اﳌﻈﻬﺮ أم اﳉﻮﻫﺮ؟
ﻫﺬا اﻟﺘﺴــــﺎؤل ﻟﻴﺲ ﻗﻀﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة، ﺑﻞ ﻗﺪﳝﺔ، ﻳﺘﻜﺮر ﻃﺮﺣﻬﺎ، وﲡﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟــﺬي ﻳﺘﺤﺠﺞ ﺑﻬﺎ ﻳﺤﺎول ﻓﺼﻞ اﻻﺛﻨﲔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟــﺬي ﻳﺘﻌﻠﻞ داﺋﻤﺎ ﺑﺄن »اﻹﳝﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ« وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﻤﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ! ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻗﺬف ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﳌﺮاءاة، واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ!
ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻜــــﻴﻞ ﲟﻜﻴﺎﻟﲔ، ﻓﻬﻮ ﺗﺎرة ﻳﻘــﻮل: ﻻ ﲢﻜﻤﻮا ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﻣﻈــﻬﺮﻫﻢ، وﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﺘﺰﻣﲔ ﺗــﺎرة أﺧﺮى! ﻳﻘﻮل: ﻛﻢ ﻣﻨﻔﻠﺖ ﻓﻲ ﺻﺪره ﻳﻘﲔ وﺧﺸﻴﺔ وﻟﻌﻠﻪ ﷲ أﻗﺮب، وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﳌﻠﺘﺤﻲ ﺷﺰرا وﻳﻘﻮل: اﷲ وﺣﺪه أﻋﻠﻢ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻲ اﳋﻔﺎء! وﻳﺸــﻜﻚ ﻓﻲ اﶈﺠﺒﺔ ﻋﻠــﻰ أن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﺷــﺮﻋﻴﺔ أو أﺧﻼﻗﻴﺔ وﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ!
ﻓــﻲ اﳊﻘﻴﻘــﺔ ﻫﺬا ﻣﻘﻴــﺎس ﺑﺎﻃﻞ، ﻓﻤﺴــﺄﻟﺔ اﻷﺧﻼق ﻟﻴﺴــﺖ ﺣﺠــﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم أﻫﻤﻴــﺔ اﳊﺠﺎب وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﳌﻈﺎﻫﺮ واﳌﻤﺎرﺳــﺎت. ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﻮﻟــﻲ، ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﳌﻈﻬﺮ واﳉﻮﻫﺮ، ﺑﺎﻟﺮوح واﳉﺴﺪ، ﺑﺎﳌﺎدﻳﺎت واﳌﻌﻨﻮﻳﺎت، ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة. ﺛﻢ إﻧﻪ ﻳﺸﺪد ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺎﺻــﺢ ﻓﻲ اﳋﻴﺮ، وﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮرات اﻟﻨﺎس وﻋﻦ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ. ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن اﳌﺆﻣﻨﲔ إﺧﻮة، وﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﻬﺎد ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ، وﻳﻮﺻﻰ ژ ﺑﺄن ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺜﺒﺎت، وﻧﺴﺘﻐﻔﺮ وﻻ ﳒﺎﻫﺮ ﺑﺎﳌﻨﻜﺮ وﻻ ﻧﺘﺒﺎﻫﻰ ﺑﺎﻟﺼﻼح. ﻛﻠﻨﺎ ﻣﻘﺼﺮون، وﻣﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﺰﻟﻞ وﻗﺪ ﻻ ﻧﻮﻓﻖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ، ﻟﻜﻨﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﻻ ﳕﺎرس دور اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠــﻰ أﺣﺪ، واﻟﺘﺬﻛﺮة اﳊﺴﻨﺔ ﺗﺸﻤﻞ أي أﺣﺪ.
»اﻹﳝــــﺎن ﻣﺎ وﻗﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ وﺻﺪﻗﻪ اﻟﻌﻤــﻞ«، ﻓﺎﻹﳝﺎن ﻳﻌﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ، ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺑﻪ وﻳﺘﻤﻠﻜﻪ، ﺛﻢ ﻳﻔﻴﺾ ﻫﺬا اﻟﻴﻘــﲔ ﻋﻠﻰ اﳉﻮارح وﻳﺆﻛﺪه اﻟﺴﻌﻲ. ﺗﻠﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ أزﻟﻴﺔ، إذ ﻟﻦ ﻳﻌﻤﻞ اﳌﺮء وﻳﻔﻨﻲ أﻳﺎﻣﻪ ﻓﻲ أﻣــﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ أو ﻳﻨﺎﻗﻀﻪ، إﳕﺎ ﺳــﻴﺪاوم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ وﳝﺜﻠﻪ، ﻓﺪﻳﻨﻨﺎ ﻋﻤﻠﻲ، ﺣﻴﻮي. أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﻌﻘﻴﺪة ﺗﺘﻠﻘﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻜﺬا؟ أي دﻳﻦ ﻳﻠﻘﻦ أﻓﺮاده ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻟــﻮن ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم؟ ﻗﺒﻞ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳌﻨﺰل؟! اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر ﺗﺘﺨﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺸﻄﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻴﻮم، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ، ﺛﻢ اﻟﻨﻮاﻓﻞ واﻟﺘﻄﻮع، وأﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮة، وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻣﻮاﺳــﻢ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻛﺸــﻬﺮ رﻣﻀﺎن واﻟﻌﺸﺮ اﻷول ﻣﻦ ﺷــﻬﺮ ذي اﳊﺠﺔ. ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ دﻳﻨﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺑﺤﺘﺎ ﳌﺎ وﺟﺪت ﻛﻞ ﻫﺬه »اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت«، ﻓﺸﺄﻧﻲ ﻟﻴﺲ أن أراﻗﺒﻚ وﻻ أﺣﺎﺳﺒﻚ، إﳕﺎ أﻧﺒﻬﻚ اﻟﻰ اﳌﻘﺎرﻧﺎت اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ، ﻓﺎﻧﺸﻐﻞ ﲟﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻠﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ، واﺗﺮك ﻋﻨﻚ اﻻزدواﺟﻴﺔ واﻟﺘﺒﺮﻳﺮ.