اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن

إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻋﻤﻮﻣــﺎ ﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮه ﺑﻔﻨﻮن اﻟﺒﻠﺪان واﻷﻣﺼﺎر اﻟﺘﻲ أﺿﺎء اﳌﺴﻠﻤﻮن رﺑﻮﻋﻬﺎ، ﺑﻔﺘﺤﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﳑﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻇﻞ ﻧﻘﻴﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ، ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﻴــﺮ، ذﻟﻚ أن اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻨﺘﺰع اﻋﺘﺮاف اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﺑﺘﺪاع أﻫﻠﻪ، وﻳﺤﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ، وﻳﻀﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﻢ، وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫــﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي وﺿﻊ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﺑﺄﻧﻪ أول وﻟﻴﺪ ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺳﻼم.

وﻳﻌﺘﺒﺮ »ﺧﻂ اﳌﺴﻨﺪ، ﻫﻮ أﻗﺪم اﳋﻄﻮط اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ٤١ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻊ اﳊﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﻮﻓﻴﺔ. وﻛﺎن اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺤﻜﻢ أن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ إﺣﺪى اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻮة ﺑﻘﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ، وأﻣﻜﻨﻪ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﳋﻂ اﳊﻤﻴﺮي ﻓﻲ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺑﻞ اﺳﺘﻄﺎع اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ أن ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻛﻞ أرض ﺣﻞ ﺑﻬﺎ، ﻓﺒﻌﺪ أن ﻇﻬﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ، ازدادت ﺷــﻬﺮة اﳋﻂ اﳌﻜﻲ، وﺗﻄﻮرت ﺻﻨﻌﺘﻪ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺟﺪوا ﻧﻔﺮا ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻷوس واﳋﺰرج ﳑﻦ ﻳﻌﺮف اﳋﻂ، ﻓﺎﺳﺘﻌﺎن اﻟﻨﺒﻲ ژ ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻼﺛﲔ رﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ وﺣﻲ اﻟﻘﺮآن وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﺷﺠﻊ اﻟﻨﺒﻲ ژ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق ﻟﺪرﺟﺔ أن ﺑﻌﺾ أﺳﺮى ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻟﻌﺸﺮة ﺻﺒﻴﺎن ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻌﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ اﻓﺘﺪاء اﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎل.

وﻗﺪ اﻛﺘﺴــﺐ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺪاﺳﺘﻪ واﻫﺘﻤﺎم اﳉﻤﻴﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﻘﺮآن واﻫﺘﻤﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻨﻈﺮة اﻹﺳﻼم اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻜﺘﺎب، وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﺸﺮ اﻹﺳﻼم ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻧﺘﺸــﺮت ﻣﻌﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺘﻐﻠﻐﻼن ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﻌﻮب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ ﺟﺰءا ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ واﻟﻌﻤﻞ واﳌﺴــﺠﺪ، وﻟﻌﻞ أﻋﻤﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷﱈ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻫﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ واﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ وأﺛــﺮه اﻟﻀﺨﻢ ﻓﻲ اﻷدب. وﻗﺪ ﻳﺘﺴــﺎءل اﻟﺒﻌﺾ، ﳌﺎذا أﺧﺬ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ؟ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻷن اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره وﺳﻴﻠﺔ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم اﻹﻟﻬﻲ أي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﰎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ.

وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻧﻈﺮة اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻟﻰ اﳋﻂ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، إﻟﻰ ﻛﻞ اﻷﱈ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ دﺧﻠﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻓﺎزدﻫﺮت ﻓﻲ إﻳﺮان واﻟﻬﻨﺪ ﻣﺜﻼ ﺧﻄﻮط اﻟﻄﻮﻣﺎر، واﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ واﻟﻐﺒﺎري واﻟﺜﻠﺚ واﳌﻜﺴﻮر، واﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ، إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺨﻄﻮط اﻟﺘﻲ أﺑﺪع ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻣﺜﻞ: اﳋﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺸــﻄﺮﳒﻲ، واﻟﻜﻮﻓﻲ اﳌﺰﻫﺮ أو اﳌﻌﻘﺪ، ﻛﻤﺎ ﺑﺮع اﳋﻄﺎﻃﻮن اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﺑﺘﺪاع واﺑﺘﻜﺎر ﺗﺮﻛﻴﺒﺎت ﺻﻮرﻳﺔ ﻣــﻦ اﳊﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ، وﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﳉﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺪﻳﻌــﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﻢ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻃﺎﺋﺮ. وﻳﻌﺘﺒــﺮ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﻲ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻠﻴﻮﻧﺔ واﻟﺼﻼﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻏﻢ ﻣﺬﻫﻞ ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ إﺑﺪاﻋﺎت اﳊﻀﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ وﺷﻤﻮﻻ، ﻻرﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺈﳒﺎزات ﻫﺬه اﳊﻀﺎرة ﻣﻦ ﻋﻠﻮم وﻓﻨﻮن وآداب، وأﺻﺒﺢ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﻣﺪﺧﻼ ﻣﻦ اﳌﺪاﺧﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺑﻞ ﻻ ﻳﺰال ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺪﺧﻼ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﺑﻴﺎن ﻣﺪى ﻣﺴــﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ إﺛﺮاء اﻟﻮﺟﺪان اﻹﻧﺴــﺎﻧﻲ ﻋﺎﻣــﺔ. وﻣﻦ ﺣﻆ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ، أن ﺣﺮوف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲤﺘﺎز ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺘﺼﻠﺔ أﻛﺜﺮ اﻷﺣﻴﺎن، ﳑﺎ ﻳﻌﻄﻰ اﳊﺮوف إﻣﻜﺎﻧﺎت ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة، وﻓﻲ اﳋﺮوج ﻋﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻬﺎ، ﻓﺄﻋﻄﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺎﺳﻘﺎ ورﺷﺎﻗﺔ، ﻓﻴﺘﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﺣﺮﻛﺔ اﳋﻂ إﺷﻌﺎع ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺸﺎﻋﺮﻳﺔ اﳋﻄﺎط وﻳﺪه اﻟﺮاﻗﺼﺔ، ﳑﺎ أﻋﻄﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﻬﺔ واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ، وﻳﺠﻌﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻪ ﺗﻔﺮدا ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﲔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، ﻟﺬﻟﻚ اﺗﺨﺬﻫﺎ أﻫﻞ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺎدة ﻟﻔﻬﻤﻪ ﻗﺪﳝﺎ وﺣﺪﻳﺜﺎ.