Hayati konsep al-Ithar
Umat Islam disaran dahulukan kepentingan orang lain
Islam menganjurkan umatnya mengamalkan perasaan ‘al-Ithar’ iaitu mendahulukan orang lain berbanding diri sendiri. Itu adalah tahap tertinggi dalam berkasih sayang.
Dalam konteks hari ini, al-Ithar diterjemahkan sebagai empati iaitu kemampuan memahami dan menyelami perasaan orang lain.
Allah SWT memuji kaum Ansar dalam al-Quran dan menjelaskan keunggulan, kemuliaan dan tiada sifat iri hati serta tindakan mereka mendahulukan orang lain walaupun mereka lebih memerlukannya.
Mereka mencintai kaum Muhajirin dan memberikan bantuan harta benda mereka. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang diberi dan mereka mengutamakan orang lain lebih daripada diri mereka sendiri sekalipun mereka dalam keadaan amat berhajat. (Surah al-Hasyr,
ayat 9)
Sunah turut merakamkan beberapa peristiwa berkaitan hal itu. Antaranya, seorang lelaki mendatangi Rasulullah SAW dan berkata: “Ya Rasulullah, aku sedang dalam kesulitan.”
Lalu Rasulullah mengutus kepada isteri-isteri Baginda, namun mereka tidak mempunyai apa-apa. Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Tidakkah ada seseorang yang dapat menjamu orang ini pada malam ini? Semoga Allah merahmatinya.”
Kemudian, seorang kaum Ansar berdiri dan berkata: “Aku, Ya Rasulullah. Dia pun pergi kepada keluarganya lalu berkata kepada isterinya: Ini adalah tamu Rasulullah. Jangan engkau sembunyikan makanan apa pun untuknya.”
Isterinya menjawab: “Demi Allah, aku tidak mempunyai apa-apa kecuali makanan untuk anak-anak.” Selanjutnya dia berkata: “Kalau begitu, jika anak-anak hendak makan malam, tidurkan mereka. Ke marilah, matikan lampu, tidak mengapa kita tidak makan pada malam ini. Isterinya pun mematuhi arahan itu.
Pada pagi hari, lelaki itu menghadap Rasulullah, Baginda bersabda yang
bermaksud: “Allah kagum atas perbuatan fulan dan fulanah ini. Lalu Allah menurunkan Surah al-Hasyr ayat 9.” (Riwayat Bukhari)
Turut dinyatakan dalam
Kitab Tafsir Ibnu Kathir,
kisah air minuman yang diberikan kepada Ikrimah dan sahabatnya dalam Perang Yarmuk.
Masing-masing menyuruh memberikan air kepada sahabat lain sedangkan mereka sendiri dalam keadaan parah dan sangat dahaga.
Air itu kemudian diberikan kepada sahabat ketiga hingga belum sampai kepada sahabat ketiga, Ikrimah dan sahabat kedua meninggal dunia dan tidak ada seorang pun daripada mereka yang meminumnya.
Hakikatnya, nilai murni semakin terhakis. Keluarga besar mengecil menjadi individu yang memisahkan diri tanpa mempedulikan orang lain.
Budaya penyayang semakin lemah, nasihat dan hukum yang menjadi asas kehidupan semakin hilang. Apa yang terjadi menunjukkan tahap kesedaran sivik yang rendah dan sikap kurang bertanggungjawab mendorong segelintir masyarakat bertindak sewenang-wenangnya tanpa fikirkan orang lain.
Islam amat mengambil berat persoalan memelihara keharmonian dalam hubungan kemasyarakatan sama ada sesama Islam atau bukan Islam, menghormati interaksi baik dengan jiran tetangga serta masyarakat sekeliling.
Setiap individu bertanggungjawab terhadap keharmonian dalam kejiranan mereka. Islam menitikberatkan hak jiran mendapat pertolongan, mendapat pinjaman apabila memerlukan, diziarahi apabila sakit dan sebagainya.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Demi Allah, tidak sempurna imannya. Demi Allah tidak sempurna imannya. Demi
Allah tidak sempurna imannya. Baginda ditanya siapakah ya Rasulullah? Baginda menjawab: Orang yang jiran tetangganya tidak berasa aman kerana gangguannya.” (Riwayat Muslim)
Menyakiti jiran bukan hanya mencederakan tubuh badan mereka, tetapi menimbulkan rasa tidak selesa dan tidak tenteram dengan apa yang berlaku.
Hakikatnya, masyarakat di negara seperti Jepun, Switzerland dan Scandinavia iaitu Finland, Sweden, Norway dan Denmark dilaporkan sebagai masyarakat contoh yang mempunyai disiplin dan kesedaran sivik yang tinggi.
Sebagai perbandingannya, masyarakat Jepun mempunyai integriti yang tinggi dan tidak mengambil barang orang lain walaupun tertinggal di kawasan terbuka.
Masyarakat Switzerland hidup dalam keadaan sederhana dan tidak berlumba-lumba memperagakan kemewahan.
Bagi masyarakat Sweden pula, mereka mempunyai rasa simpati yang tinggi kepada masyarakat dunia yang kurang bernasib baik. Antaranya, mengambil sejumlah pendatang dan imigran dari Somalia, Bosnia dan Syria menjadi pemastautin dan warganegaranya.
Masyarakat perlu dipersiapkan bukan saja dengan didikan agama tetapi perlakuan kehidupan seharian yang berintegriti, berakhlak, sederhana, berdisiplin dan pembersih.
Proses pembinaan akhlak dan budi pekerti khususnya generasi muda memerlukan kesabaran dan masa yang panjang. Setiap individu perlu menjadi warganegara yang baik, bertakwa, melakukan kebaikan dan menyebarkan kebaikan.
Penulis Penasihat Agama kepada Perdana Menteri