古皇朝的新統治者阿比丁思

2018第29任吉打蘇

年10月22日的丹加冕儀式確實別開生面，最特別的是民眾可以通過YouTube（你甚至可以快轉畫面）觀賞是次在王宮殿堂進行的加冕儀式以及其他活動，包括登基大典和各州王室成員抵步出席活動的視頻。

最後一次舉辦這項儀式是在1959年2月，第28任吉打蘇丹阿都哈林是馬來亞聯邦取得獨立後的首位舉行登基儀式的統治者，我國才剛剛在18個月前慶祝獨立。蘇丹的弟弟，蘇丹沙烈胡丁，是在馬來西亞歷史性的第14屆大選後也成了首位登基的統治者。

上述兩件事情發生時，現任首相剛好也都來自吉打。然而，在1959年，首相和州務大臣都是蘇丹的親戚，而在2018年，州務大臣是首相的兒子。如今，就像當時那樣，人民對美好未來仍然抱持很大的希望。

加冕儀式有很多環節——幾個世紀以來都沒有改變——提醒着現代的我們的歷史淵源，並向我們保證即使發生改革和進步，我們仍然記得我們的傳統和身分。無論是任何種族或來自哪裏，這都是值得大馬人驕傲的事。

話雖如此，每個王室都有不同的加冕儀式——事實上，這些獨特的歷史早在國家形成之前就已經存在。任何從政者或官員都不能為王室活動制定一項統一的形式，不像布城可以規定學校制服、醫院或巴士站的設計一樣。根據當初成立聯邦時的邏輯，也許這些以及其他公共政策領域應該落實分權。

吉打蘇丹王朝是歷史最悠久的，始於1136年信奉興都教的國王皈依回教並改名蘇丹慕查法沙，這個故事也曾被改編為電 影，從描述東姑阿都拉曼的《Raja Bersiong》（在YouTube上也有）到KRU電影製作公司的《Hikayat Merong Mahawangsa》。隨着布秧谷的出土文物顯示，在幾個世紀以前，吉打是個貿易和世界主義的中心點。（相比之下，阿迪雅瓦曼王在1347年建立Pagaruyung王國，他的其中一名後裔在4個世紀之後才受邀統治森美蘭州。）

儘管有越來越多的研究和國際公認的歷史證明，但教科書仍然以馬六甲王朝為主。當然，這是由於其特殊的貿易體系和法治，但其他王朝也建立了複雜的律法。吉打在17世紀制定的法律指出貿易經濟的重要性，其中還規定了管理碼頭的市舶司必須繳交的關稅以及重量和測量的標準，甚至還有關於大米的規定，這些都保證了個人財產的權益，同時也在尋求他們保持合作。

當然，歷史教科書的編寫背後可能還有強烈的政治動機，而對馬六甲王朝的關注可能不是出於強調治國方略，而是因其歷史敘事的各個方面能夠為現今的政治目的服務。如果政府認真對待教育改革，那麼就必須在傳授歷史和公民身分時消除這些政治舉動。

王室加冕典禮是不受這種政治干預的，所以當古代權威象徵移交給新統治者時；當我們看到蘇丹親吻可蘭經和匕首時；當我們聽到令人着迷的管絃樂隊演奏音樂（其中的音樂才能也是世襲的）特別是在加冕典禮進行時；我們是在見證着傳統的延續以及憲法保證統治者能夠通過統治者會議在州和聯邦級別發揮重要作用。

受邀出席加冕儀式的包括其他統治者代表和王儲，而在下一周舉辦的王家宴會也將由新蘇丹的弟弟主持。同樣的，除了有傳統舞蹈，還有管絃樂和社交媒體上著名的女歌手的音樂表演，都是更加現代化的調調。

在傳達過去的重要性和展望未來之間，蘇丹沙烈胡丁顯然已經掌握到了正確的步伐。

吾王萬歲!