Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)
星雲說喻諸惡莫作 眾善奉行
唐朝大詩人白居易，他的作品平易近人，素有“平民詩人”之稱。白居易久已仰慕鳥窠禪師，幾次想要登門請益佛法，但是都不得其門而入。有一天終於如願以償，鳥窠禪師接見了他。白居易一見到禪師，首先就提出一個問題：“請問禪師，佛法的宗要為何？請道一句。”禪師不假思索地說：“諸惡莫作，眾善奉行！”
哪裡知道鳥窠禪師說了這句話以後，白居易卻很失望，心想：怎麼大名鼎鼎的鳥窠禪師，我問他佛法宗要，他就只是說了這麼一句“諸惡莫作，眾善奉行”呢？因為不以為然，所以白居易接着就說：“只是這麼簡單的一句話嗎？‘諸惡莫作，眾善奉行’連三歲的孩童也懂得啊！”
鳥窠禪師聽後，不客氣地就說了：“白居易！三歲孩童雖曉得，八十老翁行不得呀！”意思說，光是懂得“諸惡莫作，眾善奉行”沒有用，還要能做得到。
白居易到了這個時候才終於明白，“諸惡莫作，眾善奉行”確實是佛法的宗要，也為自己的無知感到慚愧。
佛教裡，有首〈七佛通戒偈〉說：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”這是過去七佛的共同教誡。
所以，一個人如果能夠不做“十惡”，而行“十善”，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見，心意淨化了，也就是在奉行佛的教化了。
“2017樓大齋堂舉行，佛光山全球各地道場法年佛光山供僧法會”日前在佛光山雲居
師，加上遠從韓國、斯里蘭卡、中國的友寺法師，共逾六千僧信參與這場供僧法筵，場面殊勝盛大。
當天也是佛光山開山星雲大師91歲華誕，他特地出席盛會開示，期許兩岸佛教界能多互動往來，教界團結一家親，攜手弘揚佛法，推動兩岸佛教發展。
星雲大師突然蒞臨供僧法會，讓許多信徒相當驚喜，全場熱烈鼓掌，大師開示，“今天這麼多人蒞臨，是大家對佛光山的肯定，過去兩岸有好多的互動，尤其學誠大和尚的尊師圓拙老和尚過去也和我多次來往，希望我們佛教今後更多的團結交流，兩岸佛教更加發展，也希望兩岸的佛教能成為一家。”不忘初心 菩提心護法護教
由於大師在1988年曾邀請圓拙老和尚到美國西來寺傳三壇大戒，雙方很有淵源，中國佛教協會會長學誠大和尚也歡喜應供，他開示，佛教從印度傳到漢地兩千多年，在印度時出家人是托缽乞食，但到了漢地後開始有了齋堂。學誠大和尚笑說：“兩千年來只有佛教吃大鍋飯，不僅沒吃破，還愈吃愈大”，並解釋，是因為有印度佛教和合精神，再結合傳來漢地後的禪宗超越思想，以及天台、華嚴宗圓融思想，和合、超越、圓融也是中華文化主要的精神，也體現在這齋堂上。學誠大和尚最後以三願祝福大家吉祥如意、福慧增長、佛光山未來更美好。
佛光山寺住持心保和尚開示時，除了感謝信徒不忘初心，以一顆菩提心護法護教外，也說明“供僧法會”其實也是佛陀的歡喜日。“印度佛制，弟子經過3個月結夏安居後，因精進辦道，多人證得解脫，出離生死，因此這天佛陀特別高興，而稱為佛陀歡喜日。”他期勉信眾，要讓諸佛菩薩歡喜，就要在修行道業下功夫，“煩惱愈少，身心才更加自在，而心生歡喜”，“大師說佛光山的特質就是歡喜，若用歡喜心來供養大眾，就是供養諸佛菩
薩”。
天下遠見文化事業創辦人高希均在貴賓致詞時，稱讚大師“在世界宗教地圖上，是世界級的宗教家；在華人佛教天秤上，是和尚中的大和尚；在中華文化中是君子中的君子，也是開創一筆字書法的大師”。他表示，大師推動的人間佛教改革了宗教，改善了人心，改變了社會。大師所展現的慈悲和智慧，促進了兩岸的和平共生、和諧相處。國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄則特別感謝大師的醫療團隊，他高興地說：“我見到大師無論氣色、健康進步神速，幾乎是奇蹟，看到他逐漸康復覺得安慰、感動。”莊嚴喜氣 千歲獻桃慶供僧
佛光山每年於星雲大師華誕舉行年度的供僧法會，今年不僅有莊嚴喜氣的獻供隊伍，難得一見的苗族〈飛歌〉、侗族〈琵琶歌〉文化獻演，展現貴州的多彩文化；而大慈育幼院院童與青年帶來活潑可愛的“千歲獻桃慶供僧”傳達了對法師的感恩敬意。
現場貴賓還包括中國佛教協會常務副會長演覺法師、中華人間佛教聯合總會主席明光法師、如證法師；韓國通度寺禪德、前東國大學教授法山法師、中國佛教協會祕書長劉威、前高雄縣長楊秋興、前立法院副院長鍾榮吉、高雄榮總院長劉俊鵬、福建省民族與宗教事務廳廳長黃進發、南華大學校長林聰明、佛光大學校長楊朝祥、菲律賓光明大學校長Dr. Helen Correa、國際佛光會中華總會會長趙麗雲、世界總會副會長余聲清等均一同共襄盛舉。