Hukum ucapan salam lelaki, wanita
salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya
Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.” (Surah al-Nur, ayat 86)
Hukum memberi salam asalnya adalah sunat yang sangat dituntut manakala menjawabnya wajib. Imam al-Nawawi Rahimahullah berkata: “Hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkadah.”
Berkata ashab mazhab kami, ia adalah sunat kifayah jika sekelompok jemaah lalu di hadapan seorang lelaki atau jemaah lain kemudian salah seorang daripada kelompok pertama memberikan salam maka terhasil hukum sunat.
Adapun hukum menjawab salam adalah fardu atau wajib secara ijma’. Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain maka yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardu ain.
Sekiranya diberi salam kepada sekelompok manusia, maka menjawabnya menjadi fardu kifayah. (Rujuk Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab - 4/493-494)
Persoalan berkenaan hukum lelaki dan wanita ajnabi (asing) memberi salam antara satu sama lain, perkara itu ada dibincangkan ulama.
Imam al-Nawawi menyebut dalam al-Majmu’ (4/601-602): “Hukum memberi salam kaum wanita dengan wanita lain adalah sama hukumnya antara lelaki dengan lelaki.
“Para ashab (ulama) mazhab kita mengatakan, jikalau seorang lelaki memberi salam ke atas seorang perempuan atau perempuan memberi salam kepada lelaki, sekiranya di antara mereka berdua terdapat hubungan mahram atau perkahwinan atau hamba, maka hukumnya adalah sunat dan menjawabnya adalah wajib.
“Namun, sekiranya tiada hubungan, tidak wajib menjawabnya. Sekiranya wanita itu sudah tua, maka boleh kerana dia keluar daripada punca fitnah.”
Berkata al-Mutawalli: “Jika seorang lelaki memberi salam kepada seorang pemudi yang asing, tidak boleh baginya untuk menjawabnya. Kalau pemudi itu yang memberi salam, makruh bagi lelaki itu untuk menjawabnya.”
Sekiranya sekumpulan wanita memberi salam kepada seorang lelaki atau sekumpulan lelaki memberi salam kepada seorang wanita, maka hukumnya sunat jika tidak ditakuti bagi kelompok lelaki dan wanita sebarang fitnah.
Ini berdasarkan hadis Asma’ bin Yazid RA yang berkata, maksudnya: “Nabi SAW berjalan berhampiran kami dan mengucapkan salam kepada kami.” (Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi)
Begitu juga hadis Sahl bin Sa’d RA berkata, maksudnya: “Dalam kalangan kami ada seorang wanita tua yang selalu mencabut pokok Silq daripada akarnya lalu memasukkannya ke dalam periuk dan menambahkan serbuk barli ke dalamnya. Apabila kami selesai solat Jumaat, kami beredar dan memberi salam kepada wanita itu dan beliau memberi kami makanan yang dimasaknya.” (Riwayat al-Bukhari)
Hukum memberi salam antara lelaki dan wanita adalah diharuskan dengan syarat ia terhindar daripada fitnah.
Sumber - Al-Kafi Li Al-Fatawi, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan