Makruh berswafoto ketika tawaf
Apa hukum mengambil video dengan GoPro ketika tawaf dengan niat untuk menceritakan pengalaman melakukannya?
Pada asasnya, perbuatan merakam video adalah kekal, hukum asal sesuatu perkara, selain ibadat adalah harus.
Namun dalam isu ini perbuatan merakam video terkait dengan amalan lain iaitu merakam perjalanan tawaf dilakukan seseorang.
Tidak dinafikan, menceritakan nikmat Allah rezekikan kepada kita juga adalah satu bentuk menzahirkan kesyukuran.
Ini berdasarkan firman Allah yang bermaksud: “Dan nikmat Tuhan kamu, maka ceritakanlah.” (Surah Al-Dhuha, ayat 11)
Di antara tafsir menceritakan nikmat sebagaimana disebutkan Imam Al-Hasan Rahimahullah: Apabila kamu memperoleh kebaikan atau kamu melakukan satu perbuatan yang baik maka ceritakanlah kepada saudara-saudaramu yang kamu percayai.
Imam Abu Bakr Ibn Al-Arabi Al-Malik Rahimahullah berkata: Perbuatan menceritakan amalan soleh hendaklah dilakukan dengan keikhlasan niat di hadapan orang yang terpercaya.
Ini kerana ia boleh membawa kepada riak serta menimbulkan buruk sangka kepada pendengarnya.” Rujuk Ahkam Al-Quran, Ibn Al-Arabi (4/356)
Hakikatnya, kenyataan Imam Ibn Al-Arabi itu bertepatan dengan sebuah hadis daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Bantulah ke atas kejayaan tertunainya hajat keperluan dengan menyembunyikannya. Sesungguhnya setiap yang memiliki nikmat itu ada orang yang hasad kepadanya.” Riwayat Al-Thabrani dalam Al-Mu’jam Al-Saghir (Halaman 246)
Begitu juga terdapat tuntutan menzahirkan kesyukuran dengan cara menceritakan nikmat diperoleh.
Sebuah riwayat daripada Al-Nu’man Bin Basyir, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Menceritakan nikmat itu adalah suatu kesyukuran.” Riwayat Ibn Abi Al-Dunia (No. 64)
Justeru, hadis itu jelas menunjukkan kita diperintah menzahirkan kesyukuran di atas segala nikmat yang diperoleh.
Di antara tanda itu adalah menceritakan nikmat itu sama ada secara lisan, bergambar, melalui rakaman video dan seumpamanya.
Mengenai tawaf, perbuatan itu disifatkan kedudukannya Rasulullah sebagai menyamai solat.
Cuma membezakannya adalah seseorang yang melakukan tawaf boleh berkata-kata ketika menunaikannya berbeza dengan solat.
Ini berdasarkan riwayat daripada Saidina Abdullah Ibn Abbas, Rasulullah bersabda maksudnya: “Tawaf di sekitar Baitullah itu adalah sama seperti solat. Kecuali kamu berkata-kata di dalamnya. Maka sesiapa yang berkata-kata di dalamnya, janganlah dia bercakap melainkan yang baik sahaja.” Riwayat Al-Tirmizi (960)
Hadis berkenaan menunjukkan kepada keharusan berkata-kata ketika tawaf. Namun, keharusan itu diikat dengan anjuran berkata-kata yang baik sahaja ketika mengerjakan tawaf.
Syeikh Mulla Ali Al Qari Rahimahullah apabila mensyarahkan hadis itu berkata: “Iaitu (berkatalah yang baik) dari perbuatan zikir kepada Allah, serta memberi ilmu. Dalam bentuk yang tidak mengganggu jemaah lain yang mengerjakan tawaf.” Lihat Mirqaat Al-Mafatih Syarah Misykaat Al-Masobih, Mulla Ali Al-Qari (5/1789)
Berdasarkan kenyataan itu, kami menambah, setiap perbuatan yang harus untuk dilakukan ketika tawaf, namun jika ia boleh membawa kepada gangguan terhadap jemaah lain maka ia sepatutnya dielakkan.
Contohnya, perbuatan merakam video ketika mengerjakan tawaf. Jika seseorang itu melakukan tawaf, lalu dia merakam video perjalanan dengan kamera diletakkan di maka perbuatan itu sudah tentu menganggu pergerakan dan tumpuan jemaah lain.
Tawaf di sekeliling Kaabah mempunyai beberapa hikmah tertentu. Kita mengerjakan tawaf sebagai tanda mengagung dan membesarkan Allah serta mentauhidkan-Nya adalah fokus utama dalam kehidupan seharian kita.
Maka, selaku seorang yang beribadat, melakukan perbuatan tawaf dengan mentawajjuhkan keseluruhan hati kita kepada Allah dan tidak melakukan perbuatan yang dapat menghilangkan tumpuan mengerjakannya.
Selepas menekuni dengan teliti permasalahan ini, kami berpendapat perbuatan merakam video ketika tawaf adalah makruh dan perlu dielakkan.
Ini kerana ia mengganggu tumpuan perakam yang sepatutnya melakukan ibadat dengan khusyuk dan fokus.
Perbuatan itu juga mengganggu perjalanan tawaf jemaah lain. Terdapat teguran ulama besar mengenai perbuatan swafoto ketika mengerjakan haji dan umrah yang menghilangkan tumpuan serta tujuan asal jemaah untuk beribadat di tanah haram.