اﻷدﻳﺐ واﳌﺜﻘﻒ

ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت واﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، اﺳــﺘﻄﺎع ﻗﺎدة اﻷدب واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﻴﺎدة اﻟﺪﻓﺔ إﻟﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻜﺎن ﻟﻬﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ وواﺳﻊ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺆﺛﺮﻳﻦ ﻣﻮاﻛﺒﲔ ﳌﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع، ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﲔ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃــﻦ واﻟﻮﻃﻦ، ﻣﺪرﻛﲔ ﻗﻀﺎﻳﺎه، ﺣﺮﻳﺼﲔ ﻋﻠﻰ ارﺗﻘﺎﺋﻪ.

وأﻫﻢ اﻟﻌﻼﻣــﺎت اﻟﺘﻲ اﺗﺼﻔﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﳉﻮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺰف إﺑﺪاﻋﺎ، ﻫﻮ اﺣﺘﺮام اﳌﺘﻠﻘﻲ، ﻓﺘﻬﺘﻢ ﺑﺄدق ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺘﺨﺮج ﻣﺸﺮﻓﺔ ﺗﺨﻠﺪ أﺳﻤﺎءﻫﻢ، وﻳﻄﻴﺮون ﺑﺎﳌﺘﻠﻘﻲ ﻟﻐﻴﻮم اﳉﻤﺎل واﻹﺑﺪاع، وذاك ﻟﻺﺧﻼص اﻟﺬي رﺻﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ أن ﻧــﺪرك ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻤﻢ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻨﻬﻀﺔ، وﻛﻴﻒ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﻖ ﻟﻸدب اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ، وﻧﺸــﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ.

إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أدﻳﺐ ﻣﺜﻘﻒ، أدﻳﺐ ﻣﺪرك ﳌﺎ ﺣﻮﻟﻪ، ﻓﻬﻨﺎك ﺻﻔﺎة ﻓﻲ اﻷدﻳﺐ رﺻﺪﻫﺎ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »وﺣﻲ اﻟﻘﻠﻢ« ﲢﺖ ﻣﻘﺎل »اﻷدب واﻷدﻳﺐ«، ﻓﻴﻘﻮل »وﻟﻮ أردت أن ﺗﻌﺮف اﻷدﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﻮ، ﳌﺎ وﺟﺪت أﺟﻤﻊ وﻻ أدق ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ أن ﺗﺴــﻤﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﻮﻧﻲ، وﻏﻴﺮه ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ، وﻣﻦ ذﻟــﻚ ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﻋﻤﻖ ﺗﺄﺛﺮه ﺑﺠﻤﺎل اﻷﺷــﻴﺎء وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﺗﺼﺎل اﳌﻮﺟﻮدات ﺑﻪ ﺑﺂﻻﻣﻬﺎ وأﻓﺮاﺣﻬﺎ«.

ﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻷدﻳﺐ إﻧﺴــﺎﻧﺎ ﻛﻮﻧﻴﺎ أي ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻲ ذاﺗﻪ اﻟﻜﻮن وﻳﺬوب ﺑﻪ اﻟﻮﺟﻮد، ﻓﻴﻨﺼﻬﺮ ﻗﻠﻤﻪ وﻋﻤﻠﻪ ﻣﻌﺒﺮا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن.

وﻫﺬا ﻻ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ، وﻣــﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺜﻘﻒ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎ واﺿﺤﺎ اﻟﻘﻮل: إن اﳌﺜﻘﻒ ﻫﻮ اﻟﺸــﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ وﻳﻠﻢ ﲟﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺪﻳﻦ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، وأن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻨﻄﻘﻲ واﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎت وأﻓﻜﺎر ﻋﺎﻣﺔ.

ﻣﻦ اﻷدب واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻳﺨﺮج ﺟﻴﻞ ﻳﺤﻤﻞ وﻋﻴﺎ وﻓﻜﺮا، ﻣﺴﻠﺤﺎ ﺑﻘﺪوات راﺋﻌﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﺰج اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻷدب، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻳﻔﺘﻘﺪ واﻗﻌﻨﺎ ﻟﻸدﻳﺐ اﳌﺜﻘﻒ، ﻓﻠﻢ ﻧﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻷدب ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن ﻓﻲ ﻣﺒﺪع ـ إﻻ ﻣﺎ ﻧﺪر ـ ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﺮﺻﺪ ﻣﺜﻘﻔﺎ وﻻ ﳒﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻤﺢ اﻷدﻳﺐ، أو ﳒــﺪ أدﻳﺒﺎ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻪ اﳌﺜﻘﻒ، ﺑﻞ اﻟﻮاﻗﻊ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺳــﻮءا ﻓﻼ ﳒﺪ ﻫﺬا وﻻ ذاك، ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﳌﻌﻨﻴﲔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻷدﺑﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻮدة واﻧﺘﺸﺎر ﻇﺎﻫﺮة اﻷدﻳﺐ اﳌﺜﻘﻒ.