純粹誠見土著大會與華社底線

首相敦馬哈迪，是一位令國人又愛又恨、又喜又憂的政治人物。很多國人愛他，因為他順利絆倒了巫統，辦成了別人終其一生都辦不到的事，也有很多人恨他，因為他的政途帶有很多污點，除了鉗制新聞自由、削弱司法和立法制衡行政的權力，他還是現有制度的締造者，做了很多清除異己和利惠黨羽的事沒。當然，不管以前還是現在，其辦事決斷得令人歡喜，有問題的領袖和工程說砍就砍，眉頭都不皺一下，但其城府也極深，沒人猜得透他的心思，因而對他心存憂慮。

遠的不說，就講上週末（1日）舉行的土著大會，就讓華社的心情五味雜陳。敦馬二次拜相後，作出不少破除舊格的決定，比如委任非穆斯林總檢察長、首席大法官，又在不同場合強調種族、宗教和諧，甚至一度高調感激華商貢獻，這些話語，讓華社聽在耳裡、爽在心裡，但敦馬又履行了自己在大選期間的承諾，主導了一場探討土著與國家未來的土著大會，以找回馬來民族在這個國家的尊嚴，並研究如何解決土著和非土著之間的貧富差距。

儘管敦馬在這為期一天的大會中，毫無保 留地抨擊土著企業家的惰性，借此提醒土著不能再依賴政府，並積極發奮向上，但大會依然通過了涵蓋4項領域的提案，呼籲政府繼續為土著提供各種援助、獎掖，以協助提升國內土著在政、經、文、教的地位。當然，單一源流教育，也是大會提案的內容之一，而這一小段目標，比當中任何一項項目，更容易觸碰到華社的神經線，因為對華教人士來說，這代表着華文教育的覆滅，所以很快就引起很大的迴響。

其實土著大會的本質並不複雜，有留意近年政局發展的人應該都能猜到大會結論，因為這種大會在過去並不罕見（前首相納吉在2015年就辦過馬來團結大集會），方向一般都相差不遠（通常只有溫和或激進的語調之差），再加上敦馬拜相後，已不只一次重提宏願學校和強化土著權益的宏圖，所以，本次土著大會的提案，本應在預料之內，但大家還是跳了起來，因為華社在原則上對敦馬還是抱有幻想的。

當然，政府內的華裔部長對此做出解釋，即提案為民眾討論的成果，絕非政府立場，但這種說法有待商榷，因為大會由敦馬主催、經濟事務部主辦，儘管僅屬集合各領域土著精英的討論平台，但仍具官方代表性，在某程度能引導馬來社群的整體思想，再者，當中一些提案，比如單元教育、營造土著為主的政商環境等，都和敦 馬的宏願學校、國產重工業、馬來自強主義等主張不謀而合，讓人不得不聯想到，敦馬藉着這場大會間接地向外界展示自己的民族主張和團結願景。

敦馬會有這種想法，當然是因為清楚知道馬來選民已經分裂，而希盟只取得當中的30%，換句話說，希盟（特別是土團黨）在布城的根基並不穩固，而且很多馬來精英對敦馬仍有保留，所以敦馬也希望透過這場大會，向馬來精英展示自己的意識形態，並以“恨鐵不成鋼”的演說爭取土著精英的信任，而這能夠有效消除土著對新政府的不安，確保敦馬的民族主張和團結願景，至少能獲得自家認同。這用意，實質上和敦馬在1999年大選後構思（但未能成事）的馬來團結大會接近。

當然，敦馬也很清楚，希盟雖在過去吸納95%的華裔支持率，但這並不代表華社的永遠效忠，所以敦馬在與會後向出席者強調政府不會有求必應，借此調低語調來安撫華社，再透過由巫統同時間在霹州巴西沙叻主催的馬來人崛起大會的反差觀察，來探析華社的底線，而這種測試非土著容忍度的操作，也是敦馬時代的巫統常做的。當然，我不希望這個猜測是對的，因為言中則意味着政權雖出現更替，但國家的種族政治本質未變，我們要邁向真正的新馬來西亞，不只一里路。