泰姬陵與名牌包

泰姬陵有個淒美的傳說。印度國王沙賈汗對美麗王后情傾一生。王后產兒患病，臨終前要求國王為她建一座王陵，以證明對她的愛情。

國王果真傾其財力人力，建了美輪美奐的泰姬陵，日夜思念王后。

這個愛情故事感動了很多人，連詩人泰戈爾也說泰姬陵是“永恆臉頰上的一顆眼淚”。

不過，故事結局並不浪漫。國王晚年遭親兒謀反，被關進大牢，遙望泰姬陵，抑鬱而終。

無可否認，從藝術層面觀之，泰姬陵確實是偉大的建築。不過，由當時印度百姓的角度來看，泰姬陵是否有存在的意義？

如果王后真的愛國王，如果她對國王的愛有信心，她就不會要國王勞民傷財，在她死後也要建陵墓見證愛意不變。

建陵的後果是國庫虧空，引發民怨，徵用數万勞工，拆散無數家庭，只為了證明一個人的愛情，這種愛情，有點自私，也把她所愛的人打入深淵。

如果王后有足夠的政治智慧，她應該在生前或臨終前給予國王諫言，要他愛民如子，不要奢侈過活，才能保有千秋政績。

原諒我把一個原本浪漫的傳說變得如斯現實，但政治世界裡確實容不下浪漫。

記得多年前，一位台灣學者來馬演說，說了一個真實故事。學者的朋友要在兩個愛慕他的女人之間做出抉擇：一個美貌但缺乏情商智商；一個樣貌平凡，但很聰慧。

學者對他朋友的忠告是：美貌不會持久。而聰慧的女生，智慧與情商是與日俱增的。而且，她們也懂得如何選擇適合本身氣質的裝扮，彌補先天樣貌不足。

不過，學者的朋友還是娶了較為漂亮的女孩為妻，最終因終日爭吵而離婚。

學者還舉了另一個例子，那就是戴安娜王妃的婚姻悲劇。很多人不解，為何查爾斯王儲放棄貌美如花的戴妃，轉娶樣貌平庸的卡米拉？

獨排眾議的學者認為， 那是因為向來低調內斂的卡米拉，可能比戴妃更貼近王儲的內心世界，更能聆聽他的聲音。平淡見真情，他倆或許才是真愛。

正因為政治婚姻必須公諸於世，所以往往摻有雜質。王后、王妃或第一夫人常常被百姓品頭論足，必須母儀天下，就算不能為夫婿加分，至少也不能減分。

有些第一夫人很高明，她或許不問政事，但會在不經意之間透露：國家領袖夜半仍在審批國事，健康令人憂慮。三言兩語，頓時塑造了一個憂國憂民的領袖形象。

懂得拿捏的第一夫人，也知道什麼場合該拿名牌包，什麼場合該拎平價包，以及何等禮物可接受，何等禮物該拒絕……

古往今來，被抄家或被審查的領袖，往往都被揭發家中藏有大量的金銀珠寶、奢侈品。昔日菲律賓前總統馬可斯夫人的3千雙鞋，就曾讓世人目瞪口呆。

為何這些第一夫人並非家有藏書萬本？為何她們把時間花在裝扮外表，而非提升內涵？

不過，反過來想，倘若第一夫人飽讀詩書，懂得明辨是非，也許就不會容許身邊人搜刮民脂民膏。

因此，現在大馬流行一句話“娶對妻子很重要”，有其道理。民間娶妻求淑女，政治人物娶妻求賢明。

然而，如果第一夫人先天只有美貌，其他方面都缺乏，該怎麼辦？（那就至少永遠地保持美美，不要中途變質……）

不過，把所有的過錯都推給女人也是不公平的。就像周幽王當年為了博美人褒姒一笑，烽火戲諸侯。責任是在褒姒，還是周幽王本身？

畢竟，女人們也可大聲反駁：“嫁對老公，何嘗不重要？！”