per alcuni «essere Charlie» significa difendere la libertà e non sottomettersi all’oscurantismo, per altri è un modo per discriminare e offendere la minoranza musulmana. Il giornalista di Charlie Hebdo Philippe Lançon, rimasto ferito nell’attentato, a sorpresa ha scritto su Libération che «Lo slogan Je suis Charlie ha smesso presto di convincermi. (...) Je suis Charlie è diventata l’etichetta da sbandierare a seconda degli interessi, delle lotte e dei pregiudizi: insomma, un’ingiunzione». Alle Folies Bergère, la dissidente iraniana Maryam Namazie invece non ha dubbi: «Io sono le donne che si tolgono il velo, io sono i migliaia di feriti nelle proteste di questi giorni contro il regime degli ayatollah, io sono il blogger saudita Raif Badawi, io sono e sarò sempre Charlie».
Il dibattito Secondo i sondaggi, i francesi a favore sono il 61 per cento, due anni fa erano il 71