اﻟﺸﺮﻳﻜﺔ: »ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ« ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﻮﺟﻮب ﻃﺎﻋﺔ وﻻة اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ وﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻣﺪﻳﺮ »ﺗﻌﺰﻳﺮ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ« أﻛﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﲟﺴﺮح »اﻷوﻗﺎف« أﻧﻬﺎ واﺟﺐ دﻳﻨﻲ وﺿﺮورة دﻧﻴﻮﻳﺔ اﻓﺘﻘﺎد اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﻣﺆذن ﺑﻔﺴﺎد ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻞ اﳊﺪود وﺗﺸﺮذم اﻟﻨﺎس واﺿﻄﺮاب اﻷﺣﻮال
»ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ واﺟﺐ دﻳﻨﻲ وﺿﺮورة دﻧﻴﻮﻳــﺔ«، ﻣﺤﺎﺿﺮة أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻮﺳــﻄﻴﺔ ﺑــﻮزارة اﻷوﻗــﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ د.ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﺮﻳﻜﺔ ﲟﺴﺮح ﻣﺒﻨﻰ وزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻗﻌﻲ.
وﺗﻀﻤﻨــﺖ اﶈﺎﺿــﺮة ﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﳌﻬﻤﺔ، ﺣﻴﺚ ﺷﺪدت ﻋﻠﻰ ان ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﻗﺮرﺗﻬﺎ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﺴــﻢ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻣﻦ ﺷــﺄﻧﻪ أن ﻳﻀﻌﻒ ﻗﻮﺗﻬﺎ، أو ﻳﺬﻫﺐ ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ.
وﺗﺎﺑﻊ د.اﻟﺸﺮﻳﻜﺔ، ﺧﻼل اﶈﺎﺿﺮة، ان اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻫﺬا اﻷﻣــﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺿــﺮورة ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻷن ﺑﻘﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻬﺎﺑﺔ اﳉﺎﻧﺐ: ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻨﺎس اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ وﻳﺤﺎﻓﻈﻮن ﻋﻠﻰ ﺿﺮورات ﺑﻘﺎﺋﻬﻢ.
وأﺿﺎف: اﻓﺘﻘﺎد اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﻣﺆذن ﺑﻔﺴــﺎد ﻋﺮﻳﺾ وﺷــﺮ ﻣﺴــﺘﻄﻴﺮ، ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻞ اﳊﺪود وﳒﻮم اﻟﻔﱳ وﺗﺸﺮذم اﻟﻨــﺎس، واﺿﻄــﺮاب اﻷﺣــﻮال وﻫﻨﺎك ﺗﺮﺧﺺ اﻟﺪﻣﺎء، وﺗﻨﻬﺐ اﻷﻣﻮال، وﺗﺒﺮز اﻟﻌﺼﺒﻴــﺎت وﺗﻌﻠﻮ اﻟﻨﻌــﺮات وﻳﺘﺠﺮأ اﻟﻌﺪو، وﻳﺒﺪل اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻷﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎ.
واﺳﺘﺸــﻬﺪ اﻟﺸــﺮﻳﻜﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳــﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل »ﻣﻦ أﻛﺮم ﺳﻠﻄﺎن اﷲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻛﺮﻣﻪ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«، رواه اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ.
وأﻛﺪ أن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﳌﻘﺮرة ﻓﻲ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺼﻮد اﻟﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﺸﻤﺘﻬﺎ وﺟﻮب ﻃﺎﻋﺔ وﻻة اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ، وﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ﻓــﻲ اﻟﻨﻔﻮس وﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ، واﳊﺬر ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻬﻢ واﻻﺧﺘــﻼف ﻋﻠﻴﻬــﻢ، ﻣﺘﺎﺑﻌــﺎ: ﻓﺈن ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻠﻴﻬــﻢ، وإﺿﻌﺎف ﻫﻴﺒﺘﻬﻢ، وإذﻫﺎب ﺣﺸﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﻔﺎﺳﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﲢﺖ اﳊﺴﺎب، وﻻ ﺗﻀﺒﻄﻪ أﻗﻼم اﻟﻜﺘﺎب، وﻗﺪ أﺟﻤﻊ أﻫﻞ اﻟﺴــﻨﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ
وﺟــﻮب ﻃﺎﻋﺔ اﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ، وأدﺧﻠﻮا ﻫﺬه اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﺎت اﻻﻋﺘﻘﺎد، ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ، واﻵﺟﺮي، واﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ واﻟﻄﺤﺎوي.. وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ أﺋﻤــﺔ اﻹﺳــﻼم ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠــﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ وﺧﻄﻮرة ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ.
وأردف د.اﻟﺸــﺮﻳﻜﺔ: وﺑﻄﺎﻋﺔ وﻻة اﻷﻣﻮر واﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﺪوﻟﺔ، وﻳﺄﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ دﻣﺎﺋﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬــﻢ. ﻳﻘﻮل ﺷــﻴﺦ اﻹﺳــﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ: وﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﳌﺸــﻬﻮر ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮون اﳋﺮوج ﻋﻠﻰ اﻷﺋﻤﺔ وﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ وإن ﻛﺎن ﻓﻴﻬﻢ ﻇﻠــﻢ، ﻛﻤﺎ دﻟــﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﳌﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻷن اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻔﺘﻨﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد اﳊﺎﺻﻞ ﺑﻈﻠﻤﻬﻢ دون ﻗﺘﺎل وﻻ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﻳﺪﻓﻊ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﺴﺎدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﺰام أدﻧﺎﻫﻤﺎ وﻟﻌﻠــﻪ: ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮف ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﻰ ذي ﺳﻠﻄﺎن، إﻻ وﻛﺎن ﻓﻲ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴــﺎد ﻣﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺬي أزاﻟﺘﻪ.
وأﺿﺎف د.اﻟﺸــﺮﻳﻜﺔ: واﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺟــﻮب ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴــﻨﺔ ﻛﺜﻴﺮة.
وﺗﻄﺮﻗﺖ اﶈﺎﺿﺮة إﻟﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻬﻤﺔ ﻛﺎﻟﻘﻀﺎء ورﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ وأﻫﻤﻴﺔ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻌﺪل واﻟﻨﺰاﻫﺔ وﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ.