選舉風度文/洪維聰（東海岸區副采訪主任）

終極一戰

似是故人來，有緣卻無份。希盟主席敦馬哈迪要到聶阿茲的墳墓處向故人致意，挑戰聶家敏感神經。聶老下葬的哥市浮羅馬六甲墳場外的鐵篱笆加鎖不止，還有人將一輛羅里停在鐵門前，阻止任何人進入墳場！

聶老長子聶奧瑪加入希盟以誠信黨候選人上陣震驚伊黨上下，已經讓聶家備受壓力，敦馬在這節骨眼上竟然還要闖入真巴卡州席“問候”老朋友，火上加油，聶家如此大反應，情有可原。

不過，從政治的角度來看這件事，伊黨又輸了一分，輸在不夠大体，輸在怕輸心態。

聶阿茲在世時，哪一位巫統領袖來訪他不接見的？連牙尖嘴利的旅遊部長拿督斯里納茲里禮貌拜會，聶老也以禮相待，人前有說有笑，風度第一。

是的，這一屆大選，缺乏的就是有格調、有品味、有風度的優質選舉文化。

不論是選區里或网戰里，充斥着惡意攻擊，口誅筆伐，把對手的十八代祖宗都挖出來謾罵，缺德又無品，讓大馬選舉文化素質愈形低落的亂象。

選舉只是一時，做人才是永久，何必為了短暫選戰，把自己弄得身敗名裂？因為選戰可以看出一個人的胸襟，為了勝選不擇手段詆毀他人，萬一當選，又如何容下廣大人民的建言？

常陪在聶老身邊的聶奧瑪耳濡目染，之所以在提名后一炮而紅，從寂寂無名到被冠以聶老化身

（吉隆坡8日訊）外媒分析，在野黨希望獲得馬來穆斯林的支持以入主布城，但基於大馬的選舉制度是簡單多數制，預料看守政府首相拿督斯里納吉領導的國陣依然能保住政權。

根據法新社的報道指出，在野黨的樂觀是來自於前首相敦馬哈迪，他們相信通過敦馬能接觸到鄉區馬來人，能製造“馬來海嘯”撼倒納吉。

馬來人佔大馬3200萬人口中的60%，長期以來成為國陣的鐵票，然而鐵腕統治大馬22年的敦馬加入在野黨，加上生活費高漲和腐敗問題，將對納吉構成威脅。

報道指出，一名生活在森美蘭州庇勞（Kuala Pilah）的7旬巫統老黨員阿都莫達向他們表示他大半輩子都在支持巫統，但現在“受夠了”。 美譽，其秘訣說穿了，不過就是參考父親的一舉一動，依樣畫葫蘆。

“出來參選，是我人生中最難的抉擇，朋友告訴我，我必將面對鋪天蓋地的咒罵和無情的撻伐，我真的無法相信，竟然有人可以攻擊我到如斯地步！”

“不過，父親過去23年擔任丹州大臣所展示的仁風德範，是推動我接受政治事業的動力，因為父親並不是為了追求財富而當一州首長。”

從聶奧瑪上述几段話來看，他的聰明才智確實繼承了父親的衣缽，但是，形象可以模仿，唯有風度和胸襟，卻因人而異，有些人學不精，有些人不肯學，所以伊黨才會落得跟着聶奧瑪所制造的种种課題起舞，亂了拍子。

馬哈迪最后當然沒有出現在浮羅馬六甲，但是，他的目的達到了。

那一天，他一連走訪2個國席為丹州希盟造勢，並與聶奧瑪同台演講。活動進行時是烈日當空、酷炎逼人，活動場地不算大，惟出席者踴躍，即使是工作天也有近千人捧場，意外的是，在場的華裔選民也不少。

看來，聶奧瑪確是希盟的“福將”，但是，最重要的還是他的選舉哲學和文化感染。

一次選舉活動要生要死，已對政治社會風氣造成相當嚴重的負面影響，要在選后才等朝野努力去療傷，或許已經太遲了。

敦馬成功挑起馬來人憤怒

阿都莫達說，許多鄉區的馬來人備受經濟不景氣的痛苦，包括他在內的人將把票投給由敦馬領軍的在野黨。

該文分析道，馬來人控訴近年來的物價高漲，可是工資漲幅停滯不前，尤其是鄉區以及在2015年推出不受歡迎的消費稅之後。

“敦馬企圖利用他在馬來人群中的名聲為在野黨贏得選票，因為仍然有許多馬來人記得他是穆斯林的捍衛者和大馬的現代化之父。另一方，面他在執政期間的獨裁，關押異議者和破壞國家機關，讓很多人對他的復出感到不安。”

但是，敦馬還是成功挑起鄉區馬來人對國陣的憤怒，繼而從巫統轉向土團黨；納吉也不甘示弱作出反擊，在鄉區發表巡迴演說並警告鄉區馬來人，若在野黨贏得政權，土著不再享有特權。

儘管馬來票出現搖擺的情況，不過大多數的分析相信流失到在野黨的馬來票，不足以讓他們贏得政權。默迪卡民調中心於4月發布的調查結果顯示，國陣將會流失8%馬來選票，可是這8%將會由希盟和伊黨瓜分。

華印選民傾向明確

相比傾向不明的馬來人，華人與印度人的傾向相對明確。

該文提到，有受訪的華裔選民不願表明立場，但他說有三子一女在新加坡工作，因此他最關注的是匯率是否能上漲，認為選民應選擇一個能提高令吉匯率的國家領袖。

而受訪的印裔選民克里絲娜在市中心一個窮困印裔社區經營一家小賣部，她說國陣的候選人承諾在大選後會為他們重建新房子，不過他們每次投選國陣後仍沒有實踐諾言。

儘管如此她依然會支持國陣政府，因為她相信他們具備維持社會穩定的能力。