»ﭼﺮﳝﺒﺔ« اﻟﺮﻓﺾ.. وﻳﻮﻣﻴﺎت اﻟﺸﻬﻮر اﶈﺮﻣﺔ

اﻷﻳﺎم ﻣﺘﺜﺎﻗﻠــﺔ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺣﺪ اﻹرﻫﺎق، ﻻ ﺗﺴــﻴﺮ ﺑﻨﻤﻂ ﺛﺎﺑﺖ، ﻳﺸﻮﺑﻬﺎ اﳊﺬر اﳌﺘﺮع ﺑﺎﳋــﻮف واﻟﺮﻳﺒﺔ، واﻻﺿﻄــﺮاب اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺘﺮﺻﺪك ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳــﺎﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، اﻟﻴﺪ اﻵﺛﻤﺔ ﻣﻮﻏﻠﺔ ﻓﻲ ﻃﻐﻴﺎﻧﻬﺎ، وﻣﻌﺎول اﻟﻬﺪم ﻻ ﺗﻐﺎدر ﺻﻐﻴﺮة وﻛﺒﻴﺮة إﻻ وﻃﺎوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﳋﺮاب، وﻓﻲ ﻣﻌﻤﻌﺔ اﻟﺘﻐﻴــﺮات اﻟﻜﺒﻴﺮة، وﺗﺮادف اﻷﺣﺪاث واﳊــﻮادث، ﻻ ﺗﻜﺎد ﲡﺪ ﳊﻈﺔ ﺗﺘﻨﻔﺲ ﺑﻌﻤﻖ ﻟﺘﺴﺘﻮﻋﺐ اﳌﺸﻬﺪ أو ﺟﺰءا ﻣﻨﻪ.

»اﳊﻠﻢ اﳉﻤﻴﻞ« ﲢﻮل ﻓﺠﺄة إﻟﻰ ﻛﺎﺑﻮس ﺑﻐﻴﺾ، اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﺸﻬﺮة، واﻟﻮﺟﻮه ﻣﺘﺄﻫﺒﺔ ﻋﺎﺑﺴــﺔ، وﻧﻘﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ أﺧﺬت ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻨﺎﻃﻖ، ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ زاوﻳﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﻻﺧﺘﻼط ﻗﺴــﺮي ﺑﲔ اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، وﻳﻮﻣــﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ، ﺑــﺪأ واﻗﻊ ﻣﺮﻳﺮ ﻳﻔﺮض إﻳﻘﺎﻋﻪ ﺑﻘﺴﻮة ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﻟﻴﻐﻴﺮﻫﺎ رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ وﻳﺄﻣﻞ.

اﳉﻬﺮاء.. ﻟﻢ ﺗﻌﺪ واﺣﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻳﻮﻣﺎ، ﺑﻴﻮت ﻣﻬﺠﻮرة، ﺷــﻮارع ﻓﺎرﻏﺔ، ﻣﺤﻼت ﻣﻐﻠﻘﺔ، ﺧﻠﻄﺎء ﻣﺸﺒﻮﻫﻮن، ﺣﺼﺎن ﻧﺎﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ، و»دور« ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺒﺰ، ﺗﻘﻒ ﳌﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ٤ ﺳــﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ، ﻟﺘﺨﺮج ﺑﺨﻤﺴﺔ أﻛﻴﺎس ﻓﻘﻂ، وإن ﺳﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺬﻳﺌﺔ ﻣﻦ »اﻟﻌﺴــﻜﺮي« ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻐﻨﻤﺔ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ، اﳋﺒﺰ و»ﻛﺴﺮة« ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ.

اﻟﺘﻐﻴﺮات ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ، واﻻﻧﺤﺪار ﻓﻲ ﺗﺴﺎرع ﻣﻄﺮد، ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻳﻮﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﺑﻌﺪ ﺟﻮﻟﺔ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻓﻲ »ﺳﻮق ﺳﻮادي«، اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﳊﻈﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ، وﺷــﻬﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ، اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺄﺣﺪﻫﻢ، وﻻ أذﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ اﳊﺪﻳﺚ، وﺟﻞ ﻣﺎ أذﻛﺮه »إن ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ )ﺗﺴﺮق( ﺳﻴﺄﺧﺬه ﻏﻴﺮك«، ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ﻫﺬا ﻣﺒﺪأ ﺣﺮاﻣﻴﺔ، رﻣﻘﻨﻲ ﺷﺰرا، وأدار ﻇﻬﺮه ﻣﺒﺘﻌﺪا.. ﺗﻐﻴﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮ، ﻟﻜﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﺒﺎدﺋﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﺮارة.

ﲡﻠﻴﺎت اﻻﻏﺘﺮاب ﻓــﻲ اﻟﻮﻃﻦ ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ أﻳﺎم اﻟﻐﺰو اﻟﻐﺎﺷﻢ، وﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻛﺜﺮﻫﺎ وﺿﻮﺣﺎ »اﻟﭽﺮﳝﺒﺔ«، اﻟﺘﻲ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ اﻟــﺮؤوس، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺨﻠﻰ »اﻟﻌﻘﺎل« ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻮق ﻫﺎﻣﺎت اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺸﺒﺎب ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻳﺖ، واﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺰو، وﻏﺪر ﺻﺪﻳﻖ اﻷﻣﺲ ﻋﺪو اﻟﻴﻮم، وﻓﻲ ﻏﻤﺮة اﻟﻬﻢ اﳌﺘﺮاﻛﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ، وﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮم ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﻮر اﻟﻐﺰو اﶈﺮﻣﺔ، وإذا ﺑﻠﺤﻦ ﻫﺎدئ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺮادﻳﻮ أراد ﻟﻪ د.ﻋﺒﺪاﻟﺮب إدرﻳﺲ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻃﺎﻏﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺮة اﳊﺰن اﳌﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ، واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﳌﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻷم، واﻟﻮﻃﻦ أم، وﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻟﺸﺠﻦ، وﺣﻮار ﺧﺎص ﺟﺪا ﺑﲔ »اﻻﺑﻦ وأﻣﻪ« ﺻﺎﻏﻬﺎ اﳌﺒﺪع دوﻣﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﻨﺎي، وأﻧﺸﺪﻫﺎ اﻟﺼﻮت اﻟﻌﺬب ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺮوﻳﺸﺪ »ﳝﻪ ﻓﺪى ﻟﻜﻮﻳﺖ.. ﻓﺪى ﻟﻜﻮﻳﺖ.. أﺻﻨﻊ ﺑﻴﺪي ﺗﺎﺑﻮﺗﻲ«.. ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻐﺼﺔ ﺧﺎﻧﻘﺔ، ﺗﺘﺤﺪر دﻣﻌﺔ ﺑﺎردة.. ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﻏﻼل اﻷرض اﳌﻐﺘﺼﺒﺔ ﳊﻈﺔ، ﻓﺘﺤﻠﻖ ﺑﲔ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء.. ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺼﻔﻮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.