東盟必須維護羅興亞人

當東盟於1967年8月8日成立時，沒有人給它太大的機會。畢竟東盟是建立在東南亞協會（ASA）和馬菲印聯盟（Maphilindo）的基礎上，這兩者都以失敗告終。

外界看法，東盟要麼是發展中國家最成功的區域組織，僅次於歐盟，或者，要麼就是在保護人權方面擁有極其糟糕的記錄。

有大約70萬羅興亞穆斯林被屠殺或被趕出自己的家園——許多人肯定會死，因為弱小和年老的難民實際上不能跑，他們還必須由兒子或孫子背着逃跑——聯合國也將其形容為一場接近“種族滅絕”的事件。

現在，如果這不是真的，以色列會大聲抗議，如同他們在1992年至1994年的波斯尼亞戰爭中，當時巴爾幹地區的種族清洗也被國際社會形容為“種族滅絕”。對以色列人來說，這麼做有點自私，“種族滅絕”這個詞只能用來形容他們的大屠殺，而不是其他人。

儘管如此，既然“種族滅絕”這個詞被用來形容緬甸的實際情況，那麼東盟其他成員國就有道德和責任站出來。

東盟，應該說，在國際舞臺上，不僅是隨着當初在1967年的目的而成立的。當初它的存在，是為了證明本身在聯合國內是一個有價值的實體，並呼籲全球根據不干預原則拒絕1978年越南入侵柬埔寨。

換句話說，東盟成員國已經證明本身擅長集體崛起，他們甚至與澳洲前外長埃文斯（Gareth Evans）密切合作，針對任何不公平的事情作出回應。

在某種程度上，東盟不 得不出來調解拉納里德親王和首相洪森之間的衝突，並在1997年由3名外交部長成立了一個三人小組以改善兩人之間的緊張關係。

在1997年，敦馬哈迪也是最早發起鼓勵緬甸加入東盟的人之一。它起了作用。

既然緬甸是東盟成員國，並且是“東盟憲章”的簽署國，其中有一章就是關注人權的重要性，那麼整個東盟或設立於雅加達總部的東盟秘書處都有責任站出來為若開邦的羅興亞穆斯林發聲。

我有兩個原因說明東盟為何必須站出來。首相敦馬哈迪曾經毫不含糊地說道，外交部長兼國務資政昂山舒吉已經失敗。在任何電視或BBC的採訪中，她甚至不敢提“羅興亞”這個詞。

安華也表達了對她領導能力的失望。當大馬的首相和繼任首相都對她感到厭惡時，事情就變得比較嚴重了，緬甸對羅興亞人的社會政治狀況處理不當，讓他們都感到強烈的不滿。

瑪麗皇后學院的李瓊斯教授，東盟關係最權威的專家之一，曾經發表過大量的研究論文，指出問題的根源是由於該國的佛教極端主義和緬甸本土主義所致，兩者的歷史都可追溯到19世紀。因此，緬甸的情況不單單是因為土地掠奪，而是出現了一種有毒的宗教和政治組合，從而導致膚色較黑的羅興亞人被視為“局外人”。

這種種族主義正在轉變成一種凶殘的意識形態，而緬甸更不敢公開討論。這是簡單明瞭的種族清洗。如果在新加坡舉辦的東盟國防部長會議沒有談及緬甸問題，那麼意味着東盟秘書處沒有就此事向相關部長做出匯報。

因此，大馬國防部長末沙布必須堅定且明確的就此嚴峻局勢做出討論。末沙布也曾經兩度淪為政治犯。他對人權的立場不亞於昂山舒吉，尤其是當全世界都譴責後者的時候。甚至連牛津大學也在去年撤下了昂山舒吉的畫像。