大馬是查基爾的安樂窩？

查基爾納益（Zakir Naik），這位充滿爭議的印度籍伊斯蘭傳教士，是否應該被引渡遣返印度？

馬哈迪說：“只要查基爾不在大馬製造問題，我們就不會將他遣返印度。”

之後，查基爾和馬哈迪見面，兩人握手言歡，一齊喝茶。

看來，查基爾可以繼續安全的居留大馬，享受美好的日子。

大馬之外，印度政府以他涉及恐怖主義活動和洗黑錢而通緝他；孟加拉指2016年達卡恐襲的兇手是受他煽動；英國、加拿大等國家禁止他入境。

“充滿爭議”是一個中性字眼。在許多穆斯林國家，查基爾受到歡迎，因 為他傳教方式夠大膽，勇於碰觸敏感課題，往往引起保守信徒的共鳴。

但是，在開明和溫和派穆斯林，以及非穆斯林眼中，查基爾是極端傳教士，他以伊斯蘭為名，排斥其它宗教，包容恐怖主義，傳播保守、原教旨的瓦哈比思想。

他曾經說：“穆斯林國家不應該允許建造基督教堂和寺廟，因為他們的宗教是錯誤的，他們的祈禱方式也是錯誤的。”

對於911主謀奧沙馬賓拉登，他說： “如果賓拉登是對抗伊斯蘭的敵人，我支持他；如果他是針對美國，我也支持他。如果是以恐怖手段對付伊斯蘭的敵人，那麼，每一個穆斯林都應該成為恐 怖主義者。”

我在YouTube看他的演說，他表示，身為穆斯林，如果面對一個貪污腐敗的穆斯林領袖，以及一個清廉有為的非穆斯林領袖，那麼，穆斯林別無選擇，只能支持貪污腐敗的穆斯林，因為穆斯林不能被非穆斯林領導。

至於貪污腐敗的穆斯林領袖，不管他們如何禍國殃民，最終是由真主去審判他，而不是由人民去制裁他。

選舉前，在大馬的一次講座，一名女觀眾問他：“如果大部分穆斯林支持一名貪污的穆斯林領袖，而大部分非穆斯林支持另一名沒有貪污的穆斯林領袖，那麼，誰更適合擔任領袖？”

他的回答是：“穆斯林不能支持非 穆斯林支持的穆斯林領袖，否則，非穆斯林將會控制這個國家。”

查基爾的這些資料，都可以在他的傳教錄影中找到，求證輕而易舉。

當印度政府通緝他，多個國家禁止他入境，查禁他的傳教影片；大馬卻張開雙臂歡迎他，這讓國際社會側目，大馬是什麼樣的國家？

大馬多元種族，多種宗教共存的特質，要維護已經不容易了，如今迎來查基爾這號人物和他的狹隘宗教主義，本質上已經是製造事端了。

況且，馬哈迪的說法，也有法律和邏輯上的矛盾。

拒絕引渡協議國的通緝犯，違反了國與國之間的引渡協議，這已經是國際 法問題。

而“只要他不在大馬製造問題，就不會引渡他”的邏輯，如果可以成立，那麼，只要劉特佐目前所在國家，不管是中國、聖吉斯納域斯，他安分守己，在當地做個良民，這些國家不也都無須引渡他？

查基爾可以在大馬享受安寧的下午茶，大馬社會的神經線卻因他而繃緊。