Hukum berwuduk dalam bilik air

Safinah al-Najah, Salim al-Hadhrami - Hlm 3)

Berikut kami kongsikan hadis yang menceritakan berkenaan perbuatan mandi junub Rasulullah SAW. Kata Ummu al-Mu’minin Aisyah R.Anha, maksudnya: Rasulullah SAW apabila mandi junub, Baginda akan membasuh kedua-dua tangannya (pergelangan tangan), berwuduk sebagaimana wuduk untuk solat, kemudian Baginda mandi. Seterusnya Baginda memasukkan jari-jari (menyela) ke rambut Baginda sehinggalah baginda merasakan bahawa kulit kepala Baginda basah, Baginda mencurahkan air ke atasnya sebanyak tiga kali. Kemudian Baginda membasuh keseluruhan badan Baginda. Kata A’isyah lagi: Aku dahulu mandi bersama Rasulullah SAW daripada bekas air yang sama. (Riwayat al-Bukhari)

Imam Ibn Hajar al-Asqalani Rahimahullah apabila mensyarahkan hadis itu, beliau berkata: Padanya (hadis ini) istihbab (disunatkan) untuk menyempurnakan wuduk sebelum mandi (junub). (Lihat Fath al-Bari, Ibn Hajar - 1/427)

Berdasarkan hadis itu juga, jelas menunjukkan antara kaifiat mandi wajib (junub) Nabi SAW adalah dengan berwuduk seperti wuduk untuk solat.

Ini bermakna, perlakuan wuduk itu berlaku di dalam bilik mandi kerana Nabi SAW pada ketika itu sedang mandi junub.

Hal itu menunjukkan keharusan berwuduk dalam bilik air.

Kami pernah bersama dengan al-Syeikh Dr Wahbah al-Zuhaili Rahimahullah, kami mendapati beliau lebih cenderung kepada cadangan untuk dipisahkan di antara tempat wuduk dan juga bilik air (tempat buang air kecil dan besar).

Ia adalah satu perkara yang dituntut. Kesimpulannya, perbuatan berwuduk di dalam tandas dibolehkan.

Walau bagaimanapun, seseorang perlu berhatihati kerana ditakuti najis yang terdapat di dalam tandas terpercik ke pakaian atau badannya.

Sumber: Al-Kafi Li Al-Fatawi, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan