СУАР: В ТЕМ­ПЕ КА­РА ЖОРГА

Delovoy Kazakhstan - - Первая Страница - Се­рик КОРЖУМБАЕВ, Инин – Урум­чи

В са­мом боль­шом по пло­ща­ди ав­то­ном­ном рай­оне Ки­тая жи­вет пол­то­ра мил­ли­о­на эт­ни­че­ских ка­за­хов

В са­мом боль­шом по пло­ща­ди Синьц­зян-Уй­гур­ском ав­то­ном­ном рай­оне Ки­тая жи­вет пол­то­ра мил­ли­о­на эт­ни­че­ских ка­за­хов. Эта круп­ней­шая диас­по­ра СУАР ве­дет тра­ди­ци­он­ный для ка­за­хов об­раз жиз­ни, со­хра­нив в чи­сто­те и язык, и обы­чаи, и куль­ту­ру. В этом мы смог­ли убе­дить­ся в хо­де пресс-ту­ра в Урум­чи, Инин (Куль­д­жа) и Хор­гос, ор­га­ни­зо­ван­но­го для жур­на­ли­стов Ге­не­раль­ным кон­суль­ством КНР в Ал­ма­ты.

Сим­во­лич­но, что на­ша по­езд­ка на­ча­лась с гран­ди­оз­но­го пред­став­ле­ния в но­вом те­ат­ре опе­ры в Урум­чи. В тот день бы­ло да­но пред­став­ле­ние о ты­ся­че­лет­ней ис­то­рии Синьц­зя­на и о том, как об­ра­зо­ва­лась мно­го­на­ци­о­наль­ная общ­ность СУАР, где се­год­ня про­жи­ва­ет пол­то­ра де­сят­ка круп­ных на­ци­о­наль­ных диас­пор, а на­ци­о­наль­но­стей – око­ло 50.

Что­бы рас­ска­зать о ге­ро­и­че­ских и дра­ма­ти­че­ских со­бы­ти­ях ис­то­рии,непро­сты­хот­но­ше­ни­ях древ­них на­ро­дов, про­жи­вав­ших на этих зем­лях, о бит­вах и непро­стом пу­ти к ми­ру, по­ста­нов­щи­ки со­еди­ни­ли не толь­ко все ви­ды те­ат­раль­но­го ис­кус­ства, но и со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии, уни­каль­ные спе­ц­эф­фек­ты. Кра­соч­ное по­вест­во­ва­ние со­зда­ва­ло уди­ви­тель­ный эф­фект при­сут­ствия, но вы­вод все­го дей­ства был од­но­зна­чен: на­ро­ды, вме­сте обу­стра­и­ва­ю­щие свою зем­лю, до­би­ва­ют­ся зна­чи­тель­но боль­ше­го, чем во­ю­ю­щие за нее.

У каж­до­го эт­но­са – своя история обос­но­ва­ния в СУАР. Со­глас­но ис­то­ри­че­ским справ­кам, по­след­ние вол­ны пе­ре­се­ле­ния ка­за­хов при­шлись на на­ча­ло 20-го ве­ка, а за­тем на 30-е го­ды. В на­ча­ле про­шло­го ве­ка обос­но­ва­лась на этих зем­лях и се­мья пра­де­да Аби­ша Аким­бе­ку­лы. С тех пор род пу­стил здесь кор­ни, раз­рос­ся и счи­та­ет Или-Ка­зах­ский ав­то­ном­ный округ СУАР сво­ей вто­рой Ро­ди­ной.Мне­уже­до­во­ди­лось­не­сколь­ко лет то­му на­зад бы­вать в этих кра­ях, встре­чать­ся с ак­са­ка­лом. За это вре­мя в его жиз­ни про­изо­шло нема­ло хо­ро­ших пе­ре­мен.Сы­но­вья­же­ни­лись,вро­ду при­ба­ви­лось ма­лы­шей, раз­рос­лось хо­зяй­ство.

Но преж­ним оста­лось ра­ду­шие и от­кры­тость,с ко­то­ры­ми,так же как и в про­шлый раз,Абиш ага го­сте­при­им­но при­ни­мал нас, прав­да, те­перь в до­ме сво­е­го сы­на. У него чет­ве­ро до­че­рей, двое сы­но­вей, трое вну­ков. Зем­ля­кам с ис­то­ри­че­ской Ро­ди­ны бы­ли ра­ды, на­кры­ли­боль­шой­дастар­хан.Уго­ща­ли нас тем, что са­ми или их со­се­ди про­из­ве­ли: мя­со, фрук­ты,ово­щи,на­ци­о­наль­ные мо­лоч­ные про­дук­ты. В ауле, рас­ска­зы­ва­ет Абиш ага, боль­шин­ство жи­те­лей­за­ни­ма­ет­сятра­ди­ци­он­ным для ка­за­хов жи­вот­но­вод­ством. Его се­мья дер­жит боль­шую ота­ру овец – 7 ты­сяч голов. Есть зем­ли и для вы­па­са ско­та, и для вы­ра­щи­ва­ния кор­мов.

Жизнь в ауле, мож­но ска­зать, стро­ит­ся по прин­ци­пу ком­му­ны. В том смыс­ле, что каж­дая се­мья за­ня­та тем, что уме­ет де­лать луч­ше все­го: кто-то за­ни­ма­ет­ся ов­це­вод­ством, кто-то дер­жит мо­лоч­ное ста­до, кто-то раз­во­дит лошадей. Есть и те, кто на сво­их зем­лях рас­тит ово­щи, фрук­ты, кор­ма, зер­но­вые. Идет про­дук­то­вый об­мен внут­ри се­ла, но боль­ша­я­часть­про­дук­ции,ко­неч­но же, про­да­ет­ся.

В этот при­езд ак­са­кал рас­ска­зал и о том, ка­кие пло­ды да­ла го­су­дар­ствен­ная зе­мель­ная ре­фор­ма 1985 го­да. То­гда го­су­дар­ство при­ня­ло ре­ше­ние предо­став­лять фер­ме­рам зем­ли в дол­го­сроч­ную арен­ду. Абиш ага то­гда по­лу­чил 170 га зем­ли. Все по­зи­тив­ные пе­ре­ме­ны в сво­ей се­мье, в укла­де диас­по­ры, в жиз­ни аула он свя­зы­ва­ет имен­но с про­шед­шей ре­фор­мой. Зем­лей они управ­ля­ют­ся всей се­мьей, без при­вле­че­ния ра­бот­ни­ков. Го­во­рит, что справ­ля­ют­ся. А ко­гда ак­са­кал отой­дет от дел, эс­та­фе­ту при­мут сы­но­вья и под­рос­шие вну­ки. Пра­ва на арен­ду пе­рей­дут де­тям. Но по­ка Абиш ага, ко­то­ро­му го­су­дар­ство пла­тит пен­сию по воз­рас­ту – в на­ших день­гах до 200 ты­сяч тен­ге в ме­сяц, – не спе­шит на по­кой.

– В на­шем ауле жи­вет око­ло 4 ты­сяч се­мей, – рас­ска­зы­ва­ет за­ме­сти­тель аки­ма аула Кен­же­бек Ожа­ру­лы.–Это в ос­нов­ном пред­ста­ви­те­ли 6 эт­ни­че­ских групп: ки­тай­цы, уй­гу­ры, ка­за­хи, мон­го­лы, уз­бе­ки и дун­гане. У каж­до­го есть­зем­ля­ва­рен­де,ко­то­рой­каж­дый рас­по­ря­жа­ет­ся по-сво­е­му. Го­су­дар­ство в этот вы­бор не вме­ши­ва­ет­ся, но сти­му­ли­ру­ет фер­ме­ров в том, что­бы они к зем- ле от­но­си­лись бе­реж­но. По­это­му для то­го, что­бы зем­ли мог­ли вос­ста­нав­ли­вать­ся, го­су­дар­ство суб­си­ди­ру­ет тех, кто ре­гу­ляр­но про­во­дит ре­куль­ти­ва­цию по­лей на сво­их участ­ках. Так­же преду­смот­ре­на гиб­кая на­ло­го­вая по­ли­ти­ка. То есть го­су­дар­ство сти­му­ли­ру­ет раз­ви­тие сель­ско­хо­зяй­ствен­но­го про­из­вод­ства, пе­ре­ра­бот­ку.

Есть и дру­гие сти­му­лы, ко­то­рые очень важ­ны для про­цве­та­ния ре­ги­о­на: речь о под­держ­ке на­ци­о­наль­ных диас­пор, о го­су­дар­ствен­ной по­ли­ти­ке за­щи­ты на­ци­о­наль­ной иден­тич­но­сти. По­это­му в этом ауле, где чис­лен­но пре­об­ла­да­ют ка­за­хи, от­кры­та на­чаль­ная шко­ла с ка­зах­ским язы­ком обу­че­ния. Но при этом вся об­щи­на го­во­рит и по-ки­тай­ски.

Так­же бе­реж­но со­хра­ня­ют­ся язы­ки, тра­ди­ции, куль­ту­ра дру­гих на­ци­о­наль­ных групп. Под­дер­жа­нию меж­на­ци­о­наль­но­го ми­ра слу­жат от­кры­тые об­щи­на­ми и под­дер­жи­ва­е­мые го­су­дар­ством на­ци­о­наль­ные куль­тур­ные и ре­мес­лен­ные цен­тры, телевидение и га­зе­ты, из­да­ние ли­те­ра­ту­ры на язы­ках на­ро­дов, про­жи­ва­ю­щих в СУАР, на­ци­о­наль­ные на­чаль­ные и сред­ние шко­лы, те­ат­ры, музеи. За неде­лю мы смог­ли по­бы­вать во мно­гих из них.

Очень бе­реж­но в Куль­д­же со­хра­ня­ют­ся и пе­ре­да­ют­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние тра­ди­ции и пре­муд­ро­сти на­ци­о­наль­ных ре­ме­сел. Убе­ди­лись мы в этом, по­бы­вав в зна­чи­тель­ном по пло­ща­ди спе­ци­аль­ном Цен­тре на­ци­о­наль­ных ис­кусств. Это под­лин­ный го­род ма­сте­ров, в ко­то­ром пред­став­ле­ны 13 эт­ни­че­ских групп. Мы по­се­ти­ли ма­стер­ские и бу­ти­ки ка­зах­ских ма­сте­ров: де­ло здесь по­став­ле­но про­фес­си­о­наль­но. Это­му спо­соб­ству­ет ряд фак­то­ров: с од­ной сто­ро­ны, есть боль­шой спрос лю­дей на эти из­де­лия–те­же­пла­тья,юр­ты,сбруи, укра­ше­ния, обувь, до­маш­нюю утварь. С дру­гой – ко­лос­саль­ная под­держ­ка на­род­ных ре­ме­сел го­су­дар­ством.Во-пер­вых,это пя­ти­лет­ние на­ло­го­вые ка­ни­ку­лы за- ре­ги­стри­ро­ван­ным в цен­тре ма­лым и сред­ним пред­при­я­ти­ям. Во-вто­рых, от­сут­ствие аренд­ной пла­ты­на­пер­вое­вре­мя,по­ка­биз­нес ста­но­вит­ся.

О том, как ве­дет­ся здесь биз­нес, нам по­дроб­но рас­ска­за­ла ди­рек­тор ма­га­зи­на на­ци­о­наль­ной одеж­ды «Та­ма­ша» Айт­куль Га­ни. Эта мастер­ская и ма­га­зин от­кры­лись 5 лет на­зад, по­сколь­ку спрос на на­ци­о­наль­ную одеж­ду был очень ве­лик, а пред­ло­же­ние ми­ни­маль­ное. С тех пор ди­зай­не­ры раз­ра­бо­та­ли уже око­ло 60 ви­дов на­ря­дов. При­чем они ста­ра­лись учесть и на­ци­о­наль­ные тра­ди­ции,имест­ну­ю­спе­ци­фи­ку, и ве­я­ния мо­ды, и за­про­сы мо­ло­де­жи. Осо­бен­но ча­сто одеж­ду в на­ци­о­наль­ном сти­ле по­ку­па­ют или бе­рут на про­кат для сва­деб и празд­ни­ков. Неред­ко за­ка­зы­ва­ют ком­плек­ты одеж­ды для кон­цер­тов.Сза­ка­за­ми­по­кас­прав­ля­ют­ся 15 швей и 5 про­дав­цов. Но у биз­не­са есть пер­спек­ти­вы ро­ста.

Боль­шим спро­сом поль­зу­ют­ся и юр­ты – боль­шие и ма­лень­кие, па­рад­ные и обыч­ные. К ним ин­те­рес про­яв­ля­ют и го­сти из Ка­зах­ста­на.Вос­хи­ща­ет­ка­че­ство­ра­бо­ты,точ­но­стьит­ра­ди­ци­он­ность из­го­тов­ле­ния.Ну­и­це­на,ко­то­рая су­ще­ствен­но ни­же, чем, на­при­мер, у нас в Ка­зах­стане, имен­но бла­го­да­ря то­му, что за­трат­ная частьс­ни­же­на­бла­го­да­ряль­го­там.

Од­ну­изта­ких­юрт­стра­ди­ци­он­ной об­ста­нов­кой, ков­ра­ми, укра­ше­ни­я­ми де­мон­стри­ро­ва­ла Май­ра Ну­сып­кы­зы. Она очень по­дроб­но рас­ска­за­ла нам и о про­цес­се из­го­тов­ле­ния, и о тех ве­щах, ко­то­рые на­пол­ня­ют та­кой тра­ди­ци­он­ный вой­лоч­ный дом ка­за­ха. Вся эта до­маш­няя утварь –ра­бо­ты­мест­ны­х­ма­сте­ров–так­же бы­ла тут пред­став­ле­на. В день экс­кур­сии в Куль­д­же сто­я­ла жа­ра, но, рас­по­ло­жив­шись в про­хлад­ной юр­те на кор­пеш­ках и топ­ча­нах, жур­на­ли­сты это­го пек­ла не чув­ство­ва­ли. Так ведь и долж­но быть в пра­виль­но из­го­тов­лен­ной юр­те – про­хлад­но в жа­ру и теп­ло в хо­лод.

За­пом­ни­лось и по­се­ще­ние ста­рей­шей сред­ней шко­лы с ка­зах- ским язы­ком обу­че­ния в Куль­д­же, ко­то­рую так­же под­дер­жи­ва­ет го­су­дар­ство. Шко­ла бы­ла от­кры­та еще в 1935 го­ду. Она очень по­пу­ляр­на у ка­зах­ской диас­по­ры Или-Ка­зах­ско­го ав­то­ном­но­го окру­га СУАР. Сю­да съез­жа­ют­ся де­ти со всех кра­ев ав­то­но­мии, по­сколь­ку здесь да­ют пре­крас­ное об­ра­зо­ва­ние. А еще шко­ла из­вест­на тем, что здесь учи­лась Май­ра Му­хам­мед-кы­зы – зна­ме­ни­тая на весь мир опер­ная пе­ви­ца Май­ра Ке­рей. Из стен шко­лы вы­шло нема­ло из­вест­ных в СУАРиКНРлю­дей.Ди­рек­торЖа­нар Има­на­ли рас­ска­за­ла, что до 85% вы­пуск­ни­ков шко­лы по­сту­па­ют в ву­зы.

При­шко­ле­естьоб­ще­жи­тия,где жи­вет око­ло 700 ре­бят. При­чем боль­шая часть из них – де­воч­ки. Гу­ма­ни­тар­ные пред­ме­ты здесь пре­по­да­ют­ся на ка­зах­ском язы­ке, есте­ствен­но-на­уч­ные и точ­ные пред­ме­ты – на ки­тай­ском. Де­ти учат и ан­глий­ский язык. В шко­ле от­кры­ты 27 круж­ков, а на­чи­ная с 11 клас­са, здесь на­чи­на­ет­ся профессиональная спе­ци­а­ли­за­ция. На­при­мер, де­ти мо­гут вы­брать ме­ди­цин­скую спе­ци­а­ли­за­цию. Мно­го уде­ля­ет­ся вни­ма­ния, ска­жу так, при­ви­тию и со­хра­не­нию куль­тур­но­го ко­да. На­ци­о­наль­ные пес­ни, тан­цы, изу­че­ние про­из­ве­де­ний из­вест­ных ка­зах­ских ли­те­ра­то­ров (пре­иму­ще­ствен­но мест­ных, по­сколь­ку в Ка­зах­стане пись­мен­ность ос­но­ва­на на ки­рил­ли­це, а в СУАР ка­за­хи со­хра­ни­ли араб­скую вязь) в боль­шой сте­пе­ни спо­соб­ству­ют со­хра­не­нию и укреп­ле­нию на­ци­о­наль­ных тра­ди­ций, са­мо­быт­но­сти. На боль­шой пло­ща­ди пе­ред шко­лой нам по­ка­за­ли, на­вер­ное, и са­мое мас­со­вое ис­пол­не­ни­е­ка­зах­ско­го­тан­ца«Ка­ра жорга» бо­лее чем ты­ся­ча уче­ни­ков.Это­бы­лов­пе­чат­ля­ю­ще.При­чем бы­ло вид­но, что это не за­го­тов­ка для го­стей, а лю­би­мый на­ци­о­наль­ный та­нец – с та­ким удо­воль­стви­ем они его по­ка­за­ли. Кста­ти, та­нец «Ка­ра жорга» вклю­чен в школь­ную про­грам­му ка­зах­ских школ. И есть уже те­перь исто­ри­че­ский факт, что в честь празд­но­ва­ния 550-ле­тия Ка­зах­ско­го хан­ства ка­за­хи КНР стан­це­ва­ли «Ка­ра жорга» в 24 про­вин­ци­ях стра­ны!

Куль­д­жин­ская ка­зах­ская сред­няя шко­ла го­су­дар­ствен­ная: в пе­ре­сче­те на од­но­го уче­ни­ка го­су­дар­ство вы­де­ля­ет на год по 2 ты­ся­чи юа­ней. Ро­ди­тель­ский взнос незна­чи­тель­ный: за еду и об­ще­жи­тие. Есть так­же и спон­сор­ская по­мощь от раз­лич­ных ор­га­ни­за­ций и част­ные взно­сы. А в це­лом го­су­дар­ствен­ные вло­же­ния в об­ра­зо­ва­ние в СУАР по ито­гам про­шло­го го­да со­ста­ви­ли 10,7 млрд дол­ла­ров. К сло­ву, ВВП ав­то­но­мии в 2015 го­ду со­ста­ви­ло 150,4 млрд дол­ла­ров. Как от­ме­тил на встре­че с нами пред­ста­ви­тель МИД СУАР Liu Jun, до­сти­же­ни­ем 12-й пя­ти­лет­ки Ки­тая ста­ло пол­ное го­су­дар­ствен­ное обес­пе­че­ние дет­ских са­дов и сред­них школ в че­ты­рех об­ла­стях ав­то­ном­но­го рай­о­на. Рас­ход­ная же часть бюд­же­та СУАР в це­лом преду­смат­ри­ва­ет 70% на со­ци­аль­ное обес­пе­че­ние. До­бав­лю, что в ме­стах ком­пакт­но­го про­жи­ва­ния ка­за­хов, так же, как и дру­гих на­ци­о­наль­ных групп, есть на­ци­о­наль­ные на­чаль­ные шко­лы. Окон­чив их, де­ти с 6 клас­са мо­гут про­дол­жить обу­че­ние в на­ци­о­наль­ной сред­ней шко­ле. Та­кой, как, на­при­мер, Куль­д­жин­ская. Как нам рас­ска­за­лаЖа­нарИ­ма­на­ли,име­ю­щи­е­ся в го­ро­де и рай­оне ка­зах­ские на­чаль­ные и сред­ние шко­лы за­кры­ва­ют по­треб­но­сти диас­по­ры пол­но­стью.

О про­во­ди­мой го­су­дар­ством на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ке,на­прав­лен­ной на под­дер­жа­ние всех эт­но­сов стра­ны, в том чис­ле ка­зах­ской диас­по­ры, мы го­во­ри­ли и с на­ши­ми кол­ле­га­ми. За­по­ми­на­ю­щи­ми­ся бы­ли встре­чи в ка­зах­ской ре­дак­ции Синьц­зян­ско­го те­ле­ви­де­ния и ка­зах­ско­языч­ной га­зе­те. Ру­ко­во­ди­тель ка­зах­ской ре­дак­ции и за­мре­дак­то­ра все­го Синьц­зян­ско­го ТВ Ка­нат Ере­же- пу­лы рас­ска­зал, что в ка­зах­ской ре­дак­ции ра­бо­та­ют 29 со­труд­ни­ков. Те­ле­ка­нал сло­жил­ся – ему уже 30 лет. Все про­грам­мы те­ле­ви­де­ния со­став­ля­ют 39 ча­сов в сут­ки, при­чем по­чти по­ло­ви­на из них – на ка­зах­ском язы­ке. Фи­нан­си­ру­ет­ся телевидение го­су­дар­ством. Есть по­ступ­ле­ния и от ре­кла­мы. Гор­дость те­ле­ви­зи­он­щи­ков – их сту­дии, в том чис­ле пе­ре­движ­ные, и ра­бо­чие ме­ста.Онио­чень­со­вре­мен­ны,хо­ро­шо осна­ще­ны. При необ­хо­ди­мо­сти ре­дак­ции мо­гут при­об­ре­сти но­вое, бо­лее со­вре­мен­ное обо­ру­до­ва­ние. В этих це­лях мож­но взять и го­су­дар­ствен­ный кре­дит под низ­кий про­цент и на вы­год­ных усло­ви­ях.

– Го­су­дар­ство под­дер­жи­ва­ет на­ци­о­наль­ные диас­по­ры, – под­чер­ки­ва­ет Ка­нат Ере­же­пу­лы. – Так, для пол­ной оку­па­е­мо­сти ка­на­ла не­об­хо­ди­мо, что­бы эт­ни­че­ская груп­па со­став­ля­ла не ме­нее 4 млн че­ло­век. Ка­за­хов все­го 1,5 млн. По­это­му нас на 100% фи­нан­си­ру­ет­го­су­дар­ство.Дру­гие ка­на­лы фи­нан­си­ру­ют­ся на 50% из бюд­же­та. Кир­гиз­ская диас­по­ра неве­ли­ка, но сей­час го­су­дар­ство рас­смат­ри­ва­ет воз­мож­ность за­пус­ка ка­на­ла и на этом язы­ке.

Ка­зах­ско­языч­ная Синьц­зян­ская га­зе­та вы­хо­дит с 1935 го­да. Ее глав­ный ре­дак­тор Те­гиз Иза­бе­ку­лы рас­ска­зал, что она вы­хо­дит еже­днев­но – все 365 дней го­ду. А об­щий ти­раж Синьц­зян­ской га­зе­ты, вы­хо­дя­щей на че­ты­рех язы­ках, со­став­ля­ет 180 ты­сяч.Ти­раж­ка­зах­ско­языч­но­го­из­да­ния – 15 ты­сяч эк­зем­пля­ров. В ка­зах­ской ре­дак­ции ра­бо­та­ют 70 че­ло­век. Бюджет из­да­ния на 70% со­сто­ит из го­су­дар­ствен­но­го фи­нан­си­ро­ва­ния, осталь­ное – по­ступ­ле­ния от ре­кла­мы.

Те­гиз Иза­бе­ку­лы так­же рас­ска­зал об из­да­тель­ской ра­бо­те. Уси­ли­я­ми ре­дак­ции по­сто­ян­но из­да­ют­ся сбор­ни­ки про­из­ве­де­ний ка­зах­ских пи­са­те­лей, пуб­ли­ци­стов, ра­бо­ты луч­ших ли­те­ра­тур­ных про­из­ве­де­ний мест­ных ав­то­ров,ко­то­рые поль­зу­ют­ся спро­сом у чи­та­те­лей. На­ши кол­ле­ги счи­та­ют, что эта ра­бо­та очень важ­ная для всей диас­по­ры, по­сколь­ку поз­во­ля­ет под­дер­жать чи­сто­ту ли­те­ра­тур­но­го язы­ка, спо­соб­ству­ет его бе­реж­но­му со­хра­не­нию и раз­ви­тию и в гло­баль­ном смыс­ле со­хра­не­нию на­ци­о­наль­ной иден­тич­но­сти по­лу­то­ра де­сят­ков на­ро­дов, про­жи­ва­ю­щих в СУАР.

Мы так­же по­бы­ва­ли в ка­зах­ском Об­ласт­ном те­ат­ре опе­ры Куль­д­жи.Имен­ноз­десьна­чи­на­ла свою твор­че­скую ка­рье­ру Май­ра Ке­рей. Здесь ра­бо­та­ли ее отец – ком­по­зи­тор и со­би­ра­тель ка­зах­ских на­род­ных пе­сен Му­хам­мед Аб­ди­ка­ды­ру­лы, ма­ма – пе­ви­ца, на­род­ная ар­тист­ка КНР Ка­мал Ку­а­ныш­кы­зы. Кон­церт труп­пы был бле­стя­щим. Ар­ти­стов не сму­ти­ло, что нас, зри­те­лей, бы­ло чуть боль­ше де­сят­ка че­ло­век. Но от­ра­бо­та­ли они так, слов­но был по­лон зал. Мне вто­рой раз уда­ет­ся по­слу­шать и по­смот­реть ра­бо­ту это­го кол­лек­ти­ва. То, с ка­кой от­да­чей ра­бо­та­ет труп­па, не мо­жет не вос­хи­щать. Не уди­ви­тель­но, что га­стро­ли труп­пы те­ат­ра про­хо­дят с неиз­мен­ным успе­хом, в том чис­ле и на сво­ей ис­то­ри­че­ской Ро­дине.

В этот раз для нас бы­ли ис­пол­не­ны про­из­ве­де­ния Кур­ман­га­зы, в том чис­ле зна­ме­ни­тая «Са­ры­ар­ка», рус­ская на­род­ная пес­ня «Све­тит ме­сяц» – в СУАР есть и неболь­шая диас­по­ра рус­ских. Бы­ли ис­пол­не­ны му­зы­каль­ные про­из­ве­де­ния на та­ких ста­рин­ных ин­стру­мен­тах, как же­тыг­ен и адыр­на.Ата­к­же бы­ли пред­став­ле­ны тан­це­валь­ная ком­по­зи­ция «На­род Синьц­зя­на» и ис­кро­мет­ный «Ка­ра жорга».

По­езд­ка про­шла быст­ро,но нам уда­лось про­чув­ство­вать дух лю­дей, жи­ву­щих в СУАР. Они на­учи­лись со­сед­ство­вать друг с дру­гом, со­хра­няя свою са­мо­быт­ность, ува­жать куль­ту­ру и обы­чаи со­се­дей. Ве­ро­ят­но, и в этом сек­рет эко­но­ми­че­ско­го успе­ха СУАР, ко­то­рый все­го за чет­верть ве­ка шаг­нул из во­ен­но­го ком­му­низ­ма в ком­му­низм по­бе­див­ше­го рын­ка, до­бив­шись 10,7% эко­но­ми­че­ско­го ро­ста. Это один из са­мых вы­со­ких в КНР по­ка­за­те­лей го­до­во­го ВВП. И учи­ты­вая по­пу­ляр­ность «Ка­ра жорга» в СУАР, срав­ню темп ро­ста эко­но­ми­ки рай­о­на с рит­мом это­го «во­ро­но­го ино­ход­ца» – «Ка­ра жорга»!

Newspapers in Russian

Newspapers from Kazakhstan

© PressReader. All rights reserved.