Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening)
龍古斯族 跟隨種椰改變經濟華裔潛移默化
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龍古斯族（Rungus）是主要聚居於沙巴北部古達（Kudat）和柏哥卡（Bengkoka）半島的原住民族群，擁有獨特的文化，前沙巴大學高級講師保羅博洛東博士認為，若深一層探討龍古斯族，不能忽略其他族群，尤其華人對構成今天的龍古斯族與其發展所扮演的角色。
本身是龍古斯族及作為人類與社會學學者的保羅表示，龍古斯族雖擁有獨特的文化，但更深入探討這個族群的特征就不能忽略沙巴其他族群，包括蘇祿和華人，對構成今天的龍古斯族人及發展的影響。
服飾深受蘇祿巴瑤依拉農影響
他表示，龍古斯族屬於杜順語系支系，在服飾方面深受蘇祿、巴瑤和依拉農的影響，龍古斯族男性傳統頭巾製作技術源自菲律賓的蘇祿族（Suluk），另一種頭巾則源自依拉農族（Iranun）。
在宗教上，80%龍古斯人是基督教徒，當中有70%是新教徒，根據歷史記載，龍古斯人正式信奉基督教是始於1952年，保羅認為，龍古斯人大舉信奉基督教很大程上與華人有關。
首批華人1881年抵古達種椰
保羅說，首批到達古達的華人為在1881年4月4日從中國廣東省來的10個客家人家庭，當時沙巴稱為北婆羅洲，北部地域的族群有龍古斯、巴瑤（Bajau）、蘇祿、比沙雅（Bisaya）、邦基（Bonggi），擁有不同文化的華人對當地族群，尤其龍古斯族造成特定的影響。
保羅指出，在農業種植與土地資源管理方面，華人數千年來已實踐土地私有化，土地屬於個人財產，華人來到時，獲得當時統治北婆的英屬北婆羅洲特許公司提供土地進行種植，而直到1950年代，龍古斯族依然認為土地是集體而非私人財產，沒有人可擁有土地。
他表示，原住民只對種植稻米、蔬菜及水果短期作物感興趣，北婆羅洲特許公司無法依賴原住民種植經濟作物，所以引進華人到古達種植椰子，至到1990年代，古達是我國最大的椰子生產地。
保馬來西亞是君主立憲制國家，在13個州屬中，吉打、吉蘭丹、柔佛、霹靂、彭亨、雪蘭莪、登嘉樓、玻璃市及森美蘭都是由馬來統治者管理。若與馬來王室成員進餐，人民必須注意餐桌禮儀和行為舉止，以免冒犯王室。
羅說，華人的到來引起龍古斯人的好奇，因龍古斯人從來不種椰子，這與他們的禁忌有關，根據龍古斯人的傳統習俗，只有當有人去世及為了埋葬遺體時才會挖掘泥土，“若非進行安葬， 挖掘土地是嚴厲禁止的舉動，如同詛咒某人死去，並會激怒神靈，導致死亡。“
“當龍古斯族發現華人廣泛的挖土進行種植，卻沒有遭遇任何不測和死亡事件時，可想而知他們對華人能免除於這些禁忌感到無比震驚。”
客家人信奉基督教
他表示，當時來到北婆羅洲的客家人信奉基督教，是巴色會教徒，他們在星期天都會到教堂做禮拜，這一切都看在龍古斯族人的眼里。
他說，當時華人只顧工作、賺錢和生活，星期天去教堂，與龍古斯族之間沒有任何接觸，龍古斯人對華人感到好奇，並等着看犯了禁忌的他們會有何後果的心態；華人則認為龍古斯族是落後的番人，加上語言的隔閡無法溝通，彼此之間河水不犯井水。 別把炫耀包包放桌上……
進餐時，我們應避免大聲打呵欠、打嗝、抓癢或伸展身體，也不要仰起頭或把手肘放在桌上。
另外，女性切勿把手提包放在桌子上，反而應把其放在手提包架上懸掛，這些宮庭禮儀都必須要知道。
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