文化台灣，應找回狂野與溫度

5月的風，再來台灣。

我的大學時代，那是野百合世代，因在大學民主牆寫大字報，被請去吃飯。

返馬，經受烈火莫熄世代，因聲援學運的工大楊凱斌，個人資料被收走。

這一切，都是成長的故事，也明白了很多事。不忘初衷，認知與實踐的。

5月16日，搭台灣高鐵從桃園下高雄。鏡外的風景，能看到的世界不大。這一天，此時此刻，您放出來了。我只想說：“安華，希望您身體健健康康。”

寫過不少關於台灣的文章，多有讚美和感懷。這次來台，出席研討會專題演講。不管喜歡不喜歡，倒想從另一些角度，講講心裡話。

就先從吃的這方面說起吧！便當，是台灣印象。和式中文。日本人聽得親切卻未必看得懂這兩個漢字。而這無法“望文生義”，看不懂的中文字，如今卻已是傳布華語世界，連中國大陸也接受了“便當”。誠是台灣製造的軟實力的“文創”。

可能你很難想像，20年前的台灣便當，主次分明，主菜很明顯，雞腿大大塊，排骨大大片，而且每間店的主菜的口味都不太一樣，很有特色。便當盒裡，主菜的大大一塊肉，蓋住飯和多樣的配菜。菜色擺盤，有一種不規整的自由粗獷之美。一打開，香噴四溢。那是我20年前的台灣味！

可是，近些年來台，吃便當，雖然菜色多樣，配菜也擺得整整齊齊的，卻少了印象口味。記憶和這味道，連接不上。雖不難吃，也有飽足感，但吃到最後，只是不想浪費食物而努力吃完。總覺得少了主題。台灣的焦點，或許需要再思考。少了以往的“大氣”。

走在高雄街上，路寬行人少。是少 子化現象嗎？不一定。

倒是來到夜市，人擠人。啊！年輕人都擠到這裡來了。小小的走道，小小的檔口，擁擠的台灣。但這種人擠人的夜市人生，所賣食物，大抵是煎炸烤滷，撒多多胡椒盬和醬料。好吃是好吃，食材的鮮和原味少了。年輕人喜歡就好。

再來，說說台灣的中文水平。我唸書的年代，台灣可以說是中國文化復興的基地，中文根基很強，又有溫度。

這次到台灣，我去了離島人文考察。屏東的小琉球，海很美，島上多宮廟。但搭船上岸，就看到這麼一幅大看板，寫著：“琉住美好，球得幸福”的大標語。

哎喲，這語言翻轉得也太沒意境了。完全暴露了今人對中文漢字認知底蘊的貧瘠與空洞。

我不反對漢字漢語的諧音翻轉，但要懂得妙用，而不是濫用。說完，還是一個中文造詣的問題。

這種諧音翻轉，古人早有，而且用得精妙。像唐代劉禹錫的〈竹枝詞〉： “楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”

把“晴”暗示“情”，活靈活現了一個女孩的思慕複雜心理。看似無情呀，他卻是對你是有情意的。談過戀愛的你，應該都會明白這個耐心尋味的情思。

這些年來，台灣人很喜歡講“我愛台灣”，也常把文化創意掛在嘴邊。但關於文化創意這回事，我覺得還得有其獨特性和本身的文化底蘊。

這次來高雄，看到擺設的吉祥物，甜點的包裝盒，有那麼一隻台灣黑熊的卡通造型。這熊雖可愛，但日本熊本縣也早已有這類似的熊熊造型文化品牌，高雄何需也再來一個？

台灣的民主化，是給世人留下深刻印記的。不管你認同不認同這種“台灣民主”，我其實更期待野百合和太陽花的設計花樣，能成為台灣的標志。另，鳳凰花也很有台灣的情意。尋找台灣的生命力，值得拿來當文化創意、人文品牌的元素，應該還有很多。

文化台灣，應找回那份狂野和溫度。我是喜歡台灣的。