你如何接收增建的華小

從政府最近宣佈批建10所新華小和6所獲搬遷的華小好消息看民間的反應，基本是兩個極端，或者說是分成兩派，誰的陣營比較大倒沒有正式的統計，社交網絡與論壇一面倒的現象並非答案，建議參考之後，你自己來評估政府批准增建華小的承諾。

只能說，政府認為他們送給華教的大禮物竟然沒有獲得華社一片叫好之聲，是這些年來他們處理華教項目的“歷史進程”使然，再加上華教進而成為沙文主義者挑撥的課題，繼而成為政治課題之後，千絲萬縷，千頭萬緒，這其中的是是非非已經沒有人說得清了。

不過，無論如何的被挑戰都好，大馬的華教地位依然是一座大山，其資源、組織和規模之龐大與架構之完整鞏固，馬來沙文主義集團還沒有足夠的力量動搖，況且華教還有憲法保護的外衣遮風擋雨，沙文主義者的干擾，也只能止步於憲法之外，相比起印尼華教在1965年那一次大劫，我依然認為大馬華教真幸福。

從2013年11月至2017年7月在雅加達《印尼星洲日報》任職期間，我常有機會接觸當地的華教工作者、支持者、寫作人和一些在背後資助各種活動和經費的企業家，他 們在我眼中都是華教英雄。

他們真的不容易，畢竟在已故前總統蘇哈多獨裁統治下，印尼中文教育的發展有32年被“腰斬”了。這歷經超過一代人的斷層，對華教所造成的破壞與傷害，可以用“支離破碎”來形容，而且是“陳年碎片”居多，因為能守護得住1965年蘇哈多推翻蘇卡諾上台後那個時代的華文教育者，當年若是16歲的中學生，如今也都68歲了，若是高中生就是70歲，如果往後32年都沒有機會讀中文和運用中文，當年的中學生在48歲時中文解禁後，能記得的中文還剩多少？還能說幾句華語？

我所認識的寫作人和我們報社的印尼華裔翻譯員，十之八九都是七十歲以上的大伯，另有少數是年近七十歲和八十餘歲的前輩，他們稱我為“年輕人”，還常稱讚我年紀輕輕竟然把中文學得這麼好，怪不好意思的，大叔們一定不知道在馬來西亞像我這等水平的“華語人”少說也有500萬人以上呢。

所以一有機會我就會向可敬的印尼華教界前輩們介紹馬來西亞華教環境的幸福和完整，我說我們的華教之路雖有坎坷但慶幸有斗士守護，雖有波折終究有憲法守住，雖有荊棘最後終被掃除，因此我們到今日仍保有1298所統一教材的華小，61所華文獨中以及七十餘所國民型華文中學，我們的中文都是從小學到大，百年來無縫銜接，歷經至少四代人。

我們也有代表各階層華社的華教護航 團體如董總、教總、血緣與地緣華團和華基政治團體等等，他們在華人文化、思想、道德、宗教、意識形態和民族價值上長年未曾間斷的鎮守與傳承，縱然這些年來一直有部分馬來沙文主義團體試圖通過各種方式挑戰華教在大馬的憲法地位，搞了各種動作甚至還喊起“消滅華小”，不時的干擾我們的情緒，但我們的斗士和守護者都能沉得住氣的以他們的經驗和智慧，通過各種有效的管道協商和化解。

不論我是對印尼華社哪一個華團前輩如此自吹自擂“大馬華教一級棒”的時候，我都可以從他們佈滿皺紋的臉上看到充滿羨慕的表情，然後我會補上一句安慰：印尼華教水平遲早會追上大馬，因為我在一些文獻中得知，在五、六十年代，印尼華人的中文水平是超越馬來西亞的，目前國內異常蓬勃的學習中文熱潮就是一個好的跡象。

不過，以後印尼華裔的中文水平真會趕上大馬嗎？天知道！現階段我三年多來遇到能說寫流利中文的40歲以下印尼華裔，真沒有多少個，而我試用過的6位印尼大學中文系畢業生，都寫不好一篇新聞稿。

但我知道的是，基於目前的政治現實，在愛我華教的崇高精神下，無論是通過什麼方式讓我們接收到多少所新華小和重生多少間遷移或擴張的華小，我們應該照樣用心呵護並付出所有真愛讓它茁壯成長不是嗎？我們所要的結果，不就是鼓勵所有華裔從小都去學母語，家裡附近都有政府輔助的華校不是嗎？