UNA SPERANZA OL­TRE LE SBARRE

Corriere dell'Alto Adige - - DA PRIMA PAGINA - Di Ga­brie­le Di Lu­ca

Ho vi­si­ta­to la bel­la mo­stra di fo­to­gra­fie di Oth­mar See­hau­ser, in­ti­to­la­ta «Hin­ter Git­ter — Die­tro le sbarre», aper­ta fi­no al 24 set­tem­bre al­la Gal­le­ria Ci­vi­ca di Bol­za­no, in piaz­za Do­me­ni­ca­ni. Era un gior­no di piog­gia, uno di quel­li che, sen­za pen­sar­ci trop­po, de­fi­nia­mo «chiu­si» o per­si­no «clau­stro­fo­bi­ci»: il cie­lo plum­beo, la gen­te che scap­pa di qua e di là, so­prat­tut­to quel­la sprov­vi­sta di om­brel­lo, com’ero io. La piog­gia ha que­sto di bel­lo, pen­sa­vo. Quan­do ca­de ti fa as­sa­po­ra­re l’esi­gen­za di ri­pa­rar­ti e spes­so non ci so­no ri­pa­ri mi­glio­ri di una gal­le­ria d’ar­te. Si en­tra co­sì an­che nel­la speranza che in­tan­to tor­ni il se­re­no, aven­do a di­spo­si­zio­ne un mo­do in­tel­li­gen­te per far pas­sa­re il tem­po. Da­van­ti al­le fo­to­gra­fie di See­hau­ser — che, co­me fa ca­pi­re il ti­to­lo del­la rac­col­ta, espon­go­no le con­di­zio­ni di vi­ta nel­la fa­ti­scen­te strut­tu­ra di via Dan­te — ho avu­to su­bi­to mo­do di con­si­de­ra­re quan­to fos­se­ro fu­ti­li le mie sen­sa­zio­ni ini­zia­li. Il bi­so­gno di far pas­sa­re il tem­po, di la­sciar­lo scor­re­re più ve­lo­ce­men­te o la ri­cer­ca di un luo­go in cui tro­va­re pro­te­zio­ne cam­bia­no ra­di­cal­men­te sen­so quan­do ci si tro­va nel­la con­di­zio­ne di non po­ter nep­pu­re es­se­re in­fa­sti­di­ti dal pas­seg­ge­ro pro­ble­ma di una gior­na­ta pio­vo­sa. Sa­reb­be sta­to bel­lo, in­som­ma, ve­de­re pu­re qual­che fo­to­gra­fia di car­ce­ra­ti che sor­ri­do­no sfer­za­ti da un’ac­quaz­zo­ne, la­scian­do­si bea­ta­men­te ba­gna­re la fac­cia. Vi­sio­ne an­ch’es­sa ro­man­ti­ca, for­se, e si­cu­ra­men­te di po­co sol­lie­vo al co­spet­to di una real­tà pe­san­te da sop­por­ta­re per tut­ti quan­ti vi­vo­no die­tro le sbarre, sia­no car­ce­ra­ti o car­ce­rie­ri.

La mo­stra, ideal­men­te te­sa a con­ge­da­re la vec­chia strut­tu­ra (vi­sto che tra po­co do­vreb­be aprir­ne una più «mo­der­na»), rac­con­ta­va an­che qual­cos’al­tro. Le im­ma­gi­ni in bian­co e ne­ro, sen­za dub­bio di ele­va­to pre­gio ar­ti­sti­co, tra­di­va­no un non so che di fa­mi­lia­ri­tà de­si­de­ra­ta, qua­si di con­for­te­vo­le abi­tu­di­ne. So­no mol­ti i fan­ta­smi da scac­cia­re, quan­do sia­mo ten­ta­ti di pen­sar­lo. Il car­ce­re non è mai un luo­go ro­man­ti­co e la pro­mes­sa di am­mo­der­nar­lo, di ren­der­lo più «vi­vi­bi­le», è so­lo un truc­co per con­fer­mar­ne il fal­li­men­to uma­ni­ta­rio. Re­sta­no in­ve­ce aper­te tut­te le que­stio­ni del re­cu­pe­ro, del rein­se­ri­men­to dei car­ce­ra­ti nel tes­su­to ci­vi­le dal qua­le la de­ten­zio­ne si li­mi­ta spes­so a te­ner­li lon­ta­ni. Co­me ci ri­cor­da la Co­sti­tu­zio­ne (ar­ti­co­lo 27) e co­me ha scrit­to El­vio Fas­so­ne nel suo splen­di­do li­bro «Fi­ne pe­na: ora» (Sel­le­rio): «La de­ten­zio­ne, ove non mi­ti­ga­ta da un trat­ta­men­to edu­ca­ti­vo rea­le, è una mor­te par­zia­le, l’aspor­ta­zio­ne di una por­zio­ne di vi­ta».

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