PI­LA­TO, UN SAN­TO CRI­STIA­NO

Storica National Geographic - - Data -

L’AT­TEG­GIA­MEN­TO FA­VO­RE­VO­LE AI RO­MA­NI dei Van­ge­li ca­no­ni­ci, che pre­sen­ta­no Pi­la­to co­me di­fen­so­re dell’in­no­cen­za di Ge­sù, por­tò a un’esal­ta­zio­ne del­la sua fi­gu­ra nei Van­ge­li apo­cri­fi, che con­ten­go­no la pre­sun­ta cor­ri­spon­den­za del pre­fet­to con Ti­be­rio, Ero­de An­ti­pa e l’im­pe­ra­to­re Clau­dio. Que­ste tra­di­zio­ni sor­se­ro tra il II e il V se­co­lo, e fu­ro­no suc­ces­si­va­men­te rie­la­bo­ra­te fi­no a cri­stal­liz­zar­si nei te­sti giun­ti fi­no a og­gi, ap­par­si at­tor­no al X se­co­lo. Il più cu­rio­so è la Pa­ra­do­sis Pi­la­ti (o Tra­di­zio­ne di Pi­la­to), che ri­sa­le al VII se­co­lo. Qui ve­dia­mo Pi­la­to con­ver­tir­si al­la fe­de cri­stia­na, ri­ce­ve­re la vi­si­ta con­so­la­to­ria di un an­ge­lo e mo­ri­re de­ca­pi­ta­to co­me un mar­ti­re. Sua mo­glie Pro­cu­la, an­che lei con­ver­ti­ta, muo­re in­sie­me a lui. Sul­la stes­sa li­nea, nell’apo­cri­fo Ven­det­ta del Salvatore (VIII-X se­co­lo) Ti­be­rio si pen­te di aver con­sen­ti­to la mor­te di Ge­sù e si fa bat­tez­za­re.

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