出位演繹令觀眾刮目相看

無線的兩輯《老表，你好野》及《老表，你好hea》以“老表”為名，實際內容有關中港關係和矛盾的描述都跟劇名一樣hea到爆。對中國新移民的角色設定更加單一刻板，劇情發展最終停留在愛情或其他與中港無關的內容，純以無法理解的拼湊式笑點或讓蔣志光展歌喉的奇怪亮點來吸睛。不吐不快的是，以蔣志光的出色演技，過往在很多劇集中都有很亮眼的表現。勝任草根角色的綠葉不少，但《楚漢驕雄》的張良和《鐵血保鏢》裡與世無爭大智若愚的二掌櫃此類智者角色，捨蔣取誰？優秀若此的蔣志光只能委屈的在一部二級製作的粗糙劇中因歌喉才得到一時的關注，實屬可悲。無線出不了第二個黎耀祥，歸咎于內部問題重重。

香港文學教授陳國球及一群學者近年致力編輯《香港文學大系》，目的是樹立香港“典範”，確定“香港”的主體和重要。但與本土派切割的態度不同，他們強調中文古典脈絡在香港文學血液中的不可分割。如陳教授所言，香港人這一個群體的出現是歷史的結果，這種尷尬的身分及意識的養成是無奈且被動的存在這個世界，相互溝通磨合是唯一的出路。“來生不做香港人”此訴求背后的悲哀其實不僅限于香港的無奈，更是中國近年歷史下的共同傷痕，如主題曲的一句“同在天地找過客的家，同用歲月占命裡的卦。期望的福氣，尋覓的歸屬，為何偏差？”

香港人這一個群體的出現是歷史的結果，這種尷尬的身分及意識的養成是無奈且被動的存在這個世界，相互溝通磨合是唯一的出路。