رﻣﻀﺎن ﻣﺪرﺳﺔ ُُﺗﺮﺑّّﻲ اﳌﺴﻠﻢ وﺗﻬّّﺬب أﺧﻼﻗﻪ وُُﺗﻘّّﻮي إﳝﺎﻧﻪ
)ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺬي أﻧﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻫﺪى ﻟﻠﻨﺎس وﺑﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻬﺪى واﻟﻔﺮﻗﺎن( ﻓﻬﻮ ﺷﻬﺮ ﻣﺒﺎرك وﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﺗﻄﻬﻴﺮ اﻟﻘﻠﻮب.. ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺘﺄدب اﻟﻨﻔﺲ وﻳﺤﻴﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم؟
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ د.اﺣﻤﺪ اﳌﻼ ﻛﻴﻒ ﳒﻌﻞ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﻨﻔﺲ، ﻓﻴﻘﻮل: أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ إن رﻣﻀﺎن ﻗﺪ اﻗﺘﺮب، وﺑﻠﻮﻏﻪ أﻣﻨﻴﺔ ﻳﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﳌﻄﻠﻮب )ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮن(، ﻏﻴﺮ أن رﻣﻀﺎن ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺮﺑﻲ اﳌﺴﻠﻢ، وﺗﻬﺬب أﺧﻼﻗﻪ، وﺗﻘﻮي إﳝﺎﻧﻪ، ﻓﻬﻞ ﻧﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﳌﺴــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ زﻳﺎدة اﻹﳝﺎن، وإﺻﻼح اﳊﺎل، اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ واﻻﻧﺘﻘﺎل؟ ﻓﺎﳌﻮت ﻳﺘﺨﻄﻒ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ، وﻻ ﻧﺪري ﻣﺘﻰ ﻧﻐﺎدر. واﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻠﻒ، أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ أﻫﺒﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )ﻳــﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا اﷲ ﺣﻖ ﺗﻘﺎﺗﻪ وﻻ ﲤﻮﺗﻦ إﻻ وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن - آل ﻋﻤﺮان: ٢٠١(.
وﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ، أن ﻧﻌﻮد أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ، واﳊﻠﻢ وﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ ﻟﺘﺮﺗﻔــﻊ درﺟﺎﺗﻨﺎ وﺗﺘﻬﺬب أﺧﻼﻗﻨﺎ، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻐﻴﺮ ﺳــﻠﻮﻛﻨﺎ، ﻓﺮﻣﻀــﺎن ﺷــﻬﺮ اﻟﺘﻐﻴﻴــﺮ، ﻧﻬﺎره ﺻﻴﺎم، وﻟﻴﻠﻪ ﻗﻴﺎم، اﺳــﻊ ﳌﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺬﻛﺮ، واﺗﺮك ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻐﻮ، ﻓﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺿﻴﻒ ﺧﻔﻴﻒ ﺳﺮﻳﻊ اﻻﻧﺘﻘﺎل، ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺨﻤﻮل ﻓﻴﻪ واﻟﻜﺴﻞ، ﺑﻞ ﻧﺸﺎط ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺸﻜﺮ واﻻﻧﺎﺑﺔ، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺒﻴﺢ، وﻧﺤﻔﻆ ﺻﻮﻣﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻲء، ﻓﺎﺳﺘﻌﺪوا ﻋﺒــﺎد اﷲ ﻟﺮﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﻴﻮم ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪ وﺟﺪدوا اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻌﺰم ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﻘﺒﻮﻟﲔ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ.
اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ رﻣﻀﺎن، وﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ ﻳﺎ ﻣﻨﺎن.
ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ
وﻳﻀﻴﻒ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻐﺎﱎ: اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺷــﺮع ﻟﻌﺒﺎده ﻣﻦ اﳌﻮاﺳــﻢ ﻣﺎ ﻓﻴــﻪ ﺻــﻼح ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻃﻬﺎرة ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ، وﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻐــﺔ وﺷــﺮﻳﻌﺔ ﻣﻴﺴــﺮة ﺗﺆدب اﻟﻨﻔﻮس وﻻ ﺗﺮﻫﻖ اﻻﺟﺴــﺎد. وإن اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻓﺮﺻــﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﺘﺄدﻳــﺐ اﻟﻨﻔﻮس وﺗﺮوﻳﻀﻬﺎ ﻟﻄﺎﻋــﺔ ﻣﻮﻻﻫﺎ وﻣﺎﻟﻚ أﻣﺮﻫــﺎ، »ﻓﻜﻞ ﻋﻤﻞ اﺑــﻦ آدم ﻟﻪ إﻻ اﻟﺼﻮم ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ وأﻧﺎ أﺟﺰي ﺑﻪ«، ﻛﻤﺎ ﺻﺢ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ.
وﻣﺎ ذاك ﻛﻤﺎ ﻳﻘــﻮل اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻻ ﳋﺼﻮﺻﻴــﺔ ﻋﻈﻴﻤــﺔ ﻟﻠﺼﻮم أﻻ وﻫﻲ اﻟﺴﺮﻳﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد ﻛﻞ ﻳﻮم
أن ﻳﻄﻌﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺻﺒﺎﺣﺎ وﻣﺴــﺎء ﻣﻜﻠــﻒ ﺑﺄن ﳝﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻨﺬ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ ﻣﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ، وﻫﺬه ﺑﻼ ﺷــﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻣﺎن ﳌﺄﻟﻮﻓﺎت اﻟﻨﻔﺲ ﲟﺎ اﻋﺘﺎدﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸــﺮاب وﺣﻈﻮظ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺎح اﳌﺒﺎح، وﻫــﺬا اﻻﻣﺘﻨــﺎع ﺗﺼﺤﺒــﻪ ﻣﺸــﻘﺔ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻃﻌﺎﻣﺎ وﺷــﺮاﺑﺎ وﻏﻴــﺮ ذﻟﻚ وﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺰوات اﻟﻨﻔﺲ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿــﺎة اﷲ وﻛﻔــﻰ ﺑﺬﻟــﻚ اﻟﻌﻤﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺄدﻳﺐ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺮوﻳﻀﻬﺎ اﻣﺘﺜﺎل أﻣــﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﶈﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﺎ وﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ.
واﻟــﺬي ﻳــﺮى اﳊﻜــﻢ اﳉﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎم ﻳﻌﻠﻢ ﲤــﺎم اﻟﻌﻠﻢ أن ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ﺷــﺮﻋﺖ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ اﳊﻜﻴﻢ اﳋﺒﻴﺮ، اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸــﺮع ﻟﻌﺒﺎده إﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻼﺣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪارﻳﻦ.
وﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﺴــﺘﻘﺼﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎم ﻷﻋﻴﺘﻨﺎ اﳊﻴﻠﺔ وﻳﻜﻔﻲ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع اﻷﻣﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ اﺗﺒﺎع ﺳﻨﺔ اﳌﺼﻄﻔــﻰ ﺻﻠﻮات رﺑﻲ وﺳــﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ، وﺗﺪﺑﺮ ﺳﻨﺘﻪ وﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﻌﻄﺮة وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺪ واﻟﺘﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ وﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ژ ﻣــﻦ اﺟﺘﻬﺎد ﻓﻲ ﺻﻴــﺎم اﻟﻨﻬﺎر وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﻣﺪارﺳــﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، وﻣﺎ ﻳﺸــﻌﺮ ﺑﻪ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ رﻗﺔ وﺧﺸــﻮع وإﺣﺴﺎس ﲟﻌﺎﻧﺎة اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ وﻣﺎ ﻳﺠﺪه اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﻗﻮة ﻧﻔﺲ ﻟﺴﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺰوات اﻟﺒﺪن واﻻﺳﺘﺸــﻔﺎء ﻣــﻦ اﻻﻣﺮاض اﳌﺘﺴﺒﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻤﺔ، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺤﺪو ﺑﺎﳌﺴــﻠﻢ ﻟﻴﻐﺘﻨﻢ أﻳﺎم وﻟﻴﺎﻟﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮب إﻟﻰ اﷲ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﺗﻌﻬﺪ اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﺎﻟﺰﻛﺎة واﻟﺼﺪﻗﺔ،
ﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم.
واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤــﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﲔ.
ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ
وﻳﻀﻴﻒ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﺒﺪاﷲ: اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻳﻨﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺸــﺨﺺ اﻟﺸــﻌﻮر اﳊﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ، وﻳﻌﺰز ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻷﺧﻮة واﳌﺴﺎواة، وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼــﻮم اﻟﻨــﺎس ﻳﺸــﻌﺮون أﻧﻬــﻢ ﻳﺸــﺎرﻛﻮن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻫﺬا اﻟﻮاﺟﺐ وﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ وﻟﻸﻫﺪاف ذاﺗﻬﺎ.
وﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أﻣﻮره اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد أﻧــﻪ ﻳﺼﻔﻲ ذﻫﻦ اﻟﻔﺮد اﻟﺼﺎﺋــﻢ وﻳﺨﺼﺼــﻪ ﻟﻠﻌﺒــﺎدات، وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﺪراﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻴﻒ، وﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﻟﺼﻮم ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ اﺗﻘﺎن ﻓﻦ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف وإدارة اﻟﻮﻗﺖ، وﳝﻜﻨﻨﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄــﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧــﺪرك أن اﻟﺼﻴﺎم ﻳﺠﻌــﻞ اﻟﻨــﺎس ﻳﻐﻴــﺮون ﻣﺠﺮى ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ.
واﻟﺼﻴﺎم ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﺘﺤﺴﲔ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن، واﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ﻫﻮ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ، وﻳﺰرع ﻓﻴﻨــﺎ ﻣﺒﺪأ اﳊﺐ اﻟﺼﺎدق، ﻷﻧﻨــﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم، ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﷲ.