Agihan zakat kepada LGBT perlu dilihat dalam konteks lebih meluas
Agihan zakat kepada lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) perlu dilihat dalam konteks lebih meluas termasuk definisi asal asnaf ar riqab serta realiti semasa untuk kebaikan selain kesejahteraan umat Islam.
Timbalan Pengarah Institut Pengurusan dan Penyelidikan Fatwa Sedunia (INFAD) Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Prof Madya Dr Azman Ab Rahman berkata, hasil kajian dijalankan bersama Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) bermula 2012 hingga 2015 mendapati, golongan LGBT layak dipertimbangkan dalam kategori asnaf ar riqab berdasarkan illah (sebab) mereka dibelenggu (masalah) LGBT.
“Mengikut definisi asal riqab atau raqabah ini ialah hamba tetapi kita perlu melihat daripada segi istilah raqabah ini yang membawa maksud terbelenggu, macam leher kita diikat.
“Namun, pada zaman ini, terbelenggu itu merujuk kepada masalah sosial atau masalah akidah.
“Jadi, berdasarkan ulama Mesir terkenal Syeikh Mahmud Syaltut, terbelenggu itu perlu dilihat dan dikaitkan dalam sudut pemikiran, kebebasan, harta serta kekuasaan,” katanya.
Justeru, katanya pihak berautoriti yang mengeluarkan fatwa atau hukum khususnya jabatan mufti, ulama, ahli akademik dan pakar bidang zakat perlu sama-sama berbincang serta memberikan pandangan (ijtihad) baru mengenai isu ini selagi tidak bertentangan dengan hukum syarak.
“Perbincangan mengenai ijtihad amat diperlukan kerana setiap hari muncul masalah dan persoalan baru yang tiada dalam nas serta tidak berlaku pada zaman dulu.
“Apabila ia akan memberikan manfaat kepada umat Islam semasa contoh dalam isu ini tujuannya untuk pulihkan LGBT, jadi daripada sudut ijtihad ada kebaikannya,” katanya.
Beliau berharap, kajian berkenaan boleh dijadikan garis panduan dan rujukan pihak berkaitan bagi mencari titik penyelesaian isu LGBT.
“Kajian mendapati kebanyakan negeri tidak memperluaskan tafsiran ar riqab, namun Selangor memperluaskan tafsiran ar riqab dalam konteks belenggu masalah sosial dan akidah.
“Terdapat juga negeri yang mentafsirkan riqab dalam konteks belenggu kejahilan. Sehubungan itu kajian turut meneliti semua fatwa, dalil dan penafsiran riqab daripada sudut bahasa serta istilah selain melihat konteks semasa apa isu nasional berkaitan dengan terbelenggu.
“Jadi, kita dapati golongan ini layak dipertimbangkan menerima zakat tetapi agihannya perlu mengikut syarat dan kriteria ditetapkan majlis agama Islam negeri,” katanya.