Rasulullah ubah akhlak bangsa Arab
Penyempurnaan akhlak mulia adalah antara tujuan pengutusan Rasululah SAW. Sejarah merakamkan kehadiran sekumpulan manusia yang mampu untuk maju sekalipun pada awalnya menjadi terkebelakang, tidak dikenali, mundur, berpecah dan tidak mempunyai hala tuju kehidupan.
Kumpulan itu kemudian berubah sikap dan pendirian apabila menerima kerasulan seorang pemuda sebagai pembawa risalah kenabian dan teladan dalam setiap aspek kehidupan.
Setelah beriman dan menjadikan baginda SAW sebagai pemimpin, mereka muncul sebagai bangsa yang disegani dan dihormati kawan serta lawan berbanding sebelumnya.
Mereka ialah masyarakat Arab jahiliah. Allah SWT berfirman bermaksud: “Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf (al-ummiyyin) seorang Rasul (Muhammad) di antara mereka yang membacakan ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan mereka kitab dan hikmah. Sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (Surah al- Araf, ayat 157)
Lantas, sunah yang ditunjukkan baginda mesti difahami, dihayati dan diaplikasikan sebagai nilai kehidupan. Sunah merakamkan nilai yang baik dalam kehidupan.
Dalam sahih al-Bukhari, meriwayatkan Abu Sufian dipanggil menghadap Raja Heraklius yang bertanya apakah ajaran dibawa baginda SAW.
Walaupun ketika itu Abu Sufian masih belum memeluk Islam, beliau menjelaskan ajaran baginda adalah perintah mengerjakan solat, jujur, menjaga kehormatan diri, menepati janji dan menunaikan amanah.
Di akhir hadis itu, Raja Heraklius memperakui nilai yang dinyatakan Abu Sufian itu adalah sifat seorang nabi yang hakiki.
Bermula turunnya wahyu pertama Surah al-A’laq, ayat 1 hingga 5, Rasulullah SAW membina sebuah masyarakat berilmu. Tradisi keilmuan pasca kenabian diwarisi Khulafa’ al-Rasyidin hinggalah pemerintahan Bani Umayyah dan Abasiyyah.
Umat Islam berada di kemuncak ilmu pengetahuan, seterusnya mencipta sejarah ketamadunan tinggi melalui penguasaan ke atas Andalusia dan kecemerlangan saintis Islam di timur, berpusat di Baghdad.
Ia berterusan hingga zaman pemerintahan Islam berakhir selepas kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah pada 1924. Kegemilangan tamadun Islam membantu mewujudkan tamadun Barat yang dianggap tamadun paling maju hari ini.
Hakikatnya, berlaku proses pemindahan ilmu dan teknologi daripada tamadun Islam ke tamadun Barat. Pada waktu itu, masyarakat Eropah masih dalam era kegelapan, mundur dan berada pada tahap paling rendah dari sudut ilmu dan pengetahuan.
Pemerintahan Barat dikuasai golongan barbarian yang biadab dan tidak bertamadun, malah dalam keadaan jahil. Madinah memberi perlindungan kepada semua rakyat tanpa mengira agama, bangsa mahupun warna kulit.
Keharmonian kaum dan toleransi dipraktikkan dengan sempurna diteruskan pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin. Dasar itu diteruskan pada zaman penguasaan Islam dalam wilayah Syam seperti Baitulmaqdis berdasarkan jaminan Saidina Umar al-Khattab kepada penduduk Islam dan bukan Islam ketika itu.
Begitu juga ketika menguasai wilayah di Barat seperti Andalusia. Kebebasan diberikan kepada semua oleh pemerintah Islam ketika itu.
Rasulullah SAW menjalani tarbiah rohani yang membentuk kekuatan peribadi seperti dinyatakan di dalam surah al-Muzzammil ayat 1 hingga 8, iaitu solat malam (qiamullail) walaupun sedikit di samping membaca al-Quran dengan tertib dan berzikir.
Hari ini, dunia Barat turut menamakan Rasulullah SAW sebagai tokoh ulung di muka bumi ini. Antaranya adalah Micheal H Hart menerusi buku The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In History.
Beliau menamakan baginda sebagai tokoh yang menduduki tempat pertama dalam senarai manusia paling berpengaruh di dunia.
Kemudian, G W Choudhury di dalam The Prophet Muhammad: His Life and Eternal Message menyatakan, Nabi Muhammad SAW bukan hanya seorang pemimpin spiritual bahkan negarawan dan pentadbir yang berjaya.
W M Watt menerusi Prophet and Stateman menyatakan, baginda SAW dalam konteks pembawa perubahan (reformer) menghasilkan revolusi yang signifikan dalam cara hidup dan pemikiran masyarakat Arab.
Beliau turut menyenaraikan tiga kualiti kehebatan Baginda SAW yang menyebabkan Islam tersebar ke seluruh dunia iaitu mampu melihat jauh ke masa hadapan, kebijaksanaan sebagai negarawan dan kemahiran sebagai pentadbir serta kebijaksanaan memilih pemimpin pelapis untuk melakukan kerja pentadbiran.
Rasulullah SAW memiliki karakter unggul seorang rasul, pemimpin keluarga, masyarakat dan negarawan. Baginda memaparkan Islam yang tidak melampau, keterlaluan, militan dan bukan ekstrem liberal.
Agama memainkan peranan membentuk tamadun dari sudut dalaman dan luaran berbanding tamadun yang berbentuk material tanpa campur tangan agama.