ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﺳﺮاء واﳌﻌﺮاج

ﻳﺼﺎدف اﻟﻴﻮم اﳋﻤﻴﺲ ٧٢ ﻣﻦ رﺟﺐ ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﺳﺮاء واﳌﻌﺮاج، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ وﻻ رﺳﻮل إﻻ ﻗﺎﺳﻰ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺒﻼء اﻟﺸــﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ، ورﺳﻮﻟﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ژ ﻻﻗﻰ ﻣﻦ اﻟﺸــﺪاﺋﺪ واﻷﻫﻮال ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ أﻫﻼ ﳊﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﺆﻳﺪا ﻣﻦ اﷲ ﺑﺎﻵﻳﺎت ﻣﺼﺪﻗﺎ ﻓﻲ اﳌﻌﺠﺰات، ﻓﻠﻘﺪ ﻓﺠﻊ رﺳــﻮﻟﻨﺎ ژ ﲟﻮت ﻋﻤﻪ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﻣﻦ ﺑﻌﺪه زوﺟﺘﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ ے، وﺣﺰن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺣﺰﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﺣﺘﻰ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم ﻋﺎم اﳊﺰن، وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ ﲢﺮك ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ وأﻧﺰﻟﻮا ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ أﺷﺪ أﻧﻮاع اﻟﻌﺬاب ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أن ﻗﺎم أﺣﺪ اﻟﺴﻔﻬﺎء ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﺘﺮاب ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ، وﳌﺎ رأﺗﻪ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﺖ ﺑﻜﺎء ﺷﺪﻳﺪا وﺣﺰﻧﺖ وﺗﺄﳌﺖ ﳌﺎ أﺻﺎب أﺑﺎﻫﺎ، ﻓﺒﺪأ ژ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ أذى وﻋﺪوان اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ، ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪه وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ژ وﺟﺪ ﻗﻠﻮﺑﺎ أﺻﻠﺐ ﻣﻦ اﳊﺠﺎرة، ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻄﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻔﻬﺎءﻫﻢ وﻋﺒﻴﺪﻫﻢ ﻳﻘﺬﻓﻮﻧﻪ ﺑﺎﳊﺠﺎرة واﻷﺷﻮاك ﺣﺘﻰ أدﻣﻮا ﻗﺪﻣﻴﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺘﲔ، ﻓﺄﺧﺬ ژ ﳝﺴﺢ اﻟﺪم وﻫﻮ ﻳﻘﻮل: »اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن«.

ﺛﻢ ﺷــﺎء اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺒﺰغ اﻟﺼﺒﺢ اﳌﻨﻴﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻈــﻼم اﳊﺎﻟﻚ واﻧﺒﻌﺚ ﻧﻮر اﻷﻣﻞ وﻇﻬﺮت ﺑﺸــﺎﺋﺮ اﻟﺴﺮور واﻟﻔﺮح ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة ﺑﻌﺎم وﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺳﺮى اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﺛﻢ ﻋﺮج ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء، ﺣﻴﺚ ﺳﺪرة اﳌﻨﺘﻬﻰ، ﻓﻄــﻮى اﷲ ﻟﻪ اﻷرض ﻓﻲ ﳊﻈﺎت ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ وﻓﺘﺢ ﻟﻪ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء وأﻃﻠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.

وﺳﺘﻈﻞ ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﺳﺮاء واﳌﻌﺮاج ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻔﻮق ﻛﻞ اﳌﻌﺠﺰات، وإﻧﻨﺎ ﲟﻌﺠﺰات اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻨﻘﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﺳــﺎﺟﺪﻳﻦ ﺻﺎﻏﺮﻳﻦ ﻟﻨﻨﺤﻨﻲ أﻣﺎم ﻗﺪرة اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻃﻲ اﳌﺴﺎﻓﺎت وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ أﺛﺮﻫﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻬﻢ ﻓﺎز ﺑﻬﺎ اﶈﺴﻨﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪﻗﻮا ﺑﻬﺬه اﳊﺎدﺛﺔ وﻛﺸــﻔﺖ زﻳﻒ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ، وﻫﻨﺎ ﺳــﺆال ﻳﻄﺮح ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ: ﻫﻞ ﻛﺎن اﻹﺳﺮاء واﳌﻌﺮاج ﺑﺎﳉﺴﺪ واﻟﺮوح ﻣﻌﺎ أم ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺮوح ﻓﻘﻂ، وﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﺳــﺒﺤﺎن اﻟﺬي أﺳﺮى ﺑﻌﺒﺪه( ﳒﺪ أن اﻟﻔﻌﻞ ﻧﺴﺐ إﻟﻰ اﷲ، ﻓﺎﻹرادة واﻟﻘﺪرة ﻫﻨﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺳﺮى، وﻣﺤﻤﺪ ژ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺳــﺮي ﺑﻪ، وﻣﺎدام اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻴﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﻘﻮل أن ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ وﻗﻮﻋﻪ وﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺸﻲء ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن.

وﻟﻮ ﻛﺎن اﻹﺳﺮاء ﺑﺎﻟﺮوح ﻓﻘﻂ أو رؤﻳﺎ رآﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺒﻌﺾ ﳌﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻻ اﺳﺘﺒﻌﺪوا وﻗﻮﻋﻪ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﳌﻨﺎم ﳝﻜﻦ أن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ أي ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻼ وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، وﻻ ﻳﻨﻜﺮ أﺣﺪ ﻣﺎ رآه ﻷﻧﻪ ﻣﻨﺎم، وﻟﻜﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﻟﺸﺪة إﻧﻜﺎرﻫﻢ ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ أن ﻳﺼﻒ ﻟﻬﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﺑﺮﺣﻼﺗﻪ.

ﻛﻤﺎ أن ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )أﺳــﺮى ﺑﻌﺒﺪه( دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻹﺳــﺮاء ﻛﺎن ﺑﺎﳉﺴﺪ واﻟﺮوح ﻣﻌﺎ، ﻷن ﻛﻠﻤﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﺗﻄﻠﻖ إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوح واﳉﺴــﺪ ﻣﻌﺎ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺮوح ﻋﺒﺪ وﻻ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﻋﺒﺪ وإﳕﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻻﺛﻨﲔ ﻣﻌــﺎ، وإذا ﻛﺎن اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻣﻜﻦ اﻟﻜﻔﺮة واﳌﻼﺣﺪة ﻣﻦ أن ﻳﺠﺘﺎزوا اﻟﻔﻀﺎء وﻳﺴــﺮ ﻟﻬﻢ اﳌﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺮ، أﻓﻼ ﻳﺴﺨﺮ اﻟﺒﺮاق وﻳﻄﻮي اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن ﳊﺒﻴﺒﻪ وﻣﺼﻄﻔﺎه ﻣﺤﻤﺪ ژ؟!

اﻵن، ﻻﺑﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ أن ﻳﺪرﻛﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﻢ ﲡﺎه اﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وأن ﻳﻔﺪوه ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ وان اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﺎﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﺟﺮﳝﺔ ﻻ ﺗﻐﺘﻔﺮ، وﻧﺴﺄل اﷲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ان ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻋﺚ رﺷــﺪ وﻣﻨﺎر وﻫﺪى وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺰة ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، وأن ﻳﺮﺣﻢ ﺷﻬﺪاءﻧﺎ وﺷﻬﺪاء اﳌﺴﻠﻤﲔ وأن ﻳﺤﻔﻆ اﷲ ﻟﻨﺎ اﻟﻜﻮﻳﺖ وأﻣﻴﺮﻫﺎ وﺷــﻌﺒﻬﺎ واﳌﺨﻠﺼﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼد اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻳﺮد ﻋﻨﻬﻢ ﻛﻴﺪ اﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ وﺣﻘﺪ اﳊﺎﻗﺪﻳﻦ وان ﻧﺮى راﻳﺔ اﻹﺳﻼم ﺗﺮﻓﺮف ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﻻﻗﺼﻰ وﻳﻌﲔ اﷲ أﻫﻞ ﻏﺰة وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، اﻟﻠﻬﻢ آﻣﲔ.