不求戰勝別人，只求不被淘汰

績的政府計劃。

同樣的情況也是發生在電子商務。政府也是在1998年就開始鼓勵電子商務的政策，而且也擁有比較完善的電子商務法令，當時的多媒體走廊計劃更是響徹雲霄。不過，礙於當時全球的經濟蕭條及國內的政治問題，參與的人數非常少，我們的電子商務就停頓在那個有基礎建設，但沒有人參與的階段。

直到近幾年來的人們生活習慣及科技轉變，大馬的電子商務發展成長快速。納吉政府更是推出了數字自貿區（DFTZ），以讓大馬躋身成為東南亞電子市場的佼佼者。大馬政府委任馬雲成為數字自貿區的顧問，明顯是想借助中國在數字經濟的成功，以“中國式的電子商貿”來快速推動馬來西亞目前還在緩慢發展的數字經濟。

我國電子商貿各基礎設施是相當完善，但目前最大問題，是金流及物流的問題。我們的電子商務金流主要還是通過第三方如銀行及金融機構的支付方法。其金融設備及設施雖日益改善，但對商家的抽佣收費，比起中國大陸還是偏高，最

漫畫/林紹勝 終還是要轉嫁給消費人。

其二是物流的運輸費。我國雖有多家運輸公司出現競爭，但還未發展到像中國般幾乎零運輸收費。許多商家寧願售賣昂貴的貨品，或者轉嫁運輸費，到最後若實體店面的價錢與網購不相上下，原本具備更多優勢的電子商貿如何能健康發展？

馬雲的支付寶在上個月已經開始在我國啟動了。二度來馬的馬雲會不會把中國模式的電子商貿或支付寶搬來馬，與本地金融業合作？許多行業的遊戲規則會不會轉變？運輸業會不會出現阿里運輸的模式？本地的業者究竟如何能從中受惠？

這些問題的答案，都不會再像以往般需要數十年的時間才來看到成效。

回想你過去一年前及一年後使用手機的模式，你會驚訝科技對我們的衝擊及改變，是那麼的近距離。跑在前端一點的業者，會告訴你， “我們所求的，不是要勝過別人，我們只是要生存，不要被淘汰而已。”

在⊙龐宣

李光耀遺囑內其故居是否拆除的問題，引起李顯龍兄妹三人爆發激烈的爭議，甚至不惜撕破臉皮在社交媒體互嗆，至今仍看不出有平息的跡象。對於外人，我們實難剖析事件的真相。不過，筆者從中聯想到一個問題，即所謂家事與國事是否干係到人的誠信？

誠信不分古今中外在個人修身方面佔着重要的地位，在中華傳統思想文化中顯得尤為重要。所謂修身、齊家、治國乃至平天下，誠信被視為個人道德的基石，成就事業與功德的必備條件。常言道人無信不立，《中庸》更強調不信無物，均說明誠信在為人處世方面的不可或缺。所謂誠信，言如其實謂之信，言行一致謂之誠。即誠實無欺，表裡如一，是做人的道德基礎。

李光耀故居遺囑看似李氏家族的家事，不過是遺產分配中的一道問題。但，李顯龍身為執政黨的領導人，一國總理，對建國總理李光耀故居的處理自有其本身的想法，不足為奇。保存不保存？拆除與否涉及多層面的思考，已非單一的問題。從李氏兄妹三人對古屋遺囑的多年爭議中，經過7次修訂仍未全盤解決有關的細節，可見其中存在着一些問題。是遺產分配不均？家人互信不足？或其他問題？這些都可能使得問題變得複雜化而難以解決。

就家事而言，李光耀的遺囑家人能夠開誠佈公的徹底的解決最為理想，亦證明家人之間能以誠信、親情而相互尊重，協調溝通解決問題。但，自問題引爆後，李家3兄妹之間毫不留情面的互批，顯示遺囑問題似已無轉圜的餘地；不唯如是，李家第三代男孫亦加入戰圍，在社交媒體表白心跡，各為父執輩發聲撐腰，讓人看到家族私鬥的陰暗面！

對於李顯龍而言，這次遺囑事件或讓他的誠信受到一定的衝擊。畢竟新加坡是一黨獨大的政府，它向來標榜的是精英治國，任人唯賢的政策，以吏治、政府高效率及廉政傲於世，讓國家取得非凡的傑出成就，躋入世界發達國家之列。這一切成果總結一句話，便是政府的誠信發揮了最大的效益，國家領袖言而有信，取信於民，得到人民的廣大支持與信賴；這也是已故建國總理李光耀治理新加坡走向成功的最大動力。這個動力是當今世界各國領袖及其政府所缺乏也是最需要加強和改革的地方。

李顯龍弟妹公開指斥他在遺囑事件上說謊，這是對他個人及其政府團隊的最大挑戰。他隨後的公開駁斥及說明是否能扭轉人民對其誠信的負面看法？有待進一步的觀察。就外人的眼光來看，不論是解決遺囑問題抑或平息兄妹之間的爭議也好，或是消除李政府可能受到負面觀感的影響也罷，誠信始終是人們極為關切和重視的價值觀。因為它是個人為人處世與政府團隊治國的道德準則，也是解決問題的有效良方，可讓家事與國事各得其所，取得有利的平衡點。