اﻟﻌﻘﻮق ﺳﻠﻒ ودﻳﻦ

ﻻ ﺷــﻚ أن ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣــﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، وﺣﺜﻨﺎ اﻟﺸﺮع اﳊﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﺣﺮم ﻋﻘــﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﺪه ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ أﻛﺪت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ وﺣﺬرت ﻣﻦ ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ.

وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد: )وﻗﻀﻰ رﺑﻚ أﻻ ﺗﻌﺒﺪوا إﻻ إﻳﺎه وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴــﺎﻧﺎ إﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪك اﻟﻜﺒﺮ أﺣﺪﻫﻤــﺎ أو ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ أف وﻻ ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ وﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻻ ﻛﺮﳝــﺎ واﺧﻔﺾ ﻟﻬﻤﺎ ﺟﻨﺎح اﻟﺬل ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻞ رب ارﺣﻤﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ رﺑﻴﺎﻧﻲ ﺻﻐﻴﺮا( )اﻹﺳﺮاء: ٣٢ و٤٢(.

ﻛﻤﺎ ﻗﺮن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻪ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل: )واﻋﺒﺪوا اﷲ وﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﺎﻧﺎ وﺑﺬي اﻟﻘﺮﺑﻰ واﻟﻴﺘﺎﻣﻰ واﳌﺴﺎﻛﲔ واﳉﺎر ذي اﻟﻘﺮﺑﻰ واﳉﺎر اﳉﻨﺐ واﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﺎﳉﻨﺐ واﺑﻦ اﻟﺴــﺒﻴﻞ وﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ أﳝﺎﻧﻜﻢ إن اﷲ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺨﺘﺎﻻ ﻓﺨﻮرا( )اﻟﻨﺴﺎء: ٦٣(.

ووﺻﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، ﻛﻤﺎ أﻗﺮﻧﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻬﻤﺎ: )ووﺻﻴﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ ﺣﻤﻠﺘﻪ أﻣﻪ وﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﻫﻦ وﻓﺼﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﲔ أن اﺷــﻜﺮ ﻟﻲ وﻟﻮاﻟﺪﻳﻚ إﻟﻲ اﳌﺼﻴﺮ( )ﻟﻘﻤﺎن: ٤١(.

وﻟﺮﺿــﺎ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر، وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎن ﺑﻌﻀﻬﺎ:

ﻧﻴﻞ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺮزق، وذﻟﻚ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﺪة ﺻﻮر، ﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎت واﻟﻌﺒﺎدات واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ.

وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﺤﻤﺪ ژ: )ﺛﻼث دﻋﻮات ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺎت ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﻦ: دﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ ودﻋﻮة اﳌﺴﺎﻓﺮ ودﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮم(. رواه أﺑﻮ داوود واﻟﺘﺮﻣﺬي.

وذﻟﻚ إﻛﺮاﻣﺎ ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ اﳊﻴﺎه اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة.

ﻛﻤﺎ ﻳﻌــﺪ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺳــﺒﺎب ﺗﻔﺮﻳﺞ اﻟﻬﻤﻮم واﻟﻜﺮوب، وأن ﻋﻘﻮﻗﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺣﺮﻣﺎن اﻟﻌﺎق ﻣﻦ دﺧﻮل اﳉﻨﺔ، ﻗﺎل رﺳﻮﻟﻨﺎ ژ: )ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻨﺎن، وﻻ ﻋﺎق، وﻻ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ( أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ.

وﻫﻨﺎك ﻋﻘﻮﺑﺎت أﺧﺮى ﺑﻌﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺴــﻠﻢ ﻋﺎق واﻟﺪﻳﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﺜﻞ اﻧﺘﺰاع اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه وﺣﻴﺎﺗﻪ، وﻗﻠﺔ اﻟﺮزق، ﻛﺬﻟﻚ أﺣﺐ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑــﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، وﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، ﻗﺎل: »ﺳﺄﻟﺖ اﻟﻨﺒﻲ ژ: أي اﻟﻌﻤﻞ أﺣﺐ إﻟﻰ اﷲ؟ ﻗﺎل: اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ وﻗﺘﻬﺎ، ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ أي؟ ﻗﺎل: ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ أي؟ ﻗﺎل: اﳉﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، ﻗﻠﺖ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻬﻦ، وﻟﻮ اﺳﺘﺰدﺗﻪ ﻟﺰادﻧﻲ«. ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.

وأﺧﻴﺮا وﻟﻴﺲ آﺧﺮا، ﻧﺨﺘــﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﺑﻮﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﻋﻠﻤــﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد، ﺣﻴــﺚ اﺗﻔﻖ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣــﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب، وﻗﺪ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﻗﺪ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ أن اﻷﻣﺮ ﺑﺒﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳــﻦ وان ﻋﻘﻮﻗﻬﻤﺎ ﺣﺮام وﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وان اﻟﻌﺎق ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮة، وإن اﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﺮض ﻋﲔ ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺎدة ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ.

اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎرﻳــﻦ ﺑﻮاﻟﺪﻳﻨﺎ أﺣﻴﺎء وأﻣﻮاﺗﺎ، واﺟﻌﻞ أﺑﻨﺎءﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎرﻳﻦ ﺑﻨﺎ وﺳﺨﺮﻫﻢ ﻟﻨﺎ واﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎ وﻋﻨﻬﻢ اﻟﻌﻘﻮق واﳉﺤﻮد ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﲔ.