現在是你做政府，不是嗎？

雖然我對哈迪阿旺先生沒有特別的鍾愛，不過，他的說話，有時挺有意思。

譬如，馬哈迪說，競選宣言只是一項指南，而不是聖經，因此，不必須要嚴格的遵守。

馬哈迪是聰明的馬基維里信徒，行事做法，是根據當下的需要，而沒有一套準繩；當然，你也可以把“準繩”，解釋為“原則”。

所以，競選宣言，在選前可以是聖經，選舉之後，就是指南。

牛津大字典沒有說明競選宣言是聖經或是指南，大馬憲法也沒有規定新政府必須履行競選宣言；所以，是聖經還是指南，任憑馬哈迪去掰。

倒是哈迪阿旺為人們找到馬哈迪 邏輯的缺口。他說：“即使競選宣言不是聖經，但是，宗教經書，都要求信徒履行他們的承諾。”說得好極！競選宣言不是聖經，但是，聖經不也要求信徒恪守承諾嗎？十誡中，就有“不可作假”的戒律啊。其它宗教，不也都有遵守承諾的信條或教誨。

何況，競選宣言是對人民許下的承諾，要面對的不是一個人，一群人，而是舉國人民。

我不是對馬哈迪，或希盟政府特別挑剔，而是，這是涉及原則的問題。

譬如，競選宣言中，說要承認統考，要制度化給獨中撥款。

競選宣言中，承認統考原本只要符合SPM國文優等一項條件，如今變成1+2+2=5的條件，分別是：1.SPM國文優等；2.不違反國語作為官方語文的地位；3.國民團結與和諧受到保障；4.符合國家教育政策；5.符合1996年教育法令。

老實說，我不是“華教至尊，統考第一”的人士；幾年前我就呼吁用SPM國文換取承認統考。

但是，如今增加的4個條件，看了不僅納悶，也要生氣。

不承認也罷了，但是，這4項條件，分明是把統考當成是毒蛇猛獸，或是恐怖主義，必須隔離，避免大馬遭害。

不是說好什麼新馬來西亞的嗎？ 怎麼新馬來西亞比舊馬來西亞更加以意識型態掛帥，更加的教條式民族主義？

把統考擺在和國語地位、國民團結、國家教育政策、教育法令的對立位置，是用這4座大山擋住統考，華社眾人準備要做愚公，一鋤一鋤去移山了。

而競選宣言中，要制度化給華小和獨中撥款，如今的說辭是“獨中不在國家教育體制之下”。

教長後來補充，要看政府財政狀況，才對獨中撥款。立場有所緩和，但是，獨中還是在體制外處理，可有可無。

國家教育體制，不是鐵板一塊。人民選出希盟政府，或者說，90%的華 人投票給希盟，讓它成立政府，就是要希盟改革國陣制定的“國家教育體制”，擬定符合開明、多元、公平、績效為先的“國家教育體制”。

怎麼新的政府會以舊政府的“國家教育體制”，去拒絕它的選民對它的要求？何況，這又是希盟的競選承諾！

還有，不要把問題丟給前朝留下來的政策，也不要說是國陣的壓力。

要知道，現在是你做政府，你有你決定！