李修賢問：您會命理和風水嗎？為何許多人一提起《易經》就想到命理和風水？

我不懂命理和風水，只在《易經》導讀課上示範“大衍筮法”。許多人一提起《易經》就想到命理和風水，因為這些人不讀書。說命理、風水跟《易經》有關，或命理和風水是《易經》衍生出來的學問則可；說《易經》等同於命理和風水則不可，那是拿黃金來跟泥土比。命理和風水所談的天干地支、四柱八字和手相面相等，《易經》都沒提到。就算是河圖洛書，〈繫辭•上〉也只此一句：“河出圖，洛出書，聖人則之。”比起《易經》卦爻辭，〈繫辭〉至少晚出一千年。至於五行，只有《尚書•洪範》點到為止，《易經》隻字不提。

這問題可分辨之處太多，今簡單舉一例足矣。 習坎卦危機四伏，六爻非凶即險，頂多無咎。後世象數派卻解為：整體時運是“逐步升遷，隨時防患”。“隨時防患”尚可理解，“逐步升遷”呢？因為水太多而水漲船高？財運部分則說：“財如流水，商運亨通”，這就更加莫名其妙了。《易經》作者見水是陷阱、是危險，後世占卜者卻見水是財，所以豬籠入水？

於我，《易經》和命理、風水同屬“預測學”的範圍，但論智慧則相去十萬八千里。如果一提起《易經》就只想到命理和風水，只說明我們對自己的文化，認識太粗淺。 第十四回．放逐肯消亡國恨歲時猶動楚人哀金庸著．武俠小說 （新修版）

韋小寶道：“奴才奉了皇上聖旨，用蒙汗藥將看守的侍衛迷倒，剛好皇太后派了四名太監來，說要立時動手將刺客處死。奴才大膽，就依照皇上安排下的計策，當着刺客之面，將四名太監殺了，將刺客領出宮去。這三個反賊果然半點也沒起疑。”康熙微笑道：“剛才多隆來報，說道太后手下的一名太監頭兒放走了刺客，我正奇怪，原來是你做的手腳。”

韋小寶道：“皇上可不能跟太后說，否則奴才小命不保。太后已罵過我一頓，說奴才只對皇上盡忠，不對太后盡忠。其實太后和皇上又分什麼了？再說，天無二日，民無二主，終究只有皇上的聖旨才算得數。太后沒問過皇上，就下旨將刺客殺了，于道理也不大合。”

康熙不去理他的挑撥離間，說道：“我自不會跟太后說。那三名刺客后來怎樣？”

韋小寶道：“我領他們出得宮去，他們三人自行告訴了我真姓名。原來那老的叫做‘搖頭獅子’吳立身，兩名小的，一個叫敖彪，一個叫劉一舟。他們向我千恩萬謝，終于給奴才騙倒，帶我去見他們主人。果然不出皇上所料，暗中主持的是個年輕人，這些反賊叫他做小公爺，真姓名叫做沐劍聲，是沐天波的兒子。他手下有個武功極高的老頭兒，叫什麼‘鐵背蒼龍’柳大洪，還有‘聖手居士’蘇岡哪，白氏雙俠中的白二俠白寒楓等等一干人。分別住在楊柳胡同和南豆芽胡同兩處。”

康熙道：“你都見到了？”韋小寶道： “都見到了。他們說，天下老百姓都道，皇上年紀雖然不大，卻聖明無比，是幾千年來少有的好皇帝，他們便有天大膽子，也不敢加害皇上。前晚所以進宮來胡鬧，完全是想陷害吳三桂，以報復他害死沐天波的大仇。”

這幾句馬屁拍得不免過分，康熙親政未久，天下百姓不會便已歌功頌德，但“千穿萬穿，馬屁不穿”，康熙聽說百姓頌揚自己是幾千年來少有的好皇帝，不由得大悅，微笑道：“我也沒行過什麼惠民的仁政，‘聖明無比’云云，是你杜撰出來的吧？”

韋小寶道：“不，不！是他們親口說的。大家都說鰲拜這大奸臣殘害良民，老百姓們恨他恨到了骨頭裡。皇上一上來就把他殺了，那是大大的好事。他們恭維你是什麼鳥生，又是什麼魚湯。奴才也不大懂，想來總是好話，聽着可開心得緊。”

康熙一怔，隨即明白，哈哈大笑，道： “原來是堯舜禹湯，他媽的，什麼鳥生魚湯！”他想堯舜禹湯的恭維太深奧，韋小寶決計捏造不出，自不會假。哪知說書先生說《英烈傳》之時，曾說群臣不斷頌揚朱元璋是堯舜禹湯，韋小寶聽得熟了，雖不明其意，卻知“鳥生魚湯”乃專拍皇帝馬屁的好話，朱元璋每次聽了，都是“龍顏大悅”。