اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻲ اﻹﺳﻼم

ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻲ اﻹﺳﻼم، ﻓﺈن أول ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺎدر إﻟﻰ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻜﺮم واﳉﻮد واﻟﻨﺒﻞ واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻟﺴﺨﺎء اﻟﺘﻲ ﻣﻴﺰت ﺣﻴﺎة ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ژ، ﳌﺎ اﻣﺘﺪﺣﻪ رﺑﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل: )وإﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ(.

واﻟﻌﻄﺎء داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪ اﳊﺐ، اﳌﻮدة، اﻹﺧﺎء، اﳌﻴﻞ واﳌﺼﺎﻓــﺎة، وﻗﺲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻋﻄﺎء اﻷﻣﻮﻣﺔ واﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻷﺧﻮة وﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺣﺘﻰ إن اﻟﻌﻄﺎء ﺻﺎر ﻳﻮﺻﻒ ﻛﻌﻼج ﻧﻔﺴــﻲ ﻳﻌﺰز اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﳉﺴــﺪﻳﺔ اﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة وﺟﻮدة اﳊﻴﺎة وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴــﻠﻮك وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ، وﻳﺼﻔﻲ ذﻫﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﲔ ﻓﺘﺮة وﻓﺘﺮة ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ.

ﻓﻬﻮ ﻳﺠﺴﺪ اﻟﻜﺮم، واﻟﻜﺮم ﻣﻦ أﺳﻤﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﶈﻤﻮدة، ﻓﺎﻟﻨﻔﻮس اﻟﺸــﺮﻳﻔﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻌﻬﺎ اﻟﺒﺬل واﻟﻌﻄﺎء، واﻟﻌﻄﺎء ﻫﺪﻳﺔ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﺪفء اﻷﺳﺮي ﻓﺘﻘﻮي أواﺻﺮ اﶈﺒﺔ وﺗﻌﺰز اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﺘﺒﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ اﻷﻧﺎﻧﻴﺔ وﺣﺐ اﻟﺬات واﻟﺴﻌﻲ وراء اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻵﻓﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﳊﻘﺪ وروح اﻻﻧﺘﻘﺎم، اﻟﻌﻄــﺎء واﺣﺪ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴــﺎن، ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﻷﻟﻔﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس وﻳﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺒﻐﺾ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ.

ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﻄﺎء ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳌﺘﻌﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺪاﻓﻌﻴﺔ واﳊﺐ، ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻔﺮد ﻳﺸــﻌﺮ ﺑﺎﻻﻧﺸﺮاح واﻟﺴﺮور.

ﻓــــﻼ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﻴﺎة ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ، وﻟﻜﻦ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻬﻤﺎ رﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﺳﻘﻒ اﻟﻌﻄﺎء، ﺳﺘﺠﺪ أن ﻫﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ ﻻ ﻳﺜﻤﺮ ﻓﻲ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺷﻲء أﺑﺪا، ﻓﺤﲔ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ژ أﻣﻴﻨﺎ ﺻﺎدﻗﺎ ﺳــﺨﻴﺎ ﻛﺮﳝﺎ رﺣﻴﻤﺎ وﻣﻌﻄﺎء، إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻟﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ، ﻛﺎن اﳊﺎﻗﺪون ﻳﻨﻔﺜﻮن ﺷﺮورﻫﻢ ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻪ، إﻻ أن ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺳــﺪى، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴــﺖ إﻻ ﻧﻘﻄﺔ ﺣﺒﺮ ﺿﺤﻠــﺔ أرادت ﺗﻠﻮﻳﻦ ﺑﺤﺮ ﺻﺎف ﻳﺘﺮﻗﺮق ﻣﺎؤه اﻟﻨﻘﻲ ﻟﻴﻐﺴﻞ اﻷﻳﺎم.

ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﻌﻄﺎء ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻴﻤﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ اﻟﻜــﺮﱘ، إﻻ ان ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻋﺾ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ اﻋﻄﺘﻬﻢ وأﺣﺴﻨﺖ إﻟﻴﻬﻢ! وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﺮون ان اﻹﺣﺴــﺎن وﻛﺮم اﻻﺧﻼق واﻟﻌﻄﺎء ﻧﻮع ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻹﻫﺎﻧﺔ ﻳﺮدوﻧﻬﺎ ﺑﺎﻹﺳــﺎءة اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻟﺆم ودﻧﺎءة وﺧﺒﺚ ﻃﺒﺎﻋﻬﻢ، ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ژ »أﺑﺖ اﻟﻨﻔﺲ اﳋﺒﻴﺜﺔ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴــﺊ إﻟﻰ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬﺎ«.

ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن واﻋﲔ، ﻣﺪرﻛﲔ، ﻣﺘﻮازﻧﲔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ وﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻄﺎء، ﻧﻜﻮن ﻣﺘﻮازﻧﲔ ﺣﺘﻰ ﺑﲔ ﻋﻄﺎﺋﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ وﻋﻄﺎﺋﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ، ﻓﺎﻟﺘﻮازن ﻫﻮ اﻟﻔﻴﺼﻞ.

ﺟﻤﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﻌﻄﺎء اﻟﺬي ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﺟﺪا ﻻ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ إﻻ اﻟﻜﺮﻣﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﻛﺮﻣﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ وأﻛﺮﻣﻮا ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ، اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ راﻋﻮ اﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﲡﺎه أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ اﲡﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ.

وﺟﻤﻴﻞ اﻳﻀﺎ أن ﻳﺘﺼﻒ اﳌﺮء ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء واﻹﻳﺜﺎر واﻟﺮﺣﻤﺔ ووﻋﻲ اﻟﻀﻤﻴﺮ وﻣﺮاﻋﺎة ﺣﻘﻮق اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎن أوﻓﺮ ﺗﻮاﺿﻌﺎ وأﺑﺴﻂ ﺣﻴﺎة وأﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻨﺎس ﻛﺎن أوﻓﺮ ﺳﻌﺎدة.

ﻟﻜﻦ إﻳﺎك ان ﺗﺨﻄﺊ وﺗﺘﻮاﺿﻊ ﻷﺷﺨﺎص ﺗﻐﻴﺮت ﻃﺒﺎﻋﻬﻢ واﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻬﻢ، وﺗﺒﺪﻟﺖ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ وإﻟﻰ أﻧﻔﺴــﻬﻢ، واﺧﺘﻔﻰ اﻟﻨﻘﺎء ﺑﺪاﺧﻠﻬﻢ، وﻏﺎب اﻟﻮازع اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ، واﺗﺼﻔﻮا ﺑﺎﳋﺒﺚ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ وﻣﻮت اﻟﻀﻤﻴﺮ، اﺷﺨﺎص ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن ﻧﻴﺘﻚ اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ وﻋﻄﺎﺋﻚ اﻟﺪاﺋﻢ وأﻣﺎﻧﺘﻚ.

ﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ اﷲ »أﻇﻠﻢ اﻟﻈﺎﳌﲔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﳌﻦ ﻻ ﻳﻜﺮﻣﻪ ورﻏﺐ ﻓﻲ ﻣﻮدة ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ«.