Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)
第14屆大選，選民該當如何選擇？
這個標題實際上非常普通。就像在詢問不同的人關於信仰和宗教的問題： “你對上帝的理解是什麼？”即使是在同一信仰和宗教下，你也會得到不同的答案。因此“你對我們身為選民一事有什麼理解？或大馬人要如何投票？”也會得到不同人的不同反應，特別是那些把政治視為宗教職責之一的人。
如果我被要求把大馬人根據優先順序區分在不同的隔間和州屬，我認為，馬來人會把宗教和種族設定成他們的兩大優先事項。根據一項調查顯示，大多數的馬來人，尤其是那些來自馬來人聚集的鄉區馬來人，都認為他們先是穆斯林，然後才是馬來人，最後才是大馬人。
根據馬華，華裔把教育、經濟、政府內部的聲音，列為他們的三大優先順序。即使是行動黨，也認為華裔在222個國會議席中僅贏得50席或“華裔席”，是永遠不可能組織“政府”的，最多也衹能在馬來人領導的政權裏面發出聲音。所有的華裔希望得到公平的對待，成為平等的大馬人，而不是二等公民，並允許他們發展事業和做生意。
來自沙巴和砂拉越的東馬人就更狹隘，就像吉蘭丹人認為他們先是吉蘭丹人後是大馬人一樣。因此，西馬人不應該干涉沙巴和砂拉越的事務，而東馬的本土政黨就理應獲得當地人的支持。
由於他們的領袖，印裔也面對經濟和社會問題。在19世紀中期以來，印裔就面對各種剝削。印裔想要的衹是有人關心和照顧他們的需求。
在這種背景下，你如何找到適合所有人的尺碼？即使是在泗岩沬這個地方，你都可以看到來自不同種族、宗教信仰和不同社會階層的人。你需要成為一名優秀的雜技員，能夠同時把很多粒雜耍球丟在空中。因此，如果你是泗岩沬的選民，或大馬人，你會如何投票？
與此前的大選相比，第14屆大選在某程度上顯得更加複雜。在2008年大選之前，當時的反對黨替代陣線提出善政、透明、終結種族主義、濫權、貪污、朋黨和裙帶關係。這些都是崇高的理想，並吸引了選民的想象。但在10年後，反對黨 再也無法使用相同的伎倆，因為這些國陣的“罪行”如今也在反對黨身上應驗。
反對黨如何能說：“拒絕國陣，投希望聯盟一票，因為我們將落實善政、透明、終結種族主義、濫權、貪污、朋黨和裙帶關係？”在雪蘭莪和檳城，他們並沒有落實善政和透明，而濫權和貪污也一樣猖獗。希盟內部的朋黨和裙帶關係甚至比國陣還嚴重。
那麼，為什麼大馬人要投希盟一票？他們比國陣更特別或更好嗎？他們唯一能夠利用的競選課題就是一馬發展公司醜聞和26億令吉的指控。但隨後希盟委任敦馬哈迪，一位被指控浪費大馬納稅人200億令吉，在今日相等於385億令吉的人，成為他們的候任首相。
是的，馬哈迪被指“虧損”了納稅人，如今市值價值385億令吉的金錢，而你還要試圖說服大馬選民他能夠取代偷了26億令吉的納吉？你如何解釋此邏輯？林吉祥出面說明原因。他說，不論過去馬哈迪對國家做了什麼，他們需要馬哈迪出任首相的原因，是因為他是唯一一位能夠竊取巫統的馬來選票的人。
所以這就是原因。他們不在乎馬哈迪對國家是好還是坏。他們不在乎馬哈迪曾經對國家造成 多大的傷害。他們衹是需要馬哈迪來竊取巫統的馬來選票。簡而言之，林吉祥是在告訴我們，他們需要馬哈迪來大打種族牌。所以，當希盟利用馬哈迪打種族牌，踢走國陣並讓希盟取而代之，將如何能夠終結種族主義？
所以你看，希盟的戰號是兩害相權取其輕，踢走國陣並讓希盟取而代之。但是，首先，希盟并非兩害之中取害較輕的一方。按照他們的說法，如果國陣是邪惡的，那麼希盟也同樣邪惡。其次，兩害之中取害較輕的一方，依舊還是邪惡的。因此不論希盟是否取害較輕的一方，我們為什麼還要用一方邪惡，或取害較輕的，來取代另一方邪惡呢？
回到我們這次的主題：“第14屆大選：作為大馬選民，我們應當如何選擇？”我想這個問題並沒有一個答案。你只需要問問自己：“如果我投了他或她，或他或她獲選後，我的人民代議士將會為我做些什麼？”如果你認為他們能夠為你帶來最好的服務，你就應該投票給他或她，不要去聽那些油嘴滑舌的推銷員的話，他們衹會在需要你的選票時才露面。我唯一可說的就是，即將來臨的大選，選民需要看的是候選人，而不是政黨。