»اﻟﻔﺎﲢﺔ« ﻓﻮاﺋﺪ وﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳﻮﺛﻘﻬﺎ د.أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪ
ﻓﻮاﺋﺪ وﻟﻄﺎﺋﻒ ودرر ﻳﺮﺻﺪﻫﺎ د.أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﻪ اﳉﺪﻳﺪ واﻟﺒﺪﻳﻊ، ﻓﻤــﺎ أﺑــﺪع اﻹﺑﺤــﺎر ﻓﻲ ﺗﺮﺻﺪ اﳉﻤــﺎل واﳉﻼل واﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﻧﻲ واﳌﻘﺮوﻧﺔ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻛﻼم اﷲ، وﻛﻤــﺎ ﻳﻘــﺪم د.اﻟﻬﻴﻔــﻲ ﻟﻠﻜﺘﻴــﺐ ﺑﺄن ﻗــﺮاءة اﻟﻔﺎﲢــﺔ واﺟﺒﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﻣﻦ رﻛﻌﺎت اﻟﺼﻼة ﻓﺮﺿــﺎ ﻛﺎﻧﺖ أو ﻧﻔــﻼ، وﻣــﻦ ﻫﻨﺎ ﺳــﻌﻰ اﻟﻰ »ﺗﻘﺪﱘ ﺑﻌﺾ ﻓﻮاﺋﺪ وﻟﻄﺎﺋــﻒ ﻫﺬه اﻟﺴــﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ«، ﻣﺘﻘﺮﺑــﺎ اﻟﻰ اﷲ ﺑﻬﺬا اﳉﻬﺪ، ﻣﺆﻣﻼ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻷﺟﺮ واﳌﺜﻮﺑﺔ.
ﻛﺘﻴﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ وأرﺑﻌﲔ ﺻﻔﺤــﺔ، ﺟﻤﻊ ورﺻﺪ ﻓﻴﻬﺎ د.أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻴﻔﻲ ٠٠١ ﻓﺎﺋﺪة وﻟﻄﻴﻔﺔ ودرة ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻣﺴﺘﻬﻼ ﲟﻘﺼﺪﻫﺎ، وﻫﻮ ﻣﻘﺼــﺪ ﻋﻘــﺪي اﺻﻴــﻞ، ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻜﻤﺎل اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﻪ وﺣﺪه ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ، وﻣﻌﺮﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺳــﺒﺐ ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ، وﻫﻮ اﻓﺘﺘﺎح ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻬــﺎ، واﻳﻀﺎ ﺗﺴــﻤﻰ »أم اﻟﻘﺮآن« ﻻﺷــﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗــﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﷲ، وﻋﺒﺎدﺗﻪ، وإﺷــﺎرة إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺺ، وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ.
وﻳﺮﻛــﺰ اﳌﺆﻟــﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴــﲔ اﻟﻔﺎﲢــﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ رﻛﻌــﺔ ﻟــﻜﻞ اﺣــﺪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﻤــﻮم »ﻻ ﺻﻼة ﳌﻦ ﻟﻢ ﻳﻘــﺮأ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘﺎب«، وﺗﻔﺘﺘﺢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ،
واﻻﻋﺘﺼــﺎم ﺑــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ، واﻻﺳﺘﺠﺎرة ﺑﺠﻨﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺪو اﻟﻠﻌﲔ، ﺛﻢ اﻟﺒﺴــﻤﻠﺔ، اﷲ اﻛﺒﺮ اﺳــﻤﺎﺋﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وأﺟﻤﻌﻬــﺎ، واﻟﺮﺣﻤــﻦ ذو اﻟﺮﺣﻤﺔ، واﻟﺮﺣﻴﻢ ذو اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻮاﺻﻠﺔ، ﺛﻢ ﻳﺘﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ذﻟــﻚ ﺑﺎﳊﻤــﺪ اﳌﺴــﺘﺤﻖ، ﻣﺪﻟــﻼ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي رواه اﻹﻣﺎم ﻣﺴــﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻋﺒﺪه.
وﻳﺴــﺘﻐﺮق د.أﺣﻤــﺪ اﻟﻬﻴﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻠﻄﺎﺋﻒ »رب اﻟﻌﺎﳌــﲔ«، اﻟــﺮب اﳌﻠﻚ اﳌﺘﺼــﺮف، واﻟﻌﺎﳌﲔ اﺳــﻢ ﻟﻜﻞ ﻣــﺎ ﺳــﻮى اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، وذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻓﻲ اول اﳌﺼﺤﻒ ﻟﻸﻟﻮﻫﻴــﺔ واﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ واﳌﻠﻚ وﻫﻲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺣﺪه، ﺛﻼﺛﺔ أوﺻﺎف ذﻛﺮﻫﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ﻓﻲ أول اﻟﻘﺮآن.
وﻳﺼﻒ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧــﻪ »اﻟﺮﺣﻤــﻦ اﻟﺮﺣﻴــﻢ« ﻟﻠﺘﺮﻏﻴــﺐ ﺑﻌــﺪ اﻟﺘﺮﻫﻴــﺐ، وﻫﻤﺎ اﺳــﻤﺎن داﻻن ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ذو اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻮاﺳــﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤــﺔ اﻟﺘﻲ وﺳــﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء، وﻋﻤﺖ ﻛﻞ ﺣﻲ، وﻫﻮ »ﻣﺎﻟــﻚ ﻳﻮم اﻟﺪﻳــﻦ«، ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻌﻈﻤﺘﻪ، ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻌﺰﺗﻪ، ﻣﻨﺘﻈﺮ ﳌﺠﺎزاﺗﻪ، راج ﺛﻮاﺑﻪ، ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ.
وﻳﺸﻴﺮ د.اﻟﻬﻴﻔﻲ اﻟﻰ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ »إﻳﺎك ﻧﻌﺒــﺪ«، وﻫﻲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ، وﻳﺮﺻﺪ ﻣﺎ ذﻛﺮه اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺷــﻘﺮ، ﻣﻮﺿﺤﺎ ان اﻟﻌﺒــﺎدة ﻛﻤﺎل اﶈﺒﺔ وﻛﻤﺎل اﳋﻀﻮع واﳋــﻮف واﻟﺬل، و»إﻳﺎك ﻧﺴﺘﻌﲔ« اﻟﺘﺒﺮؤ ﻣﻦ اﳊﻮل واﻟﻘﻮة واﻟﺘﻔﻮﻳﺾ اﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟــﻞ، أي ﻻ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻌﻮن إﻻ ﻣﻨــﻚ وﺣﺪك، ﻷن اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﺑﻴﺪك وﺣﺪك.
وﻣــﻦ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب، ﻳﺮﺻﺪ د.اﻟﻬﻴﻔــﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴــﻴﺮ »اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ«، ﻓﻬــﻮ اﻟﺪﻋــﺎء اﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺣﻆ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﷲ وﻫﻮ اﻟﺘﻀﺮع إﻟﻴﻪ واﻹﳊﺎح ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺮزﻗﻪ ﻫﺬا اﳌﻄﻠﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ، أﻣﺎ »ﺻــﺮاط اﻟﺬﻳــﻦ أﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬــﻢ« ـ واﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ ﻣﺎزال ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ـ ﻓﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ژ وأﺻﺤﺎﺑﻪ،
أﻣﺎ »ﻏﻴﺮ اﳌﻐﻀﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀﺎﻟــﲔ«، ﻓﻴــﻮرد د.اﻟﻬﻴﻔــﻲ اﺗﻔــﺎق اﻏﻠــﺐ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ، وان ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫــﺎب ﻳﺬﻫــﺐ اﻟﻰ ان اﳌﻐﻀــﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺑﻌﻠﻤﻬــﻢ، واﻟﻀﺎﻟﻮن ﻫﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﻼ ﻋﻠﻢ، ﻓﺎﻷوﻟﻰ ﺻﻔــﺔ اﻟﻴﻬــﻮد، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺼﺎرى.
ﺛﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻵﻳــﺎت ﺑـ »اﻟﺘﺄﻣﻴﻢ« )آﻣــﲔ( ﺣﻴــﺚ اﻟﺮﺣﻤــﺔ واﳌﻐﻔﺮة.
وﻓــﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻳﺮﺻﺪ د.اﺣﻤــﺪ اﻟﻬﻴﻔــﻲ ﻓﻮاﺋــﺪ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ »اﳌﺨﺘﺼــﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ« و»ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑــﻦ ﻛﺜﻴﺮ« ﻣﻮردا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ اﻷﻣــﺮ ﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻣــﲔ ﺑﻘﻮل »آﻣﲔ« ﺑﻌــﺪ ﺗﻼوة اﻹﻣﺎم »ﻏﻴﺮ اﳌﻐﻀــﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀﺎﻟﲔ«، ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ ﻓﻲ ذﻛﺮ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺴﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﺺ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ژ ﻷﺑﻲ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻌﻠﻰ.
وﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ »اﻟﺮﻗﻴﺔ«.
ﻓﻬــﺬه ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﻌــﺾ اﻹﺿــﺎءات ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬه اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳉﻤﺔ واﻟﻠﻄﺎﺋﻒ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ واﻟﺪرر اﳌﻜﻨﻮﻧﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ د.أﺣﻤﺪ اﻟﻬﻴﻔﻲ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن اﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﻟﻠﻌﻠﻤــﺎء اﻟﻌﻈــﺎم ﻓــﻲ ﺗﺒﺴــﻴﻂ ﺑﺪﻳﻊ ﻳﻨﻔﻊ اﷲ ﺑﻪ اﳌﻨﺘﻔﻌﲔ.