金錢，可以輕如鴻毛、重如泰山

10月底，星洲日報《暖勢力》版面刊登了一則有關印度富商卡迪卡聖的報道；多年來，他捐助華校、華團和華人宗教團體，達數百萬令吉。同時還贊助馬大與哈佛大學合作，出版英文版《馬華文學研究批評讀本》；這種為善不分種族的“大愛”精神，是值得推廣和宣揚的！

同樣的，過去幾十年來，台灣的慈濟，佛光山等宗教團體，也用來自社會各界的捐款，行善全球！記得有一年非洲發生嚴重饑荒，餓餒遍野；慈濟啟動了大規模的救援行動；於是乎台灣有人提出批評，說台灣窮人也很多，為什麼救援會救到非洲去？證嚴法師說了：“這是救命，不是救窮啊！”是的，基於“大愛”精神，基於人道主義，救人是無國界、宗教和種族之分的，而救命也確實急於救窮！

金錢，對一些人來說，重如泰山；對一些人來說，則輕如鴻毛！春秋戰國時期，范蠡替越王勾踐滅了吳國之後；瞭解越王能共苦、難同甘的個性，於是留了一句話給宰相文種： “狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏”（文種後來被勾踐所殺），就離開前往齊國。

由於范蠡精於經商之道，在齊國19年間賺了不少錢，但他“三致千金”（三次散盡家 財分給窮人），把從社會賺來的錢又回饋於社會。今天，我們常說，最好的企業家是懂得取之於社會，用之於社會；所以時隔二千餘年，他依然被譽為中國歷史上第一大商人，第一大慈善家！

范蠡“有捨有得”的精神令人尊敬，司馬遷在《史記．貨殖列傳》中，就將他的評價名列第一。范蠡在齊國期間，齊王亦拜其為相，但不久他就離開了。據史所載，他認為：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥！乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨。”（做生意能獲得千金，當官又拜卿相，一般老百姓也只能這樣了，長久受此名聲，非好事，所以散盡家財、歸還相印離開），這種不戀棧權利、金錢的人生價值觀，是值得後世傚法的！

古有慈善家范蠡，今有股神巴菲特和微軟創辦人比爾蓋茨。巴菲特生活簡單，他畢生將捐出99%的財富，上千億美元；他說：“我想留給子女的，是讓他們能夠一展抱負，而不是錢多到一事無成。”

至於世界首富比爾蓋茨，則成立基金會，當老去的一天將捐出畢生財產，用於拯救災民、難民、窮人，而不給自己後人留下一分錢！不僅如此，他和巴菲特更於2010年倡議“贈與誓言”（The Giving Pledge），至今有超過170位世界級大富豪響應，也將在死後捐贈大部分的財產；這些人都視金錢如鴻毛，值得感佩！

難道只有有錢人才會有感人的事跡？才有能力捐錢？事情當然不是這樣，因為人間到處有溫情！

台灣的台東鄉下，有一個名叫陳樹菊的賣菜阿嬤，十多歲開始賣菜，一賣賣了53年，先後捐了1000多萬台幣予學校或慈善機構。她年幼時，母親難產籌不出醫藥費而過世，之後家中又因經濟因素發生兩次親人離世的變故，讓她下定決心終身不嫁，以賣菜和做慈善為一生志業，至今持續了53年！。

2010年，她被“富布斯”選入亞洲慈善英雄人物榜。同年，也被《時代》雜誌選為“最具影響力百大人物”的第8位。並於2012年獲頒被稱為亞洲諾貝爾和平獎的“麥格塞塞獎”，原因是她的“純粹利他主義”！

今天的陳樹菊依然在台東賣菜，一個月花費不到500令吉，過着粗茶淡飯，“錢”卻捐獻公益的平凡卻偉大的每一天！

在台灣，還有一位已經過世20年，名叫王貫英的老先生，1949年跟隨國民黨赴台，軍伍生涯退休後，便在台北拾荒撿破爛討生活，並把所有的收入都用於購書捐書，他的想法很簡單，就是希望貧窮的孩子都有書讀。王貫英自己小學都沒畢業，但卻飽讀詩書；他自稱傚法清末武訓（1838年至1896年，武訓終身行乞辦學，身邊不留分文）行乞興學的事跡，一生不改其志。1976年，他還向台北市政府租借一間地下室當圖書館。後來，市政府被他的事跡感動，特別將台北市圖書館“古亭分館”改名“王貫英紀念圖書館”。

有時候想想，善事不必等到有錢才做，我們凡人很難傚法文中所提及的那些富豪窮人，能視金錢如鴻毛；但撥出收入的一部分做善事，涓滴成河，可以讓社會更溫馨；這應該是你我都辦得到的事！