神對子民有什麼期待？

馬

來西亞福音聯誼會在2001年發起40天為國家禁食禱告的活動後，17年來風雨不改地鼓吹眾教會當謙卑自己、尋求主面。今年40天禁食禱告的跫音近了，你是否已在心誌上做好準備，要在8月7日和神的眾百姓一起開始這趟“盼望在神”之旅呢？

神的百姓禁食禱告，不是要“吩咐”神該為國家做些什麼，或是“通知”神，國家正發生何事。神已曉得一切，包括祂給我們的計劃。反而是我們這些用來盛載神榮耀的器皿，需要切切地尋求祂，從中明白祂對我們國家的展望，以調整自己的腳步配合神要行的大事。

就好像舊約里被擄的以色列人，他們無法按生活的經驗和腦袋的知識，明白神在他們身上的作為及其目的，除非他們願意尋求神，漸進跟隨祂的指示。先知在〈耶利米書〉29：4-9節安撫被擄而流落仇敵之境的猶太人，吩咐他們要以巴比倫為家，在那地娶妻生子、成家立業，為所住的那城求平安，且不要輕信假先知的話。

神定意他們被放逐的日子為70年。日子一滿，祂要眷顧他們，且救他們回家。猶太人以為他們快要從被擄中得釋放了，先知卻說他們得忍耐70年，積極投入當地人的生活，且參與該國的基層建設。為仇敵打造家園，再功成身退回到被橫掃一空、滿目瘡痍的家園，任何腦袋正常的人，都不覺得這是件有“指望”的事。 濟能力富裕之輩，就想要移民和透過其它方法，遠離一切不公不正的政治措施，也為孩子日後的教育機會和更為優裕的生活環境做出準備。

那些沒有什麼經濟能力的人，便好像是坐困愁城，只能留下來發發無謂的牢騷，在互聯網上數落低劣的國情。人們在茶余飯後討論着那些令人哭笑不得的新聞和言論，盡情調侃讓他們覺得失望的政治領袖。我們稍微不留意，就在靈里昏沉，陷入世界的價值觀里，以世界的方式回應發生在我們國家的各樣課題。

然而，神期待祂的百姓在我們的國家做些什麼呢？神怎麼吩咐那些被擄，身陷不由自主國境內的以色列百姓呢？《耶利米書》29：5-14為我們提供了三道非常清楚的勸誡：首先，百姓要為自己的福利負責，做好公民／市民的本分，建設和愛護他們所住的城鎮和國家；其次，他們要全心全意地尋求神，時刻與神同行，為他們所住的城求平安，向神禱告。因為那城若有平安，百姓就享有平安；第三，他們需要信靠神，不被一切虛假的盼望迷惑，不把信心建立在人為的言論上，而是耐心等候神拯救的日子。

與其頹喪和失望，神要我們積極而喜樂。祂要我們註目耶穌，單單寄望在祂身上，做祂忠心的祭司，在祂祭壇前專心服侍，借着宣讀神的話語、敬拜和禱告，祈求祂在我們國家中動工，帶來轉化。

耶穌能使人的腳步走永生的道——使迷失在網絡世界、困在不道德漩渦中的孩子們回轉，成為敬虔的大好青年；政權既擔在祂的肩頭，祂興起公義的執法者，折斷作惡者的權杖，又為我們的國境把關，攔阻走私販毒者的惡道，粉碎所有不法而肆意破壞國家及人民安全的權勢。

因祂是和平的君王，祂有辦法堵住使人民分裂的破口，拆毀隔斷種族合一的城墻，讓國人不活在宗教的框子里，而是活在信心的真光中；因祂為寡婦和孤兒的父，祂就要為他們伸冤，又看顧被欺壓的原住民一切的需要；因祂是醫治者，祂能縫補我們國家一直以來經歷的歷史創傷，讓在歷史變故中流淚和流血的沉重記憶，能夠如水被沖去。

〈箴言〉11：11說：“城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。”是時候我們要張開祭司祝福的口了。我們要以“正直和廉潔”祝福國家的領袖；以“英勇和公義”祝福司法和執法者；以“和平和虔誠”祝福極端分子；以“智慧和能力”祝福國中的邊緣族群；以“愛和醫治”祝福破碎的家庭和受傷的孩子；以“信心和敬畏”的靈祝福教會——借着你我誠心的禁食禱告，以及口中祝福的話語，我們的眾城和國家要蒙受神的福氣。神要介入洗凈受汙染的國土，撥開擁擠在空中荒誕而窒息人的惡流，還我國家一個清新而自由的空間，有公義和公平住在其中。

馬來西亞的教會，我們一起禁食禱告吧。如神當年的囑咐：“你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見”（耶利米書29：12-13）。