Sin Chew Daily - Metro Edition (Day)
那尋常與不尋常的
以建立伊斯蘭國列為終極目標的伊斯蘭黨,又準備抗議;甚至阻止將於10月6及7日在吉隆坡某購物廣場舉辦的啤酒節,該黨中委利端莫哈末說:“有關啤酒節已激起國內穆斯林的憤怒,使到吉隆坡變成亞洲最大的‘罪惡之都’”。
非穆斯林不知道,利端莫哈末這種不近人情、不顧他人感受、目空一切的談話,對維護一個自由民主的多元種族世俗國的親善和諧有什麼幫助?非穆斯林更不知道,一個純屬非穆斯林參與的啤酒節,怎樣會引起穆斯林的憤怒?又怎樣會使到吉隆坡變成罪惡之都?
更何況,我國並不是第一個慶祝啤酒節的國家,其他國家城市如德國的慕尼黑和中國的青島,早在好多好多年前開始就已經每年公開大事慶祝啤酒節,吸引了來自世界各地的遊客一同到來慶祝喝啤酒,難道說,慕尼黑和青島都變成了“罪惡之都”了嗎?
事實上,在我國這個以穆斯林佔大多數的多元種族國家,伊斯蘭在憲法中被列為官方宗教,已是受到各族肯定與尊重的,同樣的,保守的穆斯林政治人物與宗教分子;也應該尊重非穆斯林群體,在這個多元種族世俗國裡的地位與習俗是受到憲法的保障與肯定,這些都是不容別有居心的政客與宗教極端分子爭辯與挑戰的!
所以,保守的穆斯林政客或宗教分子,不應該將自身的宗教價值觀強加在非穆斯林身上,假如今天保守的宗教極端分子,成功的以激起穆斯林的憤怒,這個不成文的理由來阻止非穆斯林慶祝這個啤酒節,那麼,下次當穆斯林不高興時,是不是也可以抗議非穆斯林慶祝某些節慶?鄰國汶萊禁止該國基督/天主徒公開慶祝聖誕節,已是不爭的事實。
當前,我國種族兩極化與行政體系的宗教元素日趨嚴重,破壞多元種族之間的和諧共處與親善團結,這種情況已經來到令人擔憂的地步,所以,為了維護這個多元種族世俗國的國情能世代傳承,永不間斷,中庸的國家領袖與政治人物,應該堅決與明確的向這些宗教狂熱分子與政客說不,以維護國家社會與各族之間的安寧!
距離沙巴古打毛律鎮(Kota Belud)約17公里的Tegudon村,近期成為熱門的露營地點;營地就在河水清澈的河邊,前方是神山壯麗景色,晴朗無雲的夜里更是欣賞星空及拍攝銀河的好地方。
當地有個12公里的步道,從營地出發,越過吊橋、穿梭稻田、橡膠園、上下坡路,達至海拔約310公尺處的山上草原。
山上的草原是村民放牧牛群的地方,這是沿途的步道上不時出現牛糞及牛蹄痕跡的原因,但隨着時代變遷,週邊土地開發作種植用途,草原的牛隻日益減少,偌大草原上,只見到一牛群在草叢中一閃即逝。
回程從草原行至次森林,抵達一個瀑布後大部分的行程都是溯溪,走在清澈支流的河床上,兩旁是林葉茂盛的林木,是村民保護水源與森林共處之道的印證。
整個約6小時的行程,幾乎都是一般尋常的風景,經過村民種稻的稻田、膠林、供休息的小屋,即使不見人影,卻都有村民日常作息留下的印記。在村民嚮導帶領下完成錯綜複雜的步道與溯溪徒步後,徒步者更像是經歷了村民一天的生活歷程,原來許多村民的日出而作,日入而息,都像在探險。
直到如今,當有人指鄉區的村民或原住民懶散、不思長進時,殊不知他們 日常勞作歷經的汗水與勞力,並非城市人所能想象與體會,唯有出去走走那尋常又充滿村民日常的步道,才能明白與理解,進而思索城鄉文明的差異,並不應形成對立,而是從尊重導向交流、分享,進而形成連接。
Tegudon村的生態旅遊項目始於今年3月,起源於一些攝影師從村民分享到社交網及互聯網的照片而來到這個美麗的鄉區,結果引起更多的人的關注與興趣,促使村民設立一個小組負責推動地方生態旅遊項目,並以集體互助的方式經營,為村民帶來額外的收入。
遊客的到訪,促進了城鄉的交流,村民發現自己鄉土及傳統文化之美,更懂得珍惜自己的傳統與大自然環境,在推出更多生態與傳統文化相關旅遊產品的同時,將不忘初衷確保自然環境受到保護,希望籍此可挽救因土地開發而岌岌可危的森林。村民運用社區的力量,共同改善生活與環境,確保自然生態的永續經營,難得又可貴。