ﻛﻴﻒ ردت ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﺮح اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻓﻲ ﻏﺰة؟
وﻛﺎﻻت: ﻛﺸﻔﺖ ﺗﻘﺎرﻳﺮ إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ رد ﺣﺮﻛﺔ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﺣﻤﺎس( ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﺮح إﻃﺎر اﺗﻔﺎق اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ وﺻﻔﻘﺔ ﺗﺒﺎدل اﻷﺳﺮى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ واﶈﺘﺠﺰﻳﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ ﻓﻲ ﻏﺰة، واﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻠﻮﺳﻄﺎء.
وﻧﻘﻠﺖ ﻗﻨﺎة »اﳉﺰﻳﺮة« و»روﻳﺘﺮز«، أن ﺣﻤﺎس واﻓﻘــﺖ ﻋﻠﻰ إﻃﺎر اﺗﻔﺎق ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻫﺪﻧﺔ ﺗﺎﻣﺔ وﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻋﻠﻰ ٣ ﻣﺮاﺣﻞ، ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ٥٤ ﻳﻮﻣﺎ، وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل اﻷﺳﺮى وﺟﺜﺎﻣﲔ اﳌﻮﺗﻰ، وإﻧﻬﺎء اﳊﺼﺎر، واﻧﺴﺤﺎب إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وإﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر. وﻃﺎﻟﺒﺖ ﺣﻤﺎس ﺑــﺄن ﻳﺘﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﺿﻤﺎن ﺧﺮوج اﻟﻘﻮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﻘﻄﺎع، وﺑﺪء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋﻤﺎر. وﻋﺮﺿﺖ ﺣﻤﺎس ﻓﻲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ إﻃﻼق اﶈﺘﺠﺰﻳﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل واﳌﺴﻨﲔ واﳌﺮﺿﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ٠٠٥١ أﺳﻴﺮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ٠٠٥ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﺆﺑﺪات واﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل وﻛﺒﺎر اﻟﺴــﻦ ﻓﻲ ﺳــﺠﻮن اﻻﺣﺘﻼل، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﺖ »اﳉﺰﻳﺮة« ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ.
ﻛﻤﺎ اﺷﺘﺮﻃﺖ ﺣﻤﺎس »وﻗﻔﺎ ﻛﺎﻣﻼ« ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴــﻜﺮﻳﺔ ﻣــﻦ اﳉﺎﻧﺒﲔ واﻧﺴــﺤﺎب اﻟﻘﻮات اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻄﺎع، وإدﺧﺎل ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ٠٠٥ ﺷﺎﺣﻨﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻋﺪات واﻟﻮﻗﻮد إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة، ﺧﻼل اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ.
وأوﺿﺤﺖ اﳌﺼﺎدر أن ﺣﻤــﺎس ﻃﺎﻟﺒﺖ ﻓﻲ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻷوﻟﻰ أﻳﻀﺎ ﺑﻌﻮدة اﻟﻨﺎزﺣﲔ إﻟﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﺳﻜﻨﺎﻫﻢ، وﺿﻤﺎن ﺣﺮﻳﺔ اﳊﺮﻛﺔ ﺑﲔ ﺷﻤﺎل وﺟﻨﻮب اﻟﻘﻄﺎع وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺎﺑﺮ.
واﺷﺘﻤﻞ رد ﺣﻤﺎس ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ إدﺧﺎل ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ٠٦ أﻟﻒ ﻣﺴﻜﻦ ﻣﺆﻗﺖ و٠٠٢ أﻟﻒ ﺧﻴﻤﺔ إﻳﻮاء إﻟﻰ اﻟﻘﻄﺎع ﺧﻼل اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻗﺮار ﺧﻄﺔ إﻋﻤﺎر اﻟﺒﻴﻮت واﳌﻨﺸــﺂت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﳌﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ دﻣﺮت، ﺧﻼل ﻣﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ٣ ﺳــﻨﻮات. وﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ أﻳﻀﺎ إﻋﺎدة ﺗﺸﻐﻴﻞ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت وﺗﺮﻣﻴﻢ اﳌﻨﺸﺂت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﳌﺘﻀﺮرة. وﺗﺸﻤﻞ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﻤﺎس اﻷﺳــﺮى اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ، ﻋﻠﻰ
أن ﺗﻘﻮم ﺗﻞ أﺑﻴﺐ ﺑﺈﻃﻼق ﻋﺪد ﻣﻌﲔ ﻣﻦ اﻷﺳﺮى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﻮات اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻄﺎع.
وﻃﺎﻟﺒﺖ ﺣﻤﺎس ﺿﻤﻦ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ، وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻧﻘﻠﺘﻪ وﻛﺎﻟــﺔ اﻷﻧﺎﺿﻮل ـ ﺑﺎﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﺮب، واﺳﺘﻤﺮار ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺮاءات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﳌﻄﺒﻘﺔ ﺑﺎﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ، إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺒﺪء اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة اﻹﻋﻤﺎر. ووﻓﻘﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ ﺣﻤﺎس، ﺗﺸﻤﻞ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﺒﺎدل ﺟﺜﺎﻣﲔ ورﻓﺎت اﳌﻮﺗﻰ ﻟﺪى اﳉﺎﻧﺒــﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻــﻮل واﻟﺘﻌﺮف إﻟﻴﻬﻢ. وﺗﻀﻤﻨــﺖ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﺘــﻲ رﻓﻌﺘﻬﺎ ﺣﻤﺎس وﻗﻒ اﻗﺘﺤﺎم اﳌﺴــﺘﻮﻃﻨﲔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﳌﺒﺎرك وﻋﻮدة اﻷوﺿﺎع ﻓﻲ اﳌﺴﺠﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ٢٠٠٢.