ﻋﺎدات وﻋﺒﺎدات وأﺣﺪاث.. وﺑﺸﺎرات
ﺣــﲔ ﻳﻬﻞ ﻫﻼل رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻀﻰ، ﻛﺎن اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﻮن ﻋﻠﻰ أﰎ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺳــﺘﻘﺒﺎﻟﻪ وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺷــﻬﺮ رﺟﺐ، ﻓﺒﻼدﻧﺎ ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﺑﻠﺪا إﺳﻼﻣﻴﺎ ﺗﺘﺮﻗﺐ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻨﺬ رﺟــﺐ، وﺗﺴــﺘﻌﺪ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺸــﻬﺮ اﻟــﺬي ﻣﺎ إن ﻳﺒﺪأ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺘﻔﺖ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ رﻣﻀﺎن، واﻟﻜﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻃﺎﻗﺘﻪ، وﻣﻦ ذﻟﻚ: ١- إﻋــﺪاد اﻟﺒﻴــﺖ ﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺸــﻬﺮ، ﻓﻔﻲ وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻻﺳــﺮة ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌــﻮن ﻓﻲ ﻏﻴﺮه، وﻟــﺬا ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﳌﺴــﻜﻦ ﺗﻨﻈﻴﻔﺎ ﺷﺎﻣﻼ، وﻳﺘﻢ ﲡﺪﻳﺪ ﺑﻌﺾ اﳌﻔﺮوﺷــﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﳌﻮﺿﻊ ﻻﺋﻘﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻦ ﻳﺤﻀﺮ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر، وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ واﻟﻔﺮح ﺑﻌﻮدﺗﻪ. ٢- ﲢﻀﻴﺮ اﳌــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﺟﺒﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺎف ﳌﺪة ﺷــﻬﺮ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج رب اﳌﻨﺰل ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﺮاء وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ. ٣- ﻣﻦ أﻧﻮاع اﳌﻮاد اﻟﻮاﺟﺐ ﲢﻀﻴﺮﻫﺎ: اﻟﻄﺤﲔ واﻟﺴﻜﺮ واﻷرز واﻟﺒﻬﺎرات، أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻄﺒﺦ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺷــﺮاؤﻫﺎ ﻣــﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻛﺎن اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ. ٤- أﻫﻢ ﻣﺄﻛﻮﻻت ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﻬﺮﻳﺲ وﻫﻮ ﻗﻤﺢ ﻣﻘﺸﻮر ﻳﻄﺒﺦ ﻣﻊ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺒﻬــﺎرات اﳌﻼﺋﻤــﺔ وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻨﻀﺞ ﺗﻘﻮم رﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺘﻲ ﻃﺒﺨﺘﻪ ﺑﻀﺮﺑﻪ ﲟﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ اﳌﻀﺮاﺑﺔ، وﻫﻲ ﻗﻄﻌﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻳﺼﻞ ﻃﻮﻟﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﻣﺘﺮ، وﻓﻲ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﺬي ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺪر ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺴﻄﺤﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﳌﻐﺮﻓﺔ. أﻣﺎ اﻟﻬﺮﻳﺲ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﻫﻼﻟﻪ، ﻓﺎﳌﻴﺴﻮرون اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن أﻋﺪادا ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺪ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺸﻬﺮ إﻻ وﻗﺪ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪر اﳌﻄﻠﻮب ﻟﻪ ﻛﺎﻣﻼ، وﻫﺆﻻء ﻳﺒﺪأون اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﺷﻬﺮ رﺟﺐ، وﻟﻜﺜﺮة اﻟﻜﻤﻴﺔ اﳌﻄﻠﻮب دﻗﻬﺎ ﻹزاﻟﺔ اﻟﻘﺸــﺮ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺤﻀﺮون ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎرﻛﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﺮق اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﻬﺬه اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻴﺒﺪأن ﻓﻲ دق اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح وﻫﻦ ﻳﺆدﻳﻦ ﺣﺮﻛﺎت رﺗﻴﺒﺔ اﻋﺘﺪن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﻨﺎء ﺧﺎص، أﺻﺒﺢ ﳝﺜﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ رﻗﺼﺔ وأﻏﻨﻴﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ اﳌﻌﻬﻮد. وﳑﺎ ﻛﻦ ﻳﻘﻠﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء: اﷲ اﷲ اﷲ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ ﻳﺎ اﷲ اﷲ اﷲ اﷲ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ ﻳﺎ ﻫﻮ
ﻣﻊ اﻟﺘﺮدﻳﺪ
وﻣﻀﻰ ﺷﻬﺮا رﺟﺐ وﺷﻌﺒﺎن، وﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻫﺎﻟﻲ إﻫﻼل رﻣﻀﺎن، ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﺷــﻲء ﻗﺪ أﻋﺪ ﻟﺸﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم، وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﻻ اﻧﺘﻈﺎر ﺻﻮت اﳌﺪﻓﻊ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻬﻢ رؤﻳﺔ اﻟﻬــﻼل اﳌﻨﺘﻈﺮ، ﻓﻴﻤﺮ ﺑﻬﻢ ﻫﺬا اﳌﺴــﺎء وﻫﻢ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻗﺎﺋﻠﲔ: وﻋﻠﻴﻜﻢ اﻣﺒﺎرك ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ، وﻳﺘﻠﻘﻮن اﻟﺮد ﻗﻮﻟﻬﻢ: ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺛﻢ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻫﺬا ﺑﺪﻋﺎء ﻓﻴﻪ - اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻋﺎدﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ. وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ وﻫﻮ أول ﻳﻮم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﺨــﺮج اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺴــﺎﻛﻨﻬﻢ وﻫﻢ ﺻﺎﺋﻤــﻮن وﻓﺮﺣﻮن ﺑﻌﻮدة اﻟﺸــﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ، واﺳﺘﺌﻨﺎف اﻟﺼﻮم وﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ واﻟﻘﻴﺎم ﻣﻊ اﻻﻛﺜــﺎر ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﲤﻀﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻷوﻟﻰ وﻫﻢ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﺰﻳﺎرات واﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﻌﻮدة ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺒﺎرك اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻫﻼﻟﻪ ﻃﻮال اﻟﺴﻨﺔ.
وﺑﻌــﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺠﻠﺴــﻮن ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ إﻣﺎم اﳌﺴﺠﺪ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻘﻬﻬﻢ ﻓﻲ دﻳﻨﻬﻢ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ اﳌﺒﺎرك، وﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﻗﻴﻢ أﺣﺎدﻳﺚ ﺷــﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﻮر رﻣﻀﺎن أﻟﻘﺎﻫﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳋﻠﻒ اﻟﺪﺣﻴﺎن وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳉﺮاح، وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﺳﻨﺔ ٥٧٨١م، وﻫﺬا ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم ﻋﺎدة اﳉﻠﻮس ﻓﻲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ.
وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ - رﺣﻤﻪ اﷲ - ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم وﻣــﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﺛــﻢ اﻟﺼﻼة وﻣــﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ، وﻳﻨﻬــﻲ اﻟﺪروس ﺑﺬﻛﺮ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ.
وﻏﻴﺮ ﻫﺬا، ﻓﺈن أﺋﻤﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻳﻠﻘﻮن ﻓﻲ آﺧﺮ ﻳﻮﻣــﲔ ﻣﻦ أﻳــﺎم اﻟﺼﻴﺎم دروﺳــﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﺪم. ﻓﻬﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻮداع ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن، وذﻛﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠــﻪ واﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ اﷲ ﻋــﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺻﻴﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﻓﻴﻪ.
٭٭٭ ﻋﺮﻓﻨﺎ - اﻵن - ﻋﻦ اﻟﻜﺒﺎر وأﺳﻠﻮب اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻟﺸــﻬﺮ رﻣﻀﺎن، واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﻊ اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ ﻟﻠﺼﻴﺎم، وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺼﻴﺎم، ﻷن أﻧﻮاع اﳌﺄﻛﻮﻻت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮر.
وﺟﺎء اﻵن دور اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﻐﺎر وﻣﺎ ﺗﻄﺮأ ﻋﻠﻰ أﺣﻮاﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺮوا أﺳــﻠﻮب اﳊﻴﺎة وﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﺪ اﺑﺘﺪاء اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ. وﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻢ ﻗﺪ ﺳــﺒﻖ أن ذﻛﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻗﺪﱘ، وﻗﺪ وﺟﺪت أﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﺴــﻦ أن أﺿﻊ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﺬة ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﳌﻘﺼﻮد، وﻫﻲ: ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻗﻴﺎم اﻟﺼﻐﺎر ﺑﺎﻻﻟﻌﺎب ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﻓﻲ اﳌﺴﺎء، ﻓﺘﻤﺘﻠﺊ ﺑﻬﻢ اﻟﻄﺮق ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﺎرﺳﻮن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﳑﺎرﺳﺘﻪ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ، وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮز ﻫﺬه اﻷﻧﺸــﻄﺔ ﻗﻴﺎم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺸﺮاء أﻧﻮاع ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﳊﻠﻮﻳﺎت ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ )اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ واﻟﺰﻻﺑﻴﺔ واﻟﻠﻘﻴﻤﺎت( وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه، ﺛــﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺒﻴﻌﻬﺎ ﻷﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﳌﺴــﺎء، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺎدون ﻋﻠﻰ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﲔ: زﻻﺑﻴﻪ وﻏﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎي واﳊﻠﻴﺐ. وﻛﺎن اﻷوﻻد اﻵﺧﺮون ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﺷــﺮاء ﻫــﺬه اﳊﻠﻮﻳﺎت، وﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﲟﺬاﻗﻬﺎ. وﻻ ﺗﺮى ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن. وﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻧﺸﺎط ﻗﺪﱘ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻷوﻻد واﻟﺒﻨﺎت ﻣﻨﻔﺼﻠﲔ. وﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ ﺗﺴﺘﻌﺪ اﻷﺳﻮاق ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬي ﻧﺴﻤﻴﻪ وﻻ ﻧﺰال ﻛﺬﻟﻚ: )اﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن(. ﻓﻔﻲ اﻷﺳــﻮاق ﺗﻌﺮض ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﳌﻜﺴــﺮات واﳊﻠﻮﻳﺎت، ﻓﻴﻘﻮم اﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺸﺮاء ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻨﻬﺎ، وﺗﻘﺪﳝﻬــﺎ إﻟﻰ اﳌﺠﻤﻮﻋــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ اﻟﺼﻐﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﺮون ﺑﺎﻟﺒﻴﻮت ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻨﺎدﻳﻦ: ﺳﻠﻢ وﻟﺪﻫﻢ ﻳﺎ اﷲ.... وﻫﺬا ﻫﻮ ﻧﺪاء اﻷوﻻد، أﻣﺎ اﻟﺒﻨﺎت ﻓﻠﻬﻦ ﻗﻮل آﺧﺮ ﻫﻮ: ﻗﺮﻗﻴﻌﺎن وﻗﺮﻗﻴﻌﺎن.. إﻟﺦ.
ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن اﻟﺬي ﻻ ﻳــﺰال ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﲟﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس أﻃﻔﺎل اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﺑﻞ وﻳﺤﻈﻰ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ اﻷﺳــﺮ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﺮﻗﺐ وﻗﺘــﻪ، ﻓﺘﻌﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﻌﺪة ﺑﺘﺤﻀﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ اﳌﻜﺴﺮات اﻟﺘﻲ ﻫﻲ )اﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن( وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺳﻌﺎد اﻟﺼﻐﺎر.
وﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻧﻨﺴــﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺼﻔﺎة، ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻳﻘﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻫﻲ اﳌﺆﻗﺘﺔ، وﻳﻘﻒ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ ﺑﺎﻋﺔ اﳌﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ
ﺑﻘﻠﻢ د.ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻐﻨﻴﻢ
واﳊﻠﻮﻳﺎت وﺗﻌﺞ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺬي ﲢﺪﺛــﻪ ﻛﺜﺮة اﻟﻨﺎس، وﻓﻲ ﻫــﺬا اﳌﻜﺎن ﻳﺼﺤﺐ اﻵﺑﺎء أﺑﻨﺎءﻫﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻬﺬه اﻷﺟﻮاء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮوﻧﻬﺎ إﻻ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ.
وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﻋﻦ اﻷﻃﻔﺎل وﻧﻨﺴﻰ ﻣﻨﻬﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮاﻓﻘﻮن آﺑﺎءﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﲢﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﺧﻼل ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﺸﻬﺮ، وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﻀﻮر اﻟﺼﻠﻮات، وﻣﻨﻬﺎ ﺻﻼة اﻟﻘﻴﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﻘــﺎم ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸــﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن، وﻳﺴﺘﻤﺮ أداؤﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﺴﺤﻮر ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻔﺾ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻐﺎدرﻳﻦ إﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﻟﺘﻨﺎول ﺳﺤﻮرﻫﻢ واﻹﻣﺴﺎك واﻟﻌﻮدة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ أداء ﺻــﻼة اﻟﻔﺠﺮ..وأﺛﻨﺎء ﺻﻼة اﻟﻘﻴﺎم ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻜﺒــﺎر واﻟﺼﻐــﺎر، ﻛﻤﺎ ﲢﻀﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴــﺎء وﻟﻬــﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺎص ﺑﻬﻦ. واﻟﺼــﻼة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺸــﺮ رﻛﻌﺎت ﻃﻮﻳﻼت ﻳﻘﺮأ اﻹﻣﺎم ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺎﻣﻼ، وﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻳﻜﻮن ﺧﺘﺎﻣــﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﺳــﺘﺮاﺣﺔ ﺑــﲔ اﻟﺮﻛﻌﺎت اﻟﻌﺸــﺮ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻳﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺼﻠﲔ واﳌﺼﻠﻴﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄﻫﺪاب اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻨﻴﻒ، واﳊﺮص ﻋﻠﻰ أداء ﻣﺎ أﻣﺮ اﷲ ﺑﻪ واﻻﻧﺘﻬﺎء ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ.
وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﻴﺎم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ ﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺰل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻤــﺎ ورد ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: )إﻧﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎه ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر(.
وﻫﺬا اﻟﺬي ذﻛﺮﻧﺎه ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن إﳕﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﺰ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺮي، ﻓﺈن أﺳﻠﻮب اﳊﻴﺎة ﻳﺘﻐﻴــﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸــﻬﺮ، ﻓﺘﺄﺗﻲ ﻋﺎدات ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻣﺎ أوردﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﳕﺎذج ﻗﻠﻴﻠﺔ.
٭٭٭ وﻟﻘﺪ أﻫﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺎﻷﻣﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻗﺪ اﲡﻬﺖ أﻧﻈﺎرﻫﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻏﺰة اﳌﺴﻠﻤﺔ، وﻣــﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪوان ﺻﻬﻴﻮﻧﻲ ﻏﺎﺷــﻢ ﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﲔ رﺟﻞ واﻣــﺮأة وﻃﻔﻠﺔ وﻃﻔﻞ.. ﻫﺪم اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﳌﺴﺎﺟﺪ واﳌﺪارس، ﺿﺮﺑﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﳌﺮﺳــﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮات، ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬه ﺷﻔﻘﺔ ﲟﺮﻳﺾ أو ﻣﺴﻦ أو ﻃﻔﻞ، ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮ ﺣﻘﺪه ﻋﻠﻰ اﻹﺳــﻼم واﳌﺴــﻠﻤﲔ وﻫﻮ ﺣﻘﺪ ﻻﻳﺰال ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ أﺳﻼﻓﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺻﺮوا ﺻﺪر اﻹﺳﻼم، وآذوا رﺳﻮل اﷲ ژ.
وﻗﺪ ﻣﺮت اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮال وﻫﺬا اﳊﻘﺪ ﻳﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس ﺑﻨﻲ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ إﻟــﻰ أن ﺗﺮﻛﺰ ﻓﻲ أﻣﺮ واﺣﺪ ﻫﻮ اﺣﺘﻼل ﻓﻠﺴﻄﲔ وإﺧﺮاج أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت ﻓﺈن رﺟﺎل ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﻟﻢ وﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﺣﻘﻬﻢ ﻓﻲ وﻃﻨﻬﻢ وﻟﻦ ﻳﺴﻤﺤﻮا ﻟﻠﻤﺤﺘﻠﲔ ﺑﺄن ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ أﻃﻤﺎﻋﻬﻢ. وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه اﻟﻴﻮم ﻣﻦ رﺟﺎل ﻏﺰة، وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ وﻧــﺮى ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﻋﻠﻰ أرض اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣﺘــﻰ ﺻﺮﻧﺎ ﻧﺘﺎﺑﻊ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم، وﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎة أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﻣــﺮ ﺑﻨﺎ ﻫﻨﺎ وﻋﺮﻓﻨﺎ آﺛﺎر أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪوﻫﻢ اﻟﺬي ﻳﺄﺑﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﲟﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴــﺘﻨﺪا اﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻤﻪ وﲤﺪه ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل وﺳﻼح، وﻟﻌﻞ أﻫﻢ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪه ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﺑﻪ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻫــﺬه، ﻓﻘﺪه ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑﻴﻪ ﻋﺪدا ﻛﺒﻴﺮا اﺿﻄﺮ إﻟﻰ ذﻛﺮﻫﻢ ﺑﻀﻐﻂ ﻣــﻦ أﻫﺎﻟﻴﻬﻢ، وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻘﺘﻠﻰ واﳉﺮﺣﻰ ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻠﻌﺠﺐ، ﻷن اﻟﻔﺎرق ﻓﻲ اﻟﺴﻼح وﻓﻲ ﻋﺪد اﶈﺎرﺑﲔ ﳝﻴﻞ إﻟﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺪو أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﳝﻴﻞ إﻟﻰ ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ ﻏﺰة.
أﻣﺎ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟــﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى اﻻﻣﺪادات ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻟﻠﺤﺮب، ﻓﻬــﻲ ﲢﻈﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ ﻣﻦ ﻋﺪة ﺑﻠﺪان أوروﺑﻴﺔ وﻣﻦ أﻣﻴﺮﻛﺎ، وﻟﻌﻞ أﻫﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎه ﻫﻮ ﻗﺮار اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ اﻟﺬي ﺻــﺪر ﻗﺒﻞ أﻳــﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺘﻘﺪﱘ دﻋــﻢ ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﲟﻘﺪار ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺎل، وﻣﻘﺪار آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح ﺑﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻪ. وﻻ ﻳﺨﻔﻰ أن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺧﺴﺎرة اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اﻟﻜﺒﻴــﺮة ﻣﺎ اﺿﻄﺮﻫﻢ إﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ، ﻷن ﺣﺮﺑﻬﻢ اﻟﺒﺸﻌﺔ ﻗﺪ أرﻫﻘﺘﻬﻢ، وﻛﻠﻔﺘﻬﻢ اﻷﻣﻮال اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ واﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة.
ﻣﻠﺤﺎق ﺧﻴﺮ
٭٭٭
ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻛﺘﻤﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك، ﺗﺴــﺎءﻟﺖ: أﻫﺬا ﻫﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻨﻪ؟ وأﺟﺒﺖ ﺑﺄن اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﳋﺼﻮص ﻛﺜﻴﺮة وأن اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻣﺠﺎﻻ أرﺣﺐ، وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﺳــﺘﻄﻊ أن أﲡﺎوز ذﻛﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﲔ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺮﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ.. وﺣﺘﻰ ﻻ أذﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪا، ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﺷــﺮت إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٦١٠٢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﰎ ﻧﺸﺮه آﻧﺬاك، وﻫﺬان اﳌﻮﺿﻮﻋﺎن ﻫﻤﺎ:
أوﻻ: ﻣــﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻟﺴﻨﺔ ٨٣٣١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﺴﻨﺔ ٠٢٩١م، ﺣﲔ ﻫﺐ اﳌﻮاﻃﻨﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺳــﻮر اﻟﻜﻮﻳــﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻨﺪاء أﻣﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﻟﻢ اﳌﺒﺎرك اﻟﺼﺒﺎح.
ﻛﺎن ﺑﻨﺎء ﺳﻮر اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﺷﺒﻪ ﲟﻠﺤﻤﺔ ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻤﻴﻊ، وﺑﺬﻟﻮا ﺟﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﺟﻞ إﻧﺸﺎﺋﻪ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ ودﺣﺮا ﻷﻋﺪاﺋﻬﻢ، وﻛﺎن إﻗﺒــﺎل اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤــﻞ إﻗﺒﺎﻻ ﻻ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻪ، وﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﻢ اﺑﺘﺪأوا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، ﻓﻠﻢ ﳝﻨﻌﻬﻢ اﻟﺼﻮم ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﳌﻬﻢ اﻟﺬي ﻋﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد أﻣﻨﺎ وﻫﺪوء ﺑﺎل.
وﻗﺪ أﻣﺮ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻈــﺮوف ﻹﳒﺎح ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ، وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻤــﻞ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺎ ادى إﻟﻰ ﺣﺼﻮل اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴــﻮر اﻟﺬي ﺣﻔﻆ اﻣﻨﻬﺎ.
وﻟﺪﻳﻨﺎ ﺷــﻬﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑــﺬل ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻓﻲ اﻻﻋــﺪاد واﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ واﻟﺘﻤﻮﻳــﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺒﻴﺐ اﻻرﺳﺎﻟﻴﺔ اﻻﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﻣﻴﻠﺮي واﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺑﺎﳌﺴﺘﺸــﻔﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻴﺎﻧﻮر ﻛﺎﻟﻔﺮي ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪا اﻟﻌﻤﻞ واﺛﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬل ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻪ إﻟﻰ ﺣﲔ اﻧﺸﺎﺋﻪ.
ﻳﻘــﻮل ﻣﺎﻟﻴــﺮي ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗــﻪ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻞ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ »اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻔﻂ«:
وﻛﺎن ﺑﻨــﺎء ﻫﺬا اﻟﺴــﻮر آﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، ﻓﻘــﺪ ﰎ ﺗﻌﻴﲔ ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺎت ﻣﺤــﺪدة ﻟﺮﺟﺎل اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ، وﻗﺪ ﻋﲔ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ اﳊﻔﺮ وآﺧﺮ ﻋــﻦ اﻟﺼﻠﺼﺎل وﺛﺎﻟﺚ ﻋﻦ اﳌﻮاﺻﻼت، وﻛﺎن اﻟﺼﻠﺼﺎل اﳌﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﳌﺴــﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء، وﲟﺎ ان ﻃﻮل اﻟﺴﻮر ﻛﺎن ﻳﺒﻠــﻎ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻴﺎل وﺳــﻤﻚ ﺟﺪاره أﻗﺪام وارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻋﺸﺮون ﻗﺪﻣﺎ، ﻓﺈن ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺼﻠﺼﺎل اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﺋﻠﺔ.
ﺛﺎﻧﻴــﺎ: إذا ﺻﺎدف ﻣﺠﻲء ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﺼﺎﺣﺒﺎ ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﻐﻮص ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺆﻟﺆ وﻛﺎن ﻣﻮﺳﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺷﻬﺮي ﻳﻮﻧﻴﻮ وأﻛﺘﻮﺑﺮ وﻫﻲ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴــﺘﺒﻌﺪة ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻘﺮر ان ﺗﺒﻘﻰ ﺳــﻔﻦ اﻟﻐــﻮص ﻓﻲ اﻟﺒــﻼد ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸــﻬﺮ، ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻮم اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ، اذ إن اﻟﻐﻮص اﺛﻨﺎء اﻟﺼﻮم ﻣﺤﺎل ﻟﺸﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﺈن ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻐﻮص إذا ﺟﺎء ﻓﻲ وﺳــﻄﻪ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﺎدت اﻟﺴﻔﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﺟﻞ أداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺼﻴﺎم.
وﻗﺪ ﻧﺸــﺮت ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ ﻓﺘﻮى ﺷــﺮﻋﻴﺔ ﲢﺮم اﻟﻐﻮص ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ، وﻟﺬا ﻓﻘﺪ اﻟﺘﺰم اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺒﻼد، وﻗﻀﺎء ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻣــﻊ اﻫﻠﻬﻢ، وﺑﻌﺪه ﻣﺒﺎﺷــﺮة ﻳﺘﻢ اﺳــﺘﺌﻨﺎف اﳌﻮﺳــﻢ. أﻣﺎ ﻋﻴﺪ اﻻﺿﺤﻰ ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻻﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف، وﻗﺪ ورد ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺪ إذا ﻣﺮ ﻓﻲ اﳌﻮﺳﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
»إذا ﻛﺎن ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻻﺿﺤﻰ واﻟﻐﻮاﺻﻮن ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺮ ﻳﺘﺄﻫﺒﻮن ﻟﻠﻐﻮص ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﺑﺎﻟﻌﺎدة ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ، وﻳﺸﺮﺑﻮن اﻟﺸــﺎي واﻟﻘﻬﻮة، واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﻤﻞ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﳊﻠﻮى ﻣﺸــﻬﻮرة ﻟﺪﻳﻬﻢ اﺳﻤﻬﺎ )ﺷﻨﻴﺎﻟﻲ( ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﲔ، وﺑﻌﺾ اﻟﻨﻮاﺧﺬة ﻳﻌﻤﻠﻮن وﺟﺒﺔ ﻏﺪاء وﻳﺮﺗﺎﺣﻮن ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وﺑﻌﺾ اﻟﻐﻮاﺻﲔ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﺒﻨﺎدر ﻓﻲ اﻟﺴــﺎﺣﻞ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻌﻴﺪ وﻳﻌﻴﺪون ﻓﻲ اﻟﺒﺮ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺸــﺘﺮي ذﺑﻴﺤﺔ »ﺧﺮوﻓﺎ« ﻟﺬﺑﺤﻬﺎ ﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﻐﺬاء. وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻐﺎدرون اﻟﺒﻨﺪر إﻟﻰ اﳌﻐﺎﺻﺎت وﺑﻌﺾ اﻟﻐﻮاﺻﲔ ﻳﻐﻮﺻﻮن ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ.
٭٭٭ وﺑﻌﺪ، ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أردﻧﺎ ذﻛﺮه ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻠﺤﺎق اﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﳌﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻋﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك، وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﻻ ﻳﺰال ﺷــﻬﺮا ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻣﺮت ﺧﻼﻟﻪ أﺣﺪاث ﻛﺜﻴﺮة، ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ أردﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻧﻌﻄﻰ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﲡﺮي ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ.
وﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻫﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ، ﻧﺴــﺄل اﷲ ﻋّﺰ وﺟّﻞ أن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺷــﻬﺮ ﺧﻴﺮ وﺑﺮﻛﺔ، وأن ﻳﺤﻔﻆ وﻃﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺸــﺮور، وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻨﺎ أﺑﻮاب رﺣﻤﺘﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ.