ﺑﲔ اﻻﻧﺪﻓﺎع واﻟﺘﺮوي

اﻻﻧﺪﻓﺎع واﻟﺘــﺮوي ﺿــﺪان ﻻ ﻳﺘﻔﻘﺎن، ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻮن ﻛﺒﻴﺮ وﻓﺮق ﺷﺎﺳﻊ، ﻓﺎﻻﻧﺪﻓﺎع ﺳﻠﻮك ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﳌﺮء وﺗﺼﺮف ﺳﺮﻳﻊ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻗﺐ، ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺤﻜﻢ اﳌﺮء ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﺘﻬﻮر ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء وﻫﻲ ردة ﻓﻌﻞ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﻀﺐ أو اﻟﺴﻌﻲ وراء ﻓﻜﺮة ﻣﻐﺮﻳﺔ دون ﺗﻮازن وروﻳﺔ، وﻫﺬا ﻫﻮ اﳋﻄﺄ ﺑﻌﻴﻨﻪ، وﻟﻼﻧﺪﻓﺎع وﺟﻮه وأﺷــﻜﺎل ﻛﺜﻴﺮة وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﺸــﺮ واﻟﻮﺑﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﺗﻌﻤﻴﻚ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻬﺎ اﳌﺆﳌﺔ، ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻀﺮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺿﺮرا ﻛﺒﻴﺮا، دون أن ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎ، أﻣﺎ اﻟﺘﺮوي ﻓﻔﻴﻪ اﳋﻴﺮ ﻛﻠﻪ، ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺘﺄﻧﻲ واﻟﺘﺒﺼﺮ واﻟﺘﻔﻜﺮ وﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺷﻲء، وﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﲡﺎرﺑﻨﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة أن اﳉﺎﻫﻞ ﻳﺆﻛﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ، واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﺘﺮوى أوﻻ ﺛﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ، واﳌﻨﺪﻓﻊ ﻳﺘﻜﻠﻢ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ، واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ وﻣﻨﻪ اﻟﺘــﺆدة واﻟﺘﺄﻧﻲ ﻓﻲ أﻣﻮرﻧﺎ ﻛﻠﻬﺎ، وﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﺠﺎل ﻓﻘﺎل ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ: )ﻳﺄﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا

إن ﺟﺎءﻛﻢ ﻓﺎﺳــﻖ ﺑﻨﺒﺄ ﻓﺘﺒﻴﻨﻮا أن ﺗﺼﻴﺒﻮا ﻗﻮﻣﺎ ﺑﺠﻬﺎﻟﺔ ﻓﺘﺼﺒﺤﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻧﺎدﻣﲔ - اﳊﺠﺮات: ٦(، وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﺒــﻲ ژ ﻣﺜﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮوي ﻷﺷﺞ ﻋﺒﺪاﻟﻘﻴﺲ: »إن ﻓﻴﻚ ﺧﺼﻠﺘﲔ ﻳﺤﺒﻬﻤﺎ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ، اﳊﻠﻢ واﻷﻧﺎة« رواه ﻣﺴﻠﻢ، ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ: اﻟﺮﻓﻖ ﳝﻦ واﻷﻧﺎة ﺳﻌﺎدة ﻓﺘﺄن ﻓﻲ رﻓﻖ ﺗﻨﺎل ﳒﺎﺣﺎ ﺣﺘﻰ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺮﺑﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮوي وﻋﺪم اﻻﻧﺪﻓﺎع واﻟﺘﻬــﻮر وراء اﻷﺷــﻴﺎء اﳌﻐﺮﻳﺔ، ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻣﺼﺎﻋﺐ اﳊﻴﺎة، وﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﺘﺄﻧﻴﺎ إﻻ راﺟﺢ اﻟﻌﻘﻞ رزﻳﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘﻠﺐ، ﻷن اﻟﺘﺄﻧﻲ ﻳﻌﺼﻢ اﳌﺮء ﻣﻦ اﻟﺰﻟﻞ واﳋﻄﺄ، وﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ إﻻ وﺟﺪﺗﻪ ﻣﺘﻬﻮرا ﻃﺎﺋﺸﺎ ﺳﻔﻴﻬﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻘﻞ، ﺟﺎﻟﺒﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﻬﻢ واﻟﻀﺮر، ﻧﺎدﻣﺎ وﻗﺖ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم، وﻓﻲ اﻻﺗﺰان اﻟﺮزاﻧﺔ وﺑﻪ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎك، وﻛﺎن اﶈﺪث إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺘﻤﺜﻼ: ﻟﻴﺴﺖ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺮﺿﺎ إﳕﺎ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻐﻀﺐ ودﻣﺘﻢ ﺳﺎﳌﲔ.