Memanfaatkan hikmah ibadah
Ibadah korban hanya dilakukan pada hari raya korban atau Aidiladha . Ibadat korban ini dilakukan di mana saja di negara ini terutama di masjid dan surau malah dalam kalangan masyarakat di kampung dengan menyembelih lembu, kambing dan sebagainya.
Antara sebab pensyariatan ibadah korban terhadap umat Islam bagi mengingati dan menghayati pengorbanan yang dilakukan Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail AS. Bagi yang menunaikan ibadat haji dapat menampung kekurangan ibadat haji disebabkan terlupa atau tertinggal melakukan amalan haji seperti perkara wajib haji.
Kemeriahan ibadah korban ini amat dirasakan di kawasan pedalaman iaitu di kampung yang melaksanakan ibadah ini secara bersama ahli keluarga, jiran tetangga dan masyarakat setempat dengan bergotong-royong melapah daging dan memasaknya. Jelaslah ibadah korban adalah amalan mulia.
Lantaran itu, daging korban seperti kerbau, lembu boleh dibahagi kepada tujuh bahagian. Manakala daging korban kambing, biri-biri dan kibas hanya untuk satu bahagian. Maksudnya, seekor kambing, biri-biri dan kibas hanya untuk seorang saja yang boleh diniatkan korban. Manakala unta, kerbau, lembu dan sapi pula boleh dikongsi untuk tujuh orang.
Korban adalah menyembelih binatang ternakan tertentu (al-An’am) yang dilakukan pada waktu tertentu dengan tujuan beribadat kepada Allah SWT. Masa yang dibolehkan melakukan penyembelihan korban ialah bermula pada Aidiladha dan hari Tasyrik dengan tujuan untuk beribadat dan menghampirkan diri kepada Allah SWT.
Dalil korban adalah berdasarkan firman Allah SWT dalam surah al-Kauthsar, ayat 2 yang bermaksud: “Maka laksanakan solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah (sebagai ibadah) dan mendekatkan diri kepada Allah).”
Hukum melakukan korban adalah sunat muakkad bagi orang Islam bagi orang Islam yang mampu dan wajib bagi yang bernazar. Pelbagai cara boleh dilakukan untuk menggalakkan umat Islam melakukan ibadat korban dengan mengadakan kempen dan penerangan tentang kelebihan ibadat korban.
Antara hikmah korban adalah mengingati peristiwa yang dilakukan Nabi Ibrahim AS dan anaknya, Nabi Ismail AS. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu dia melaksanakannya dengan sempurna.” (Surah Al-Baqarah: 124).
Melalui ibadah korban akan menimbulkan rasa kesyukuran dan keinsafan atas nikmat yang dikurniakan Allah SWT kepada hamba-Nya. Justeru, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Laksanakan segala apa yang diwajibkan oleh Allah, nescaya kamu menjadi orang yang paling bertakwa.” (HR Ath Thabrani)
Terdapat beberapa hikmah lain antaranya memberikan peluang kepada kalangan fakir dan miskin untuk merasai daging korban. Ini disebabkan kalangan fakir dan miskin hanya dapat merasa daging setahun sekali iaitu pada hari raya korban.
Memupuk sifat ikhlas dan menambah ketakwaan kepada Allah SWT. Sifat ikhlas ini dengan melaksanakan korban kerana Allah SWT dan ibadat korban bertujuan untuk bertakwa kepada Allah SWT. Juga sebagai tanda pengabdian diri dan tunduk patuh kepada Allah SWT.
Ibadah korban juga dapat mendidik dan memupuk semangat sedia berkorban untuk agama, bangsa dan negara dalam menghadapi apa juga ancaman musuh dari luar dan dalam. Sifat ini adalah pengorbanan dan jihad yang paling penting dalam kehidupan.
Seterusnya, ibadah korban juga dapat meningkatkan syiar Islam dan memupuk semangat muhibah, menambahkan rasa kasih sayang dan persaudaraan dalam kalangan masyarakat dan umat Islam. Kekuatan umat Islam dapat dimanfaatkan melalui konsep dan kefahaman ibadah korban dan melaksanakan pengorbanan. Keutamaan ikhlas dan taat kepada Allah dapat diterjemahkan melalui ibadah korban.
Ibadah korban boleh dilakukan mengikut kemampuan seseorang sama ada untuk menyembelih kambing, biri-biri ataupun lembu. Oleh itu, laksanakan ibadah sesuai dengan kemampuan seseorang. Lantaran itu, laksanakan amal kebaikan yang disukai Allah ialah yang mudah meskipun sedikit.
Seterusnya, ibadah korban juga dapat mengeratkan silaturahim dan persaudaraan antara ahli keluarga, jiran tetangga, kariah masjid dan juga jiran sesama
Islam. Melalui ibadah korban iaitu semasa melaksanakan korban, seperti melapah daging, menyiang dan juga memasak daging korban akan dapat merapatkan dan mengeratkan silaturahim dalam kalangan umat Islam yang semuanya mendapat genjaran pahala daripada Allah SWT.
Lantaran itu, ciri-ciri masyarakat Islam yang kita idamkan adalah kalangan mereka yang sanggup dan sedia berkorban. Melalui semangat sanggup berkorban harta dan kekayaan akan dapat mewujudkan kekuatan ekonomi umat Islam yang lebih stabil dan mantap serta dapat membantu golongan yang kurang bernasib baik.
Penulis pemegang ijazah PhD Persuratan Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)