“法拉利愛國主義”與階級戰爭

香港的“逆权运动”持续两个多月，运动的战场不单由港岛的政治中心地带向地区扩散，更加掀起海外香港侨民的参与，及外国媒体的持续高度关注，日渐成为热门的国际政治焦点。而抗议运动的战场亦开始搬到外国的大城市，伦敦、悉尼、纽约和多伦多等，相继发生了支持香港的示威，亦吸引了当地的亲中派及大陆留学生等的动员反制。

日前多伦多出现了一个引起哄动的场面。事缘在一个大陆人“撑港警”的集会上，出现了一整列由法拉利等豪华房车所组成的车队招摇过市。那些车的身上都插满五星红旗，车上的富二代、官二代则带领参加者们大喊下流脏话，谩骂香港人是“穷逼”和“废青”，叫嚣“留岛不留人”。这场“法拉利爱国主义”的疯狂展示，原本呼应着中国大陆网络上充斥的“反港独”、“撑港警”的“爱国主义”情绪。可是，当视频在网上疯传之后，舆论却出现奇妙的转向，因为这些画面令不少大陆网民立即联想起刚刚在重庆发生的“保时捷女司机事件”。

事缘7月尾，重庆一名驾驶着保时捷跑车的女司机违反交通规则在斑马线掉头，被前面一辆正常直行的小轿车堵住了。女事主怒气冲冲地下车用手指着那部车的男车主喝骂，并猛然掴了他一记耳光……正当围观者对此行为大感惊愕之际，男司机也回击了女司机一耳光，打飞了她头上的帽子。大陆网民上载有关视频之后，事件立即引来全民讨伐，“人肉搜寻”下不但查出女司机的丈夫是重庆市某派出所的所长，更翻出他过去的违纪问题，最终导致他被免除所长职务，接受立案调查。大陆网络上也相继出现了其他视频，记录了发生在其他地方（例如温州）相类似的富人恶行，一时之间掀起了斥责权贵们恃富行凶、仗势凌人的热议。

多伦多那批法拉利爱国主义者的嚣张行径在网上扩散之后，激起了不少人的指摘，因为人们并不单止看到红旗挥舞，更看到权贵分子的嚣张，于是把多伦多的事件与重庆事件联系起来。文：羅永生（嶺南大學文化研究系客席副教授，文章轉載自香港明報）

一篇流传甚广的网文这样写道：“一个国家有一群人，可以在国外开着法拉利呼啸而过，而另一群人只能生活在自己国家的地下室，每天过着不足5美元的生活，而且还有几千万人甚至一天几块人民币”，“我们这样的一个月收入几千块钱是没有勇气和资格去叫那些人废青和穷逼的，一天生活费不足5美元，好意思叫别人穷逼吗？”，“是的，你开始意识到了，你不敢跟着喊穷逼了，因为你爱不起，你爱不起国了，你没有那个资格。法拉利青年，叫的理直气壮，叫的山崩地裂，他们的爱国也同样理直气壮，就像爱他们的法拉利一样，而你的爱小心翼翼，捉襟见肘，就像你爱的泡面一样。”

文章发表以后引来巨大的回响。有人说：“从香港事情上看，看的出哪边是废青了。”也有人说，“来自封建权贵的嘲讽，让全世界人看到了中国权贵的嘴脸”。更有人呼吁仿效重庆事件，把这些腐败分子的家庭都找出来。结果网民们找出了，在多伦多带头扛红旗的，大部分是山东省长和多名副省长的孙子。而由于这种舆论转向的出现，有关视频就迅速地被删除掉。

暴露中港局势下被轻视的阶级政治

这宗“法拉利爱国主义”事件之所以值得留意，是因为它暴露了一个当前中港局势下往往为人们所轻视的阶级政治面向，以及这种阶级政治如何和民族主义或爱国主义互动的问题。

当林郑月娥个人的领导危机，一步一步恶化为管治危机及对整个体制的信任危机之际，执行强硬治港政策的官员，并没有出手帮助化解危机，反而容让这些危机不断扩大。大抵他们会以为，这正是一个契机，让他们可以一次过解决香港内部的反对力量。他们以为，把示威者和反对派都一一扣上“港独分子”的帽子，这些人就会被孤立、被击破。而中共在动员大陆内部“反港独”的“民意”支持时，将会赢取民族主义的绝对正当性，为70周年“国庆”再添光环。

可是，在大力鼓动大陆网上爱国主义舆论的同时，却掩盖不了中国内部的各种矛盾，正迅速地汇聚成一种反权贵的阶级政治的事实。中国国内这种严峻的阶级矛盾，究竟能否被民族主义动员所扭曲，经收编及转化后成为一种盲目的法西斯主义，让日益愤怒的基层都只是盲目地在党国周围摇旗呐喊，任其差遣利用，其实是一场巨大的博弈，成败未知。

民族主义双面刃随时引火自焚

香港当前的局面，所涉及的，也断不是纯粹的“中港矛盾”问题。当林郑形容示威者乃是社会上没有“持份”的一群（they have no stake in the society）时，就等于说他们只是一群被社会淘汰的“无产阶级”。她的说话所反映的“既得利益者”心态，和指骂香港人为“废青”、“穷逼”的那些“法拉利爱国主义者”如出一辙。这些人不断指控反抗的香港人“勾结外国势力”，形同宣判他们是“死敌”；“留岛不留人”的叫嚣，等同在心态上打开了不惜一战的门阀。

然而，以爱国主义来包装阶级战争，又是否永远收效的万应灵丹呢？正如列宁和托洛茨基都曾指出过，战争往往同时也是革命的契机，所以没有人能够准确掌握进入了战争状态的后果。民族主义动员也经常是一“双面刃”，五四运动的经验已教训我们，一方面是“外争国权”，另一方面同时是“内除国贼”。一场讨伐香港“南蛮”的“内战”未必会止于“内战”，却随时可以是一场引发跨地真正阶级革命的悲闹剧，引火自焚。