讓教育邁向民主化時代

政府若要承認統考，首先需跨過土權會主席依布拉欣阿里的軀體！有沒搞錯？學術問題就該回歸學術。承認統考與否，就該研究考題，跟這位仁兄的軀體有何關係？

這就是大馬教育領域一路走來的最大瓶頸所在，一些種族極端分子包括政客等，總是季節性地將諸多教育問題加以種族化和政治化，站在本身狹隘的立場看問題。

法律專業資格鑒定局也是一例，堂堂一個專業機構竟無法做到尊重學術專業。首先要知道，只有那些考獲特定受該局承認的海外大學法律系學位的畢業生，才有資格參與當局所制定的法律執業證書考試，以取得在大馬執業的執照。

既然這些考生連大學等級的法律學術資格都過關了，當初接納他們報讀的大學機構也對他們的統考資格給予承認，當局又何需本末倒置、吹毛求疵，到了這階段才去追溯和為難他人的高中資格如統考等？

對我而言，這跟早前衛生部議決要所有被當局合約僱用的醫生包括實習醫生，也需考獲大馬教育文憑考試國文科及格的條件一樣，是種畫蛇添足的無謂 舉措。

其實最近一項有關柔佛州超過82%子民支持在國內復辦英校的民調，應該讓我們在規劃大馬未來教育體制方面，有個更寬廣的視野和更深遠的啟發。

我國政府於1990年代在高教領域所展開的改革開放舉措，就是一個很好的典範。

打從上個世紀後半葉的建國時代開始，我國歷代先賢和領導們就曾在僧多粥少的公立大學學額方面，歷經了多少的爭執和談判，尤其有關大學種族固打制，更是513種族暴動後的一項典型歷史產物。

在那個年代，由於公立大學寥寥無幾，考生們尤其是非巫裔要進入大學門檻，除了一般的學術關卡，還要越過另一輪更狹窄的種族固打關卡，費了九牛二虎之力好不容易才能一圓象牙塔之夢。

至於那些無法擠入公立大學門檻者，唯一的出路就是到外國大學深造。問題是，由於涉及外幣兌換率和高昂經費等問題，只有那些出身有錢世家者才有這方面的能力。而對一般中下階級家庭而言，根本是遙不可及的夢想。

但隨着全球化時代的降臨，和當年敦馬所實行的小開放政策，我國的高教領域終於在1996年後迎來了重大的改革開放，既通過1996年私立高等教育法令的制定，允許私立學院和大學的廣泛設立。

自此以後，我國高教領域可謂出現翻天覆地的變化。除了20所公立大學，迄今已有40多所私立大學、32所大學學院和9所外國大學分校，以及上百所私立學院，如雨後春筍般在我國各地設立起來，大大地滿足了國內學子們的深造需求，讓我國高教領域邁向一個新的發展里程碑。

所以，為何同樣的改革開放，不能出現在我國的中、小學教育領域呢？

而在這方面，逾百所國際學校在國內的迅速崛起和普及化，不正是一個很好的轉型啟發嗎？

既然連師資和辦學方針源自英、美等國家的國際學校都受到廣泛承認，我國政府為何還要對擁有更悠久國內辦校歷史和更符合我國國情的獨中過於斤斤計較，或以雙重標準看待？

針對董總日前要求增建多1所獨中，只要家長有這方面的需求，就像國際學校一樣，給予批文就是了，反之也沒有涉及到任何的政府資源。

至於那些認為要增建獨中就必需修改教育法令的看法，更是完全沒有法律根據的無稽之談。

要知道，在1996年教育法令底下，國際學校和獨中兩者皆同屬私立教育機構組別。為何不能一視同仁，以專業的學術角度加以鑒定和認可？

至於針對有關復辦英校的期許，當然無可否認的，它就不像一般私立學校般 簡單，政府只是給予批文即可。

如今的國際學校雖跟我國建國初期的教會創辦英校有異曲同工之妙，但其高昂學費，並非一般平民所能負擔。

因此，上述民調所期待看到的，是當局允許設立一種類似華小和淡小般，在教育法令底下屬於政府資助教育機構組別的中、小學英校，並給予全部的資助和撥款。

雖然這方面可能涉及到教育法令有關“國民型學校”定義的修改，因為目前的國民型學校只允許以華語或淡米爾語為主要教學媒介語。但我相信只要當局以國家長遠利益大方向出發，相關的細微修法並不應該成為一個障礙。

其實除了英校以外，我也得到一些印裔社團的回饋，要求設立類似華中的國民型淡米爾中學。我相信只要我國政府參考1990年代的我國高教領域改革模式，依循教育民主化理念，務實地根據各族、各宗教和各社區的需求辦校，必定能夠使到我國中、小學教育領域百花齊放、百家爭鳴，走出一條廣闊的藍海策略。

不是嗎？全世界都朝向無國界的網絡民主世界了。如果我國辦校還不回歸辦學素質，而繼續在國民團結和民族尊嚴等次要議題兜兜轉轉，把自己關起門來故步自封。到最後如何跟他國的優秀辦學素質競爭？又如何阻止本國國民舍近求遠，到外國放洋留學？