耶穌像的宗教和藝術意義

本周天主教會禮儀進入將臨期，教徒們準備好心靈迎接基督的降生。這個時節，商家們則以各種創意的聖誕裝置和促銷活動，招徠客源。迎接聖誕節，教堂和教徒家中自然也會布置一番，以喜悅的心情度過佳節，唯我們的聖誕裝飾如聖誕樹和燈飾只是點綴，重點落在基督身上。

最近成為新聞焦點的馬六甲葡萄牙村，村民都是天主教徒，每年聖誕節都會盛裝布置家園，讓濃厚的聖誕氣息充滿村子。今年除了過往的裝飾，該村委會決定仿造巴西里約熱內盧的耶穌基督像，豎立在村內的廣場，以象徵該村是天主教村，同時也帶出聖誕節真正的主角是基督，不是聖誕老人和他的雪橇及麋鹿。

事與願違，歷史城市政廳以沒有獲得准證為由，下令拆除已經建造至剩頭部和手部未竣工的耶穌像，引起一輪爭議。本文截稿時，甲州政府提出 兩全其美的方案，指示地方政府讓塑像完工，聖誕節後則移至其他地點。

事情能圓滿解決讓人欣慰。伸展雙臂的基督立在村內廣場，傳達聖誕祝福，願村民和各地前來同慶聖誕的客人們聖誕蒙恩。即使聖誕節後，耶穌像必須遷移，同樣的意義依然能彰顯，前提是它能得到妥善安排，就像其他地方的耶穌像和聖母聖人像那般，在適當的地點起着特定功能和象徵意義。

世界各地都有不同教會在公共空間豎起耶穌塑像，當中以巴西里約的耶穌救世主雕像最為知名。這座位處710米高山上的基督像身高30米，站立在8米的基座上俯瞰里約熱內盧。其基座是一間教堂。每天吸引許多教徒前往朝聖及遊客上山觀光。

巴西人賦予雕像不同含義。有些人認為這是對天主教的讚揚，而另一些人則認為這是對世俗主義的反擊。 還有一些人認為是一個歡迎的象徵。其原創者之一則稱其為“科學，藝術和宗教的紀念碑”。

據英國廣播公司（BBC）指出，巴西人最初的想法是，第一次世界大戰之後，無神論風潮讓人擔 憂，而且巴西成為國，實施政教分離，天主教有萎縮之虞，需要一座這樣的基督像來激發巴西人的信仰觀。現在這座耶穌救世主雕像是里約的標誌， 2007年入選世界新七大奇景。

天主教會及東正教在世界各處建立的各類聖像，都具有本身的功能和意義；一次我在意大利，在大道上乘車經過一座小鎮，有人特別提醒我留意路旁的聖母像，當我看到那純白的聖像，聖母合掌祈禱，就像在為每個過路人祈禱，心中頓時感覺平安。

現在每當我沿着雪州白蒲大道開車，經過八打靈再也格拉那再也輕快鐵站那一路段時，我會特別仰望豎立在聖依納爵天主堂剛恆毅活動中心外牆上的“歡融基督”雕像，心中同樣起了平安感覺，展開雙臂的耶穌，在歡迎每個人到教堂，也祝福每一個路過的人。

耶穌十字聖架、聖母與聖人像，有關聖經故事的雕刻、繪圖和彩窗，和其他種種宗教裝飾，如聖體龕和燭臺，在天主教堂或天主教相關場所都能看到，這些“物質標記”在天主教信仰中有着重要的 地位。

繪圖、壁畫、雕塑和彩窗，在文字不流行和識字率低的時代，發揮了重要的教育功能。神師們藉着它們讓講道生動起來，教友們通過它們得以反思信仰，父母們藉着它們將信仰傳承給下一代。即使在現代，亦能發揮同樣的功能，這些物品讓教徒們通過各種感官去體會天主的臨在，讓宗教經驗更加豐富。

對於非教徒，則可以用藝術的眼光去鑑賞這些物品，世界通過藝術的存在，藝術家的創作，而豐富多元起來；天主造天地時，創造出的不是一個黑白兩色的世界，祂藉着造天地彰顯了本身的榮耀，我們因此要珍惜藝術的價值，維護文化的遺產。

在我國的多元社會，不同宗教的建築和裝飾，在各處自由地百花齊放，許多更是具有百年的歷史，他們除了是信徒們祈禱和聚會的場所，各類的藝術風格則分別敘述本身豐富精彩的故事，勾畫出各自信仰的精神，時刻提醒信徒們多做善功，亦向這片土地上的人們起春風化雨之效，國泰民安，需要大家的付出。