Contohi ketaatan Nabi Ibrahim
Sanggup ‘korbankan’ Nabi Ismail tanda patuh kepada Ilahi
Hari ini bermulalah bulan baru dalam kalendar Islam iaitu bulan Zulhijjah yang juga salah satu daripada empat bulan yang dimuliakan Allah SWT.
Apa istimewanya
10 hari awal pada bulan ini ialah di dalamnya terkumpul ibadat yang boleh dilaksanakan seperti puasa sunat, sedekah, membaca al-Quran, solat sunat dan sebagainya.
Bagi membesarkan bulan Zulhijjah ini juga umat Islam digalakkan berpuasa sunat bermula pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan haji.
Pada hari Arafah iaitu 9 Zulhijjah adalah hari terbaik bagi umat Islam yang tidak berkesempatan menunaikan haji untuk berpuasa.
Abu Qatadah meriwayatkan: “Rasulullah SAW ditanya berkenaan berpuasa pada hari Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah.
Kemudian Baginda menerangkan: “Puasa pada hari itu dapat menghapuskan dosa-dosa pada tahun lalu dan akan datang.” (Diriwayatkan oleh Muslim)
Selain itu, antara hadis yang menerangkan kelebihan berpuasa dan beribadat pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah, Abdullah bin Abbas mengatakan, Rasulullah menerangkan: ‘Amalan soleh yang paling dicintai Allah adalah amalan pada hari-hari ini.
“Iaitu pada 10 hari pertama dalam bulan Zulhijjah. Para sahabat berkata, ‘Wahai utusan Allah, tidakkah Allah juga menyukai amalan berjihad pada jalan Allah?’
“Rasulullah menerangkan, ‘Allah juga menyukai amalan berjihad pada jalan Allah pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah.
“Iaitu apabila beliau keluar dari rumah membawa hartanya dan beliau tidak kembali lagi kerana mati syahid.” (Diriwayatkan oleh Bukhari)
Zulhijjah juga istimewa kerana dalam bulan itu umat Islam di seluruh dunia turut mengerjakan ibadat haji serta mengerjakan ibadat korban bagi mengenang sejarah pengorbanan Nabi Ibrahim yang diperintahkan menyembelih anak kesayangannya, Nabi
Ismail.
Konsep pengorbanan
Nabi Ibrahim itu sepatutnya menjadi contoh terbaik. Satu perkara yang mengagumkan daripada kisah itu ialah Baginda tidak pernah mempertikaikan suruhan Allah SWT walaupun anak kesayangannya menjadi korban.
Pensyarah Jabatan
Asas Pendidikan dan Kemanusiaan, Universiti Malaya (UM) Rahimi Saad berkata, merujuk kepada perkataan korban dalam bahasa Arab, ia bersusur galur daripada perkataan qaruba, qarraba dan qurban yang makna dasarnya adalah mendekati atau menghampiri.
Menurutnya, dalam konteks kehidupan sebagai seorang hamba Allah SWT, sudah tentu setiap usaha kita bertujuan untuk menghampiri Allah SWT.
“Dalam menjayakan sesuatu usaha atau amalan, kita perlu mengorbankan tenaga, masa, harta dan sebagainya.
“Amat rugi jika pengorbanan dilakukan hanya mengharapkan sesuatu bersifat sementara saja seperti pujian,
Dalam menjayakan sesuatu usaha atau amalan, kita perlu mengorbankan tenaga, masa, harta dan sebagainya”
Rahimi Saad
penghargaan dan penilaian manusia semata-mata.
“Kita sebenarnya mampu memperoleh sesuatu yang lebih bernilai iaitu keredaan Allah SWT yang membawa kepada syurga-Nya yang kekal abadi,” katanya.
Beliau berkata, ada yang menganggap ‘pengorbanan’ itu sudah memadai dengan mengeluarkan sejumlah wang bagi membeli seekor atau sebahagian binatang ternakan untuk disembelih pada hari ditentukan.
“Sedangkan, apa yang perlu dihayati daripada amalan itu adalah kesanggupan mengetepikan kepentingan sendiri iaitu sifat sayangkan harta bagi memberi peluang terutama kepada mereka yang memerlukan merasai sebahagian daripada kelebihan harta yang kita miliki.
“Berkorban harta untuk menyembelih binatang ternakan hanya dituntut selama empat hari dalam setahun. Namun, tuntutan untuk berkorban dengan apa saja kemampuan yang dimiliki bagi memuliakan umat Islam berterusan sepanjang tahun dan masa,” katanya.
Rahimi berkata, apabila dikatakan berkorban mestilah ia membabitkan sesuatu yang kita sayang dan berat untuk dilepaskan.
“Jika sesuatu yang tiada nilai pada diri kita sendiri, kita tidak terasa berat untuk memberikannya kepada orang lain. Justeru, tiada unsur pengorbanan dalam tindakan itu.
“Peristiwa Nabi Ibrahim dan anaknya, Nabi Ismail mengajar kita nilai penting sama ada dalam hidup bertuhan atau hidup bermasyarakat. Kita tidak boleh mementingkan kehendak sendiri berbanding kehendak
Allah SWT dan keperluan masyarakat,” katanya.
Menurut Rahimi, setiap hamba perlu sedia untuk berkorban demi Allah SWT dan perlu juga bersedia berkorban demi umat.
“Apa yang dikorbankan adalah perkara kedua kerana kesanggupan untuk berkorban adalah perkara pertama yang memberi nilai pada diri seseorang.
“Kerana itulah Allah SWT akhirnya menukarkan Nabi Ismail dengan seekor kibas yang besar. Tujuan perintah Allah SWT ke atas Nabi Ibrahim bukannya untuk mematikan anak yang dicintainya itu tetapi untuk memastikan kesanggupannya memberi sesuatu yang bernilai atas nama Allah SWT,” katanya.
Berhubung pelaksanaan ibadat korban, Rahimi berkata, bagi setengah individu merasakan untuk mengeluarkan sejumlah wang sekali gus bagi menampung kos melaksanakan ibadat korban itu mungkin membebankan kerana jumlahnya agak besar.
“Namun, ia tidak terasa berat kerana boleh dirancang sejak awal melalui simpanan berjadual atau kaedah ‘main kutu’.
“Simpanan secara bulanan bagi tujuan itu akan menjadikan kita lebih sistematik. Ia juga menjadikan kita hamba yang sentiasa berfikir dan berusaha sepanjang masa bagi melaksanakan tuntutan-Nya, bukan apabila tiba masanya baru terdesak menilai sama ada kita ingin atau mampu melaksanakannya atau tidak,”katanya.