ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ

ﻣﺮت اﻣﺮأة ﺑﺠﺎﻧﺐ رﺟﻞ ﻣﺠﻨﻮن وﺑﻴﺪه ﻋﻮد ﻳﺮﺳــﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻓﺄﺷــﻔﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﺄﻟﺘﻪ: ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ: أرﺳﻢ اﳉﻨﺔ وأﻗﺴﻤﻬﺎ إﻟﻰ اﺟﺰاء، ﻓﺎﺑﺘﺴﻤﺖ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻫﻞ ﳑﻜﻦ ان آﺧﺬ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ! وﻛﻢ ﺛﻤﻨﻬﺎ؟ ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎل: ﻧﻌﻢ أﺣﺘﺎج ﻋﺸﺮﻳﻦ رﻳﺎﻻ، ﻓﺄﻋﻄﺘﻪ اﳌﺮأة وذﻫﺒﺖ.

وﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ رأت ﻫﺬه اﳌﺮأة ﻓﻲ اﳌﻨﺎم اﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﳉﻨﺔ، وﻓﻲ اﻟﺼﺒــﺎح ﻗﺼﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ وﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﺎم اﻟﺰوج وذﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ: أرﻳﺪ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﻛﻢ ﺛﻤﻨﻬﺎ؟ ﺟﺎوﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ: ﻻ أﺑﻴﻊ! ﺗﻌﺠﺐ اﻟﺰوج وﻗﺎل ﻟﻪ: ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺑﻌﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺰوﺟﺘﻲ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ رﻳﺎﻻ! رد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺎل: زوﺟﺘﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻄﻠﺐ اﳉﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ رﻳﺎﻻ! ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﲡﺒﺮ ﺧﺎﻃﺮي، أﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﺘﻄﻠﺐ اﳉﻨﺔ واﳉﻨﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺛﻤﻦ ﻣﺤﺪد! ﻷن دﺧﻮﻟﻬﺎ ﳝﺮ ﻋﺒﺮ »ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ«!

ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ: اﺟﺒﺮوا ﺧﻮاﻃﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺎر ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﺟﺎﺑﺮا ﻟﻠﺨﻮاﻃﺮ أﻧﻘﺬه اﷲ ﻣﻦ ﺟﻮف اﳌﺨﺎﻃﺮ، ان ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ، واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻜﺎد ان ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺮاﻗﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ.

ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄــﺮق آذاﻧﻨﺎ ﻣﺼﻄﻠﺢ »ﻋﺒﺎدة« ﻳﺘﺒﺎدر إﻟﻰ أذﻫﺎﻧﻨﺎ اﻟﺼﻼة واﻟﺼﻴﺎم اﻟﺰﻛﺎة وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات، وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﺷــﺄن ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدات وﻛﺒﻴﺮ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺒﺎدات اﺧﺮى أﺻﺒﺤﺖ ﺧﻔﻴﺔ، ﻣﻨﺴﻴﺔ ـ رﲟﺎ ﻟﺰﻫﺪ اﻟﻨــﺎس ﻓﻴﻬﺎ وﻏﻔﻠﺘﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻋﺒﺎدة ﻗﺪ ﻳﻔﻮق أﺟﺮﻫﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺟﻮر ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎدات ﺑﻜﺜﻴﺮ، ذﻟﻚ وﺑﺎﻷﺧﺺ ان اﺗﺖ ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ اﳌﻨﺎﺳــﺐ، وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدات ﻫﻲ ﻋﺒﺎدة »ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ«.

ان »ﺟﺒــﺮ اﳋﻮاﻃﺮ«، ﺧﻠﻖ اﺳــﻼﻣﻲ ﻋﻈﻴﻢ، ﺧﻠﻖ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻮ ﻧﻔﺲ وﻋﻈﻤﺔ ﻗﻠﺐ وﺳﻼﻣﺔ ﺻﺪر ورﺟﺎﺣﺔ ﻋﻘﻞ، ﻋﺒﺎدة ﻳﺠﺒﺮ اﳌﺴــﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻧﻔﻮﺳــﺎ ﻛﺴﺮت وأﺟﺴﺎﻣﺎ أرﻫﻘﺖ وأﺷــﺨﺎﺻﺎ أرواح أﺣﺒﺎﺑﻬﻢ رﺣﻠﺖ وﻗﻠﻮﺑﺎ ﻓﻄﺮت، ﻓﻤﺎ أروﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة وﻣﺎ أﻋﻈﻢ أﺛﺮﻫﺎ. ﻳﻘﻮل اﻹﻣﺎم ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري: ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻋﺒﺎدة ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ رﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﺮ ﺧﺎﻃﺮ أﺧﻴﻪ اﳌﺴﻠﻢ.

وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، أن اﻟﻨﺒﻲ ژ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺑﲔ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ: »اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ وارﺣﻤﻨﻲ واﻫﺪﻧﻲ واﺟﺒﺮﻧﻲ وارزﻗﻨﻲ«، وﳑﺎ ﻳﺆﺳﺲ ﳉﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ: ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻓﻠﻤﺎ ذﻫﺒﻮا ﺑﻪ وأﺟﻤﻌﻮا أن ﻳﺠﻌﻠﻮه ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﺔ اﳉﺐ وأوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻟﺘﻨﺒﺌﻨﻬﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ ﻫﺬا وﻫﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون(، ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻗﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ گ وﳉﺒﺮ ﺧﺎﻃﺮه، ﻟﺬﻟﻚ ﺷﺮع ﻟﻨﺎ ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ اﳌﻨﻜﺴﺮة.

وﻛﺜﻴﺮة ﻫﻲ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻺﺣﺴــﺎن إﻟﻰ اﳋﻠﻖ وﺟﺒﺮ ﺧﻮاﻃﺮﻫﻢ، ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل: أن ﻧﺘﻘﺼﺪ اﻟﺸﺮاء ﻣﻦ ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠﻮل ﻓﻲ ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻀﻄﺮ ﻟﻠﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ رزﻗﻪ، أن ﻧﻘﺒﻞ اﻋﺘﺬار اﳌﺨﻄﺊ ﺑﺤﻘﻨﺎ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن ﺧﻄﺄه ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼــﻮد، ﺗﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﺑﲔ اﻷﺻﺤﺎب واﻷﺣﺒﺎب، ﻣﻮاﺳــﺎة ﺷﺨﺺ ﺣﺰﻳﻦ، إﻋﻄﺎء اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻟﻔﺎﻗﺔ أو ﳊﺎﺟﺔ وﻗــﻊ ﻓﻴﻬﺎ.. إﻟﺦ، او ﺗﻘﺪﱘ اﻟﺒــﺮ ﺑﺄرﻗﻰ ﺻﻮره، أن ﺗﺸﺘﺮي ﻟﻮاﻟﺪﻳﻚ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن وﺗﻔﺎﺟﺌﻬﻢ ﲟﺎ ﻳﻔﻘﺪون، دون ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أو ﺳــﺆال، ﻋﺪﻳﺪة ﻫﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ان ﻧﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻟﻠﻘﻠﻮب واﻟﻬﻨﺎء ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻵﺧﺮﻳﻦ.

ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﳊﺎرﺛﻲ: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻠﺆﻟﺆي، ﻛﺎن ﻳﻜﺴﻮ ﳑﺎﻟﻴﻜﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺴﻮ ﻧﻔﺴﻪ.

ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳉﻬﺪ، ﻓﺮﲟﺎ ﻳﻜﺘﻔﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻻﺷــﺨﺎص ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ، ﻟﺴﺎن ﻃﻴﺐ، اﺧﻼق ﻛﺮﳝﺔ، ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ، ﺗﻘﺪﻳﺮ، اﺣﺘﺮام، أﺳﻠﻮب ﻟﲔ، وﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻓﻈﺎ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻧﻔﻀﻮا ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ، ﻓﺎﻟﻔﻈﺎﻇﺔ واﻟﻐﻠﻈﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق اﳌﻨﻔﺮة ﻟﻠﻨﺎس.

وﻗﺪ ﻳﻜﺘﻔﻲ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻻﺣﺘﻮاء، ﺑﺎﳌﻮاﺳــﺎة، ﺑﺎﳊﻨﻮ، ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم، ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﺎدﻗﺔ.

أﺧﻴﺮا، ﻓﺈن ﻣﻦ ﺟﺒﺮ اﳋﻮاﻃﺮ أﻻ ﺗﻜﻮن ﺟﺎﻓﺎ وﻗﺤﺎ ﺟﻠﻔﺎ ﻫﻤﺠﻴﺎ ﻣﺘﺠﺮدا ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس.